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一、薛凯琪的新歌叫***糖不甩******这3个字是什么意思
1、东坑“糖不甩”做法简易，直接把糯米粉煮熟，挪搓成粉丸，在铁锅中用滚热的糖浆煮熟，然后撒上碾碎的炒花生或切成丝的煎鸡蛋伴食，口感酥滑香甜、醒胃而不腻，味香四溢，老少咸宜。
2、糖不甩的故事：相传清道光年间，东坑镇一带吸食 *** 之人很多。初春二月二，由于流毒泛滥，民不聊生，赶往东坑过“卖身节”受财主雇佣的男丁瘦弱无比，大都是面黄肌瘦，无甚劳力。八仙之一的吕洞宾闻说后，打制了治瘾灵丹，因良药苦口，再者私自下凡，乃冒犯天条。于是吕洞宾把仙丹藏于熟糯粉丸内，配以糖浆煮成甜滑可口的“糖不甩”(取“糖粉粘丹不分离”之意)，摇身变成一个挑担叫卖的老翁，从街头到墟尾半卖半送。众人吃后，果真止住了 *** 流毒，体力、智力恢复,东坑“糖不甩”也因此而扬名四海。
3、后来糖不甩又渐渐与男女婚姻扯上了关联，地处东坑、茶山、横沥各镇的村民朴素保守，每当媒婆带青年小伙子到女方家中相亲，如女方同意，便煮“糖不甩”招待，男方看到桌上的是“糖不甩”，便知道这门亲事“甩”不了了，于是将大碗的“糖不甩”吃完一碗再添一碗，表明愿意好事成双。如果女方不同意这门亲事，则煮打散鸡蛋的腐竹糖水，男方看到台上摆的是腐竹糖水，就知道这门亲事“散”了，匆匆喝上一口糖水就要告辞而去了。
二、冬至大过年是哪里的说法 冬至大过年什么意思
1、导读：不同的节日有它特定的意义在，冬至节气也是如此，何况冬至还是一个集节日和节气于一体的特殊存在。冬至除了是数九寒天的开始，还有一个冬至大过年的说法，那么冬至大过年是哪里的说法？冬至大过年什么意思呢？想知道就来瞧瞧我的介绍吧。
2、“冬至大过年”其实是源自广东。广东人早就有了“冬至大过年”的说法，因为广东地处南海之滨，冬无严寒，秋春相连，古代南粤人民对太阳的崇拜远远大于对春天的祈盼，所以就产生了“冬至大过年”的这种说法。
3、冬至，又叫“冬节“、“至日”、“至节”等，是传统的二十四节气之一。在古代是很隆重的节日，和春分、夏至、秋分一起划分一年的四季。
4、冬至这一天，太阳以更大倾斜的角度斜射在北回归线上，就是说，太阳离北半球的地面最远。所以冬至这天，我们所处的北半球，白天最短，夜晚最长。但是冬至过后，北半球的日照时间将逐渐加长。
5、古人认为，到了冬至，虽然还处在寒冷的季节，但是离春天已经不远了。这时外出的人都要回家过冬节，表示年终有所归宿。
6、早在3000多年前，自用土圭法测影后，周代开始以冬十一月为正月，以冬至为岁首过新年，也就是说，选取的是经土圭法测得的一年中“日影”最长的一天，为新的一年开始的日子。随后由周到秦，以冬至日当作岁首一直不变。
7、《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。
8、冬至又被称为“小年”，一是说明年关将近，余日不多;二是表示冬至的重要性。把冬至作为节日来过源于周代，盛于唐宋，并相沿至今。周历的正月为夏历的十一月，因此，周代的正月等于如今的十一月，所以拜岁和贺冬并没有分别。直到汉武帝采用夏历后，才把正月和冬至分开。因此，也可以说专门过“冬至节”是自汉代以后才有，盛于唐宋，相沿至今。
