大家好，今天来为大家分享时间用的一些知识点，和时间用什么介词的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
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一、时间用数字表示的形式有几种
大多数指针式钟表显示时间的 *** 为十二小时制，每十二个小时旋转一周。十二小时制分为上午和下午两个时段。
注意钟面上数字没有0，但有12，所以起点是12。24小时制的0:30，在钟面上读成12:30，再加meridiem进行区分上午下午。
在二十四小时之中的时间书写的格式为“小时:分钟”（例如，01:23）,或者为“小时:分钟:秒钟”（01:23:45）。不足10的数字前面要补充一个零。
二、中国古代的时间用语有哪些
1、中国古代的时间用语有哪些回答：
2、我们现在用小时和分秒来计算时间，一天有二十四小时，一小时等於六十分钟，一分钟等於六十秒，还有一刻钟（十五分钟）等提法，都是相当精确的。可是在西方钟表传入中国之前，我们祖先的计时 *** 是不一样的，由此也有了中国自己的计时用语。
3、古人最常用的计时用语是「辰」，也称「时辰」。他们将一昼夜分成十二个「时辰」，并给每一个「时辰」取名，也就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每日「时辰」从子时（相当於现在我们说的夜里十一点钟到一点钟）开始，到亥时（相当於夜里九点钟到十一点钟）结束。古人说一个「时辰」就是现在的两个小时，半个「时辰」就是一个小时。「时辰」是古人记时 *** 中相对精确的。
4、古人计时也说「刻」，这一时间概念源自於中国古老的计时工具日晷和漏壶。日晷是在一圆盘当中垂直竖立一杆，利用阳光下立竿投影的移动来记时，并以盘上刻痕为时间标记，即所谓的「晷度曰刻」（见《古今韵会举要》）。漏壶也是利用刻度计时的。漏壶有不同样式，但都以壶内箭标的上浮或下沉来显示时间，箭标上有刻度，所以漏壶也称为漏刻。
5、最初用漏壶计时，一昼夜有一百「刻」，故古人言中的「刻」和我们现在说的一刻钟在时间长短上是有出入的，直到清代改一百刻为九十六刻才完全等同现在说的十五分钟。至於古人说的「一时一刻」（或「一时三刻」），和我们现在说的「一时半会儿」一样，并非精确的时间，只是表示「短时间」的意思。
6、在明清小说中我们常看到有用「一盏茶」和「一炷香」来表示时间的，它们有一个共同的特徵，那就是在没有专门计时用具的情况下，古人用做一件事所耗费的时间来作为计时的单位，而这件事又必须是人们生活中最常见的，并容易在人们头脑中形成时间概念的。
7、中国人自古就有喝茶的习惯，所以用喝茶的时间来计时是很自然的。古人称喝茶喝酒用的小杯子为「盏」，所以才叫做「一盏茶」时间。寺庙是老百姓常去的地方，烧香又是寺庙里最常见的宗教仪式，所以燃烧「一炷香」的时间也成了人们常用的表达时间段的用语。
8、无论「一盏茶」还是「一炷香」时间，指的都是大致的时间。喝一盏茶时间可长可短，一般是在茶凉之前喝完；香也有长短，燃尽的时间也无一定，但一般认为是在半个时辰，即一个小时左右，应该比「一盏茶」的时间长。
9、「歇」也是古人表示时间的用词，有「一歇」和「半歇」的说法，意思差不多，都是「一会儿」的意思。例如《水浒传》十五回，说阮小二哥几个把「三只船厮并著划了一歇，早到那个水阁酒店前」；二十三回中又说武松「半歇儿把大虫打作一堆」。如今在江南的一些方言中仍保留了「歇」的这一层意思，如上海话「一歇歇」，意为短时间。
10、古人将夜里的时间划分为「五更」，用敲击梆子来表示「更」时的转换。每更约两个小时，称为一个「更次」，而它也就成为人们夜间计时的用语。例如，《水浒传》第十回说林冲「投东去了两个更次，身上单寒，当不过那冷。」
11、此外，在佛教经典中，也有一些特殊的表示时间的用语，如「弹指」、「瞬」、「念」、「刹那」等。「弹指」指捻弹手指作声，比喻时间很短，其余三者就更短了，有说二十「瞬」为一「弹指」，二十「念」为「一瞬」。「刹那」最短，一说九十「刹那」为一「念」，也有说是六十「刹那」。
12、这些佛学中的时间概念是无法用作实际计时的，但却对中国的文化和文字产生了深刻的影响，至今人们还在使用它们所代表的时间意境，如「一刹那」、「一念之差」、「瞬息万变」、「弹指一挥间」等。
13、我们现在用小时和分秒来计算时间，一天有二十四小时，一小时等於六十分钟，一分钟等於六十秒，还有一刻钟（十五分钟）等提法，都是相当精确的。可是在西方钟表传入中国之前，我们祖先的计时 *** 是不一样的，由此也有了中国自己的计时用语。
