大家好，今天给各位分享上海廿一文化的一些知识，其中也会对上海特色民俗文化进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
本文目录
一、上海钱镠研究会简介
自1992年组建以来，上海钱镠研究会由临安钱镠研究会上海分会衍变而来，其宗旨是：一、推进对吴越国创立者钱镠及其后继者的立国思想和钱氏在历史上的作用的学术研究活动；二、借助对吴越文化的探讨研究，加强对临安县文物古迹的宣传、保护和开发；三、联络海内外史学工作者及钱氏后裔，为统一祖国、振兴中华服务，现挂靠于上海交通大学世界遗产交流中心。
上海钱镠研究会组织的活动:上海钱镠研究会组建以来，与本市钱王后裔及海内外、港、台裔孙通信往来千余次，配合临安市府、市政协及钱镠研究会组织有关吴越文化相关的各种学术研讨会、出版《钱镠研究》学术刊物。组织海内外、港、台裔孙举行联谊、祭祖、出土文物展览及名胜古迹参观及联谊交流等活动。团结更多钱王裔孙，为弘扬吴越文化，为祖国的和平统一、国家的繁荣富强作出一定的贡献。
2007年11月6日，上海钱镠研究会成功举办2007年杭州西湖博览会——吴越文化交流活动之“纪念钱镠晋封吴越王1100周年海内外钱氏后裔公祭钱王”大型活动，海内外钱氏后裔500余人齐聚杭州，公祭钱王，受到海内外媒体热烈关注。***杭州市委、杭州市人民***特别授予上海钱鏐研究会“项目组织奖”。
上海钱镠研究会汇集了上海各界精英：红蜻蜓集团董事长钱金波；上海运盛实业有限公司董事长钱仁高；国际包装城董事长钱成锡；著名学者：钱文忠教授、钱定平教授、钱乃荣教授、钱旭红校长；文新集团：钱汉东、钱勤发等。原上海市副市长钱学中，原人民日报社长钱李仁担任名誉会长。
2003年4月，钱伟长为上海钱镠研究会题词:“寻根认同,共振中华”，已经成为上海钱镠研究会宗旨。
此外，上海钱镠研究会还建立了帮困悬赏基金钱镠简介，专门资助上海地区困苦钱氏学子求学之用。出版《钱氏联谊》，传播钱氏知识和信息。定期举行的联谊沙龙活动，增进了钱氏后裔的友谊和研究吴越文化的热情。
之一条本会定名为“上海钱镠研究会”。
第二条本会为非营利性民间学术社团组织。
第三条本会会址上海市虹口区汶水东路181号三九大厦一号楼2402室。
第四条本会接受主管部门的指导和在民政局管理下开展工作。
1、爱祖国，拥护中国***的领导，遵守国家法令法规，尊重社会道德风尚；
2、推进对吴越国创建者钱镠及其继承者的立国思想和历史作用的学术研究活动；
3、研究钱氏各支派的发展和播迁，以及历代代表人物的历史作用；联络海内外钱氏后裔和相关的史学工作者，增强民族凝聚力，为振兴中华服务；
4、借助对五代吴越文化的研究，弘扬爱国主义精神，促进祖国和平统一。
1、开展对钱镠及其后继者和吴越文化的学术研究工作；
2、研究钱氏各支派的发展和播迁及其代表人物的历史作用，呼吁各地对相关文物古迹的保护；
3、建立 *** 平台，加强钱镠和吴越文化的研究工作，提高学术研究水平；
4、广泛联系海内外钱氏后裔，不断开展联谊活动钱镠简介，弘扬爱国主义精神，建设祖国，促进祖国和平统一；
5、建立帮困助学基金，帮助钱氏困苦子弟完成学业，成为国家有用人才。
6、作为临安钱镠研究会《钱镠研究》的补充，出版《钱氏联谊》内部刊物，通俗地介绍钱氏和吴越国的知识，为祖国建设和统一服务。
第七条本会会员为个人会员和企事业单位会员。