9、五邑民间把冬至与春节、端午、中秋并列为四大节，又说：“冬至大过年。”冬至节比不上春节、端午、中秋那般热闹，气氛是安祥肃穆的。
10、冬至习俗，最重要的是祭祀祖先。各家各户均劏鸡、、杀鸭或宰鹅，具备酒肉、果品、糍糕、汤圆，举行隆重的祭拜仪式，然后合家吃一顿丰盛的晚宴，以庆团圆，贺丰收。
11、冬至祭祀祖先，汤圆是必不可少的。秋收过后，新糯上场，家家户户早已舂好糯米粉。便做起汤圆来了。汤圆有多种，一般以糯米粉为皮，红糖块作馅，叫糖心汤圆;也有把炒熟的芝麻、花生捣碎与砂糖拌匀作馅的，叫麻蓉汤圆;有将湿糯米粉搓圆压扁，以浓浓的姜糖水煮之，谓之糖包汤圆，又叫“糖不甩”;还有一种是咸汤圆，不包馅，以猪肉、虾米、萝卜丝、芥菜丝滚汤煮之。拜祭祖先后，家人围桌共食汤圆，取合家围圆之意。除合家共食外，还要分赠隔离邻舍，共庆丰收。有首民谣唱道：“十一月，云冬至，家家户户煮圆糍，扛(捧)碗婆婆共隔(邻)篱，唔扛大姐一肚气。”虽然冬至汤圆家家有，仍需互相馈赠，以示相敬睦邻。秋收之后，冬至到来，又要为明年的生计作准备了。台山《农家十二月歌》中唱道：“十一月到，冬至节来;捣米舂糍，又吃团仔。间屋漏水，整过上盖;粪厕亦烂，要去补培。担谷出粜，有钱银使;箩篸簸箕，大盖小盖，筲箕碓磨，埕罂缸瓦，盘煲碗碟，都要买齐。”农民生活，此时外驰内张，从生产生活的安排和经济开支这个角度上说，确是“冬至大过年”了。
三、卖身节是什么意思(真的卖身吗!)
1、卖身节，又称遇仙节、翻身节，源于明末清初，是广东省东莞市东坑镇的汉族民俗和民间宗教节日，每年农历二月初二举行。此节日已成为东莞市地方特色文化节日，镇上会举办隆重庆典，学校放假，人们欢聚一堂，游玩庆祝。
2、作为古老汉族民俗文化，卖身节传说中神仙降临视察百姓，考察民情，救人于苦难。人们在农历二月初二聚集广场，展现自己，让神仙更真切地观察世间真善美。久而久之，形成“卖身节”，“遇仙节”等名称。现今，节日中加入了泼水射水的活动，与“泼水节”合二为一，成为广东东莞延续数百年的独特文化遗产。
3、在农耕年代，东坑镇因着独特的地理位置和农耕需求，形成了“二月初二”的节日。有“卢家地、谢家田”的美称，成为农产品、生活用品的中转码头。蚕桑种养、庶糖加工、谷米加工、榨油加工兴起，尤其是夏收夏种后，斗蟋蟀、赌馆、烟馆、妓馆昌盛，吸引省港粤剧红伶，热闹非凡。
4、传说中，卖身节源于东坑塘唇村，大户在清明节前开耕种田，农历二月初二张贴雇请农耕长工启事。此后，无田地的青壮年在这一天坐在塘唇村前，头戴斗笠、身披粗布巾，以示“卖身”，等待财主雇请。有田地的财主则挑选“卖身”的青壮年，雇用一年。
5、随着传说的流传，卖身节又被称为“遇仙节”。人们相信这天有天上仙人下凡，行善事，普救众生。故事如《曲磨臂》、《直鱼钩》、《金色的锄头》、《“东仔”故事》、《糖不甩》、《连天阴天，天必半晴》等，增添节日神秘色彩。小河岸边、木桥两侧，人山人海，远近商贾云集东坑，盛况空前。人们相信遇到仙人后，能带来好运，离开时都购买物品带回去。
6、几度沧桑，卖身节改名为“欢乐节”，游人在大街上用玩具水枪射水作乐，又称为“射水节”。人们在这一天希望东坑之水洒一身吉祥，带回去一身好运。节日不仅传承了传统文化，也成为当地独特的文化遗产，深受民众喜爱。
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