14、古人最常用的计时用语是「辰」，也称「时辰」。他们将一昼夜分成十二个「时辰」，并给每一个「时辰」取名，也就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每日「时辰」从子时（相当於现在我们说的夜里十一点钟到一点钟）开始，到亥时（相当於夜里九点钟到十一点钟）结束。古人说一个「时辰」就是现在的两个小时，半个「时辰」就是一个小时。「时辰」是古人记时 *** 中相对精确的。
15、古人计时也说「刻」，这一时间概念源自於中国古老的计时工具日晷和漏壶。日晷是在一圆盘当中垂直竖立一杆，利用阳光下立竿投影的移动来记时，并以盘上刻痕为时间标记，即所谓的「晷度曰刻」（见《古今韵会举要》）。漏壶也是利用刻度计时的。漏壶有不同样式，但都以壶内箭标的上浮或下沉来显示时间，箭标上有刻度，所以漏壶也称为漏刻。
16、最初用漏壶计时，一昼夜有一百「刻」，故古人言中的「刻」和我们现在说的一刻钟在时间长短上是有出入的，直到清代改一百刻为九十六刻才完全等同现在说的十五分钟。至於古人说的「一时一刻」（或「一时三刻」），和我们现在说的「一时半会儿」一样，并非精确的时间，只是表示「短时间」的意思。
17、在明清小说中我们常看到有用「一盏茶」和「一炷香」来表示时间的，它们有一个共同的特徵，那就是在没有专门计时用具的情况下，古人用做一件事所耗费的时间来作为计时的单位，而这件事又必须是人们生活中最常见的，并容易在人们头脑中形成时间概念的。
18、中国人自古就有喝茶的习惯，所以用喝茶的时间来计时是很自然的。古人称喝茶喝酒用的小杯子为「盏」，所以才叫做「一盏茶」时间。寺庙是老百姓常去的地方，烧香又是寺庙里最常见的宗教仪式，所以燃烧「一炷香」的时间也成了人们常用的表达时间段的用语。
19、无论「一盏茶」还是「一炷香」时间，指的都是大致的时间。喝一盏茶时间可长可短，一般是在茶凉之前喝完；香也有长短，燃尽的时间也无一定，但一般认为是在半个时辰，即一个小时左右，应该比「一盏茶」的时间长。
20、「歇」也是古人表示时间的用词，有「一歇」和「半歇」的说法，意思差不多，都是「一会儿」的意思。例如《水浒传》十五回，说阮小二哥几个把「三只船厮并著划了一歇，早到那个水阁酒店前」；二十三回中又说武松「半歇儿把大虫打作一堆」。如今在江南的一些方言中仍保留了「歇」的这一层意思，如上海话「一歇歇」，意为短时间。
21、古人将夜里的时间划分为「五更」，用敲击梆子来表示「更」时的转换。每更约两个小时，称为一个「更次」，而它也就成为人们夜间计时的用语。例如，《水浒传》第十回说林冲「投东去了两个更次，身上单寒，当不过那冷。」
22、此外，在佛教经典中，也有一些特殊的表示时间的用语，如「弹指」、「瞬」、「念」、「刹那」等。「弹指」指捻弹手指作声，比喻时间很短，其余三者就更短了，有说二十「瞬」为一「弹指」，二十「念」为「一瞬」。「刹那」最短，一说九十「刹那」为一「念」，也有说是六十「刹那」。
23、这些佛学中的时间概念是无法用作实际计时的，但却对中国的文化和文字产生了深刻的影响，至今人们还在使用它们所代表的时间意境，如「一刹那」、「一念之差」、「瞬息万变」、「弹指一挥间」等。
三、时间用什么符号表示
例：11时30分；11点整（11时）；11时33分46秒。
大多数指针式钟表显示时间的 *** 为十二小时制，每十二个小时旋转一周。十二小时制分为上午和下午两个时段。
注意钟面上数字没有0，但有12，所以起点是12。24小时制的0:30，在钟面上读成12:30，再加meridiem进行区分上午下午。
在二十四小时之中的时间书写的格式为“小时:分钟”（例如，01:23）,或者为“小时:分钟:秒钟”（01:23:45）。不足10的数字前面要补充一个零。这个零在小时部分并不是必须的，但却非常广泛的使用，尤其是在有很多具体规定的计算机应用中（例如ISO 8601）。
四、时间用英语怎么说
1、所有的时间都可以用“小时+分钟”直接读：
2、如果所表述的时间在半小时之内，可以用“分钟+ past+小时”：
3、如果所表述的时间在半小时之内，可以用“（相差的）分钟+ to+（下一）小时”：
4、如果所表述的分钟和15有关，就有三种表达法：
（15分钟又叫一刻钟：a quarter）
9:15- nine fifteen; fifteen past nine; a quarter past nine
3:45- three forty-five; fifteen to four; a quarter to four
1、Hehasthebackingofalmostaquarteroftheelectorate.