第八条申请参加本会者应具备以下条件：
1、承认本会章程，愿为本会工作者；
2、有志于吴越历史文化研究者；
1、本人申请并由二名会员介绍；
1、会员有选举权、被选举权和表决权；
2、会员有参加本会活动的权利；
3、会员对本会工作有监督和批评建议的权利；
4、出访和联络国内外钱氏后裔；
1、遵守本会章程，执行本会决议，完成本会交办的任务；
3、向本会反映情况和提供有关资料；
第十二条会员退会应书面通知本会。会员三年不参加本会活动且未缴纳会费者，作自动退会论。
第十三条会员违法乱纪，受到刑事处分者，于以除名。
第十四条会员严重违反本章程者，经理事会表决通过，于以除名。
第四章组织机构、负责人的产生和罢免
第十五条本会的更高权力机构是会员大会，会员大会的职权是：
3、审议理事会的工作报告和财务报告；
第十六条会员大会每年至少召开一次。会员大会须有三分之二以上会员参加方能召开，其决议须与会者二分之一以上表决通过方为有效。
第十七条理事会每届二年，因特殊原因需提前或延期换届时，须经理事会通过，并经主管部门审查和社团管理机关批准，可提前或延长一年。
第十八条理事会是会员大会的执行机构，在大会闭幕期间带领会员开展日常工作，并向会员大会负责。理事会设会长一人，副会长若干人；秘书长一人，副秘书长若干人；常务理事若干人。
第十九条本会聘请名誉会长和顾问若干人。
第二十条本会对年事已高作出重大贡献退出领导班子的同志授予荣誉会长称号。
2、选举或罢免会长、副会长、秘书长、副秘书长和常务理事；
3、决定会员的入会或除名；决定名誉会长、顾问的聘任和荣誉会长的提名。
第廿二条理事会每年至少召开一次，并须三分之二以上理事参加。其决议须与会者三分之二表决通过有效。
第廿三条会长为本会的法人代表，根据会员大会和理事会的决议，管理会务工作；副会长协助会长工作。
第廿四条秘书长根据会员大会和理事会的决议，并根据会长的指令主持日常工作；副秘书长协助秘书长工作。
第廿五条常务理事在秘书长带领下，负责各项分管工作。
第廿七条本会建立严格的财务制度，接受会员大会的监督。本会的资产，任何单位和个人不得侵占、挪用。
第廿八条本章程的修改，须经理事会讨论通过后报会员大会审议。
第廿九条会员大会审议通过的章程，需经主管部门同意和民政机关核准后生效。
第三十条本会完成宗旨规定的使命或自行解散或分立、合并等原因，需进行注销时，由理事会提出终止动议。
第卅一条终止动议经会员大会通过，并经上级领导单位审查同意，报民政部门办理注销登记手续后即为终止。
第卅二条终止动议经会员大会通过后，应即组成清算小组。清算小组负责进行对财产、债权、债务的清理和善后事宜的处理。
第卅三条本会终止后的剩余财产，在上级机关和民政部门的监督下，按照国家有关规定，用于发展与本会宗旨相关的事业。或捐赠给杭州钱王祠、临安钱王陵。
第卅四条本章程经会员大会表决通过生效。
第卅五条本章程的解释权属本会理事会。
地址：上海市闸北区江场路1099弄17号201室(邮编：200434)
二、上海是怎么过年的啊
1、腊月廿三（过小年）：搞卫生，做糖糕，送灶君菩萨上天。
2、腊月廿四～年卅：迎春日，准备过年，采购年货、贴春联等。
3、腊月廿五～廿八：择一晚谢年、谢神。
4、年卅：除夕，祭祖，吃年夜饭，守岁。
5、正月初一：开门大吉，放开门炮仗，开始拜年。