2、ThenumberofunemployedpeopleinPolandhasgrownbymorethanaquarterinthelastmonth
上个月，波兰的失业人数增长超过了1/4。
五、各个时间 日期前面的介词怎么用
1、年月周前要用in，日子前面却不行。
2、遇到几号要用on，上午下午又是in。
3、要说某日上下午，用on换in才能行。
4、午夜黄昏须用at，黎明用它也不错。
5、at也用在明分前，说“差”可要用上to，
6、说“过”只可使用past，多说多练牢牢记，
7、下面就时间概念的介词用法做一简要介绍和比较。
8、??1．at表示时间概念的某一个点。（在某时刻、时间、阶段等）。
9、??at 1：00（dawn，midnight，noon）在一点钟（黎明、午夜、中午）
10、??these are our chief tasks at the present stage．这些就是我们现阶段的主要任务。
11、??they arrived in shanghai on may
12、??25．他们在五月二十五日到达上海。
13、??注：（1）关于"在周末"的几种表示法：
14、??at（on）the weekend?在周末---特指
15、??at（on）weekends?在周末---泛指
16、??during the weekend?在周末期间
17、?（2）在圣诞节，应说"at christmas?而不说"on christmas?
18、? on reaching the city he called up his parents．一到城里他就给父母打了一个 *** 。
19、??1）表示"时段"、"时期"，在多数情况下可以和dur- ing互换，前者强调对比，后者强调持续。 in（during）1988（december，the 20th century）在一九八八年（十二月、二十世纪）
20、??i returned to beijing in the middle of june．我是六月中回北京的。但如果表示"在某项活动的期间"，则只能用during。
21、??during my military service（the trip）在我服役期间（在旅行期间）
22、??2）表示以说话时间为基点的"（若干时间）以后"，常用作将来时态谓语的时间状语。如这时要表示"（若干时间）内"，常用within。比较：
23、??the meeting will end in 30?minutes．（三十分钟后）会议三十分钟后结束。
24、??can you finish it within 30?minutes？（三十分钟内）你能在三十分钟之内完成这件事吗？
25、?但在过去时态中，in可用于表"在若干时间以内"，这时不要误用during。 the job was done during a week．（wrong）
26、??the job was done in a week．（right）这工作在一星期内就完成了。
27、??4．after表示"在（某具体时间）以后"，注意不要和in的2）意混淆。
28、??after supper（8?o’clock，the war）晚饭（八点、战）后比较：he will be back in two hours．他将在两个小时以后回来。
29、??he returned to?his hometown after the war．战后他回到了故乡。 5．for表示"（动作延续）若干时间"，有时可省略。 i stayed in london（for）two days on my way to new york．在去纽约的途中，我在伦敦呆了两天。
30、??6．since表示"自（某具体时间）以来"，常用作完成时态谓语的时间状语。
31、??since liberation（1980）自从解放（1980年）以来 they have been close friends since childhood．他们从小就是好朋友。注：
32、?（1）since the war是指"自从战争结束以来"，若指"自从战争开始以来"，须说"since the beginning of the war"。
33、?（2）不要将since与after混淆。比较：he has worked here since 1965．（指一段时间，强调时间段）自从1965年以来，他一直在这儿工作。 he began to work here after 1965．（指一点时间，强调时间点）从1965年以后，他开始在这儿工作。
34、??7．by表示"到……的时候"，其谓语时态的用法：动作动词常用完成时态；状态动词（be）常用一般时态。
35、? by noon，everybody had（will have）arrived there． by noon，everybody were（will be）there．到中午的时候，大家都（将）到那儿了。以上探讨了介词表示时间概念时的用法和比较，上述介词除表示时间概念外还有其他的用法，英语学习者必须掌握其各种用法，才能灵活运用，提高自己的语言能力。
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