6、正月初二：后半夜，接灶君菩萨。（接灶有多种说法，有说在年卅的，初四午后的）
7、正月初三：小年朝，礼佛祭祖，女婿去妻家拜年。
8、正月初四夜、正月初五凌晨：接路头（迎五路财神）
9、正月初七：人日，称体重，为小姑娘穿耳洞戴耳环。
10、正月初九：玉皇大帝生日，善男信女去玄妙观进香。
11、●年夜饭不能吃完，要剩一点；要讲吃好不可讲吃完；剩饭用红纸封好称“隔年饭”。
12、●年初一不能吃汤淘饭（泡饭），不扫地，不倒垃圾。
13、春节在中国延续已有数千年。但长期以来，“春节”之称是指一年二十四个节气中的“立春”。直到辛亥革命推翻满清统治，中华民国成立以后，孙中山下令全国改行阳历，随之，新年也应换在阳历元旦了。然而农历新年毕竟已成全民皆庆的传统大节，坚固、深厚的风土习俗和民族文化，是难以改变的。农历新年之庆，仍是年年不息、年年强劲。由于新出现了一个阳历元旦，为示区别，自民国以后，农历新年就移用了节气中的“春节”之称。
14、旧时从农历12月23日起就进入“过年”了，一直要延续到正月十五的元宵节始告终，还形成了一套固定程式。下面让我们来看上海城旧时是如何“过年”的。
15、农历腊月廿四，即十二月廿四日，为“灶神”上天奏事之日，故廿三之夜，家家户户要“送灶”、“祭灶”，庆新年由此拉开序幕。是夜每户或祀灶神于堂，更多的是在贴着灶神像的厨房灶头上，供酒、果，还必供荸荠、茨菰以及好鱼、好肉，有竹枝词这么说：“名利亨通少是非，全叼神佑默相依。今朝酌献无他物，鱼买新鲜肉买肥。”
16、灶神上天是要向玉帝汇报一年中人间的好坏、人之过失，为避免他言之过分，故“送灶”时人们还供上用饴糖所做的糖元宝等，据说为让他吃了粘上牙齿，说话不清，以至可少说、不说人间坏话。“送灶”时各家要点上香烛，是夜，屋内香烟缭绕，各色供品耀眼，过新年的气氛一下子到来了。
17、腊月廿五，是诸神下界之日。按传统，各家各户里里外外掸尘扫除，清除一年的积灰，清理平时乱堆的杂物等。此举颇为认真，用现在的话来说，称得上是一次积极的、有规有模的群众性卫生运动了。经这一天的工作，每家每户龌龊大去，用品比前井然，里里外外展露出清新之貌，是像一个换年的样子了。
18、也就从此日起，家家户户开始忙着过年的各方面的紧张张罗。首先是要购买、备足新年所用的各色食品。每户还必磨粉，为包汤圆，有些家庭又抟粉自制年糕。前者是取“团团圆圆”之意，后者吃了可“高高兴兴”、“年年高”。其次是准备新衣、新帽、新鞋。人们一般也许一年中都穿旧物，但在新年中是一定要翻翻“行头”的；再次是开始 *** 联、买年画、买“门神”，以张贴于门上户首、楼上楼下。这一时期，为供应大众所需，市上售卖这些东西的品种很为丰富。各家也是各取所需，如 *** 联，店家多选“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，一般住家则多选“天增岁月人增寿，春满乾坤福满园”等。
19、这一时期也是店家在年中最忙碌的时候，一方面逢生意红火、销售最旺之季，另一方面，年尾正是各家清理一年来往帐目，向欠户索取积欠之期。于是各家派出专人办理此事，城中便出现了一支颇有规模的“讨帐”队伍：“帐条布袋手中携，行过街东到巷西。踏进重门忙叫应，先生该欠要归齐。”还帐有很爽快的，但更有许多出于各种原因而不能按期还帐者。讨帐者身负重任，穷追不舍，往往是日夜行动，夜间不顾五更之寒。
20、在不能按期还帐者中，实际有不少属完全无力还帐者。这些人除了欠店家之帐外，很可能还欠着私人之债。年底也是大多数欠债偿还之时，这样，这些人就面对着两个方面的讨钱重压。不过按惯例，讨帐、讨债只讨到除夕为止，新年里是不能讨的，否责自讨“晦气”，于已不吉利。因此对躲帐、躲债者来说，除夕是最后一关，如逃过此关，明年又当别论。于是他们一直与讨帐、讨债者周旋，千方百计度过这除夕之关：“百孔千疮债主来，毫无打算又难回。我今只好登台避，躲过今晓就甩开。”
21、不过除了上述那样的贫困者之外，从总体来说，新年来临，大家不免都异常的喜气洋洋、兴高采烈。在经过前述的种种准备以后，天天盼望的除夕终于来到眼前，新年的庆祝也就进入了 *** 。
22、除夕之美在日落。是晚，各家长幼齐集户内，即使是远出在外者，也要尽量在此前归家与家人一起过年。大家在灯火下团坐一起，同吃“年夜饭”，边吃边喝，说说笑笑，这顿饭时间延续较长。这是一年辛苦到头的尽享天伦之乐，故名曰“合家欢”。
23、此夜紧接新年，所以许多家庭之长者，在年夜饭后，不去就寝，围炉守岁。也是边说边笑，边吃杂食。大家不会觉此夜夜深更长。到子夜时，有一些人还会往城内庙中争烧“头香”。
24、守至鸡初鸣、天微明，各户男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在早已安好供品的堂上，拜天地、祭祖先。然后少幼齐向家长拜年，家长向小孩散给年前已准备好的压岁钱，这是小孩们念叨已久的盼望，至此总算欢天喜地地到手入袋。接着开门放爆炸迎新，邻里相见互道新禧。
25、自初一以后各日，便是亲戚朋友往还拜年之期。客来多携礼品，待客必请喝“元宝茶”，是为茶内放上青果或茶盖顶置青果一枚。还用金漆盘装果品献客，口中则说“恭喜多如意”。又必请吃酒饭。其时长辈凡见幼辈皆要送压岁钱，这对经济拮据者来说，不免是不小的负担。不过此类拜年之风，至清末上海已见简化。交往多者出外拜年，往往不进门内，仅投一名刺，权作已来贺年，这样便可省却应酬和开销：“换得桃符样色新，衣袍短套到门前。何人最怕腰频折，投刺匆忙当贺年。”
26、新年中除相互走动各表贺年外，其余时间就是以各种各样的行游、娱乐活动来“欢度”了。有外出游逛的，最多去的地方是城隍庙以及相连的西园（即豫园）：“新年无事快逍遥，行过园中九曲桥。忽听儿童齐拍手，谁家鹞子半天摇。”不过自近代租界辟设后，五光十色的十里洋场魅力无限，也成了新年的一个游乐好去处，特别是对住在洋场外面的人：“城中人爱洋场去，城外人争入庙园。同时一般看乐意，大家相喻在无言”；又有出外看戏、听书、喝茶的。开埠后上海洋场内外淫风很盛，还有一些人便借此期作艳游，于是忙坏了各处的烟花场：“新年气象镜新磨，掷得金钱疾似梭。楚馆秦楼千百所，果盘开处笑声多”；当然，更多的人常逗留家中，室内之乐自可寻得，如邀亲招友大筑“方城”，击鼓弹琴、自拉自唱等：“美食鲜衣乐岁更，倩人投刺藉通名。各家闭户停三日（指商家），不是牌声即鼓声。”
27、到正月初五日，为财神（俗称“路头神”）诞辰，各地都有“接财神”、接“五路财神（取东西南北中五路之意）”、“接路头神”之举。财神统“财”，人人有关，尤商家开业为财，故他们的庆祝最为起劲。上海早就是东南繁华的大商邑，商肆随处可见，初五庆祝之特别闹猛也就可想而知的了。商家接财神多供三牲：生猪头、鲤鱼、雄鸡。鲤鱼者，谐音“利余”，特别受到欢迎。早在日前，街巷中来自农村的乡人，向各家兜卖新鲜鲤鱼，鲤鱼又被称为“元宝鱼”，故被称为“送元宝。”
28、初五子时，商家堂上正中挂起赵公元帅的新像，除三牲外，其余供品极为丰盛。香烛燃起，光耀满堂。接着在户内外大放爆竹，此起彼伏，阖城轰响，声震百里。且连续不断，其声、势之烈竟过于初一正日的天明：“爆竹相连不住声，财神忙煞共争迎。只求生意今年好，接送何妨到五更。”
29、终于到了十五元宵。十五月满，正好合团团圆圆之意，是为大吉大利。此日每家必吃“元宵”，即汤圆，也是取团圆、吉利之义。但元宵之盛还在于“灯”，所以又名“灯节”。是日家家户户、各店各铺悬灯门前，寺庙、园林、广场等公共处所，更是大张灯彩。日落后万灯齐放，连片连城，红光耀天。灯彩造型五花八门，有各色花灯，各种植物灯、动物灯、人物灯、故事灯等，沪地最常见的有兔子灯、元宝灯、走马灯，更大、最精彩者为“龙灯”：龙身有首有尾，鳞片闪烁，共长9节，下承以长柄，由舞龙者操持。又由专人持大珠般的“滚灯”，与龙身周旋、追逐，甚至打斗，它们共舞行于沪城的大街小巷中。
30、届时男女老少成群结队出外观灯。城隍庙及西园又是一个活动的中心点。是处亭台楼阁遍饰灯彩，内外通明。园中大假山高岩处，还燃放花筒烟火，最为吸引人。来此的观众摩肩接踵，个个笑逐颜开。这灯节除看灯外，领略的还是一种特别的“人气”：所谓“十里珠帘都不卷，看灯人看看灯人”，便是那种独特的意境。元宵夜之闹猛一直要延至夜深，待灯阑兴尽，众人始慢慢步回家。一种说法，这天正好还是灶神归来之日，那么回家正好将这位灶老爷接住。
31、在即将到来的黎明晨曦中，这一年的春节之庆到此落下帷幕
三、2019上海廿一当代艺术博览会门票+时间+地点+介绍
今天小编要来给大家介绍的一处博览会，就是上海廿一当代艺术博览会，这处博览会会在明年举办，但是现在这场博览会已经很受大家的喜欢的，很多朋友都期待着，那么关于这场博览会的具体信息，我们来了解一下！
2020-02-07/08/09周五/周六/周日19：30
上海廿一当代艺术博览会门票价格：
艺术是什么?很多人对艺术都有个模糊的定义，建筑?绘画?摄影?书法?雕塑?它们是艺术，但艺术不都是他们。
艺术是看不见摸不着的美丽，但是，在某种意义上，他也是能被摸得着，触碰得到的，艺术是身边的一堵墙、一把扫帚、或者是一条狗。其实艺术就是生活，不需要刻意去寻找，它一直在。
上海廿一当代艺术博览会就将艺术具体化展现给大家观赏，为了让广大群众不忘记生活的美丽。定期一年一度地举行展览，为广大观众呈现出一场来自世界各地的当代顶级艺术家的艺术作品，雕塑、雕刻画像、汽车模型等等都会在这里展现。
作为中国数一数二的的当代艺术博览会ART021，它有自己的亚子，博览会参与国家艺术基金传播交流支持项目及静安区文化发展专项资金补助项目，为中国艺术的蓬勃发展提供了不少力量。
这不仅是一场艺术熏陶的盛宴，也是一场具有国际性的艺术博览会，更是一场兼具本土和国际化的顶级艺术博览会，在这里，我们将会看到更多名人、大师的佳作，给予心灵一次艺术的熏陶。
这场博览会，主要是为大家带来着艺术的欣赏，目前很多人都期待着，大家如果也对艺术感兴趣的，可不要错过了啊！
好了，关于上海廿一文化和上海特色民俗文化的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
