本篇文章给大家谈谈表示十天的时间，以及一天的时间变短了吗对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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一、十天叫旬十五天叫什么
1、十天为一旬，十五天为半月，二十天为中旬，三十天为一月。
2、旬（拼音：xún）是汉语通用规范一级汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，指事字。甲骨文上从十（或甲），下象回环形。表示以天干甲日到癸日十天时间的循环为“旬”。金文加日，则明确表示以十日循环为“旬”。后来转指十年，又引申为时间上的一个完整循环。
3、【辰集上】【日部】旬·康熙笔画：6·部外笔画：2
4、《广韵》详遵切。《集韵》《韵会》松伦切。《正韵》详伦切。竝音紃。《说文》：徧也。十日为旬。《书·尧典》：朞三百有六旬有六日。
5、又《大禹谟》：三旬。传：旬，十日也。《礼·曲礼》：凡卜筮日，旬之外曰远某日，旬之内曰近某日。
6、又《诗·大雅》：来旬来宣。传：旬，徧也。
7、又《易·丰卦》：虽旬无咎。注：旬，均也。
8、又《前汉·翟方进传》：旬岁闲，免两司隷。注：师古曰：旬，满也。旬岁犹言满岁也。
9、又旬始，星名。《史记·天官书》：旬始出於北斗旁，状如雄鸡。
10、又《正韵》须伦切。音荀。义同。
11、又《集韵》规伦切。本作均。《周礼》作旬。《周礼·地官·均人》：丰年，则公旬用三日焉。注：旬，均也。读如㽦㽦原隰之㽦。《易·坤》为均，今书亦有作旬者。
12、又《韵补》叶松宣切。柳宗元《祭从兄文》：留连游欢，涉月弥旬。夜膏炬，昼凌风烟。
二、用一个字表示 表示10天时间。( )
意思：十日为一旬（一个月分三旬）；十岁为一旬；旬也可指12年，一般说大一旬或小一旬是指一个属相周期12年。
意思：形声，字从目，从舜，舜亦声。“舜”意为“短时间”。“目”与“舜”联合起来表示“眼睛短时间开闭”。
本义：眨眼。引申义：一会儿。一刹那。
意思：形声。从日，从莫，莫亦声。古字作“莫”，像太阳落到草丛中，表示天将晚。“暮”为后起字，其所从之“日”，表示“日日”、“天天”。“莫”与“日”联合起来表示“每天的黄昏”。本义：日落时，傍晚
意思：时间长（跟“暂”相对）：久别重逢、久经煅炼。
时间的长短：你来了多久了？该字的主要字义是指时间长，如：久远；也指时间的长短，如：住多久？
意思：早上，如清晨。又如：凌晨五时；霜晨；晨步（清晨散步）；晨省（早晨向父母问安）；晨安（早安）；晨暝（旦夕）；晨旭（朝日）；晨旦（天亮）
夕，是根据象形之法而造的一个汉字，甲骨文“夕”与“月”的字形相同，皆像初月形，金文稍简而区别于“月”，篆文文字化，隶变后楷书写作“夕”。就其形说为“月”，就其时说为“夕”。夕的本义是“日落，傍晚。”
三、请把十天用一个字表示出来( )。
旬:旬,上旬,时间,旬,Time,旬(消歧义),中国,时间单位,夏朝,甲骨文,天干,“旬”还有其他含义，请参看：旬(消歧义)旬是中国一种传统的时间单位。十天为一旬。旬的概念从夏朝开始已经存在，在甲骨文中就有旬字。中国古代使用天干纪日，每十日周而复始，因此专门用一个“旬”字来表示这个概念。现在中国人仍然使用旬来表示十天这个时间段。
四、表示十天时间的成语
1、拼音： wǔ fēng shí yǔ简拼： wfsy
2、用法：联合式；作补语、定语；含褒义
3、解释：五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
4、出处：汉·王充《论衡·是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”
5、例子：～天时好，又见西郊稻秫肥。（宋·王炎《双溪诗钞·丰年谣（一）》）
6、拼音： yī pù shí hán简拼： ypsh
7、近义词：三心二意、有始无终、为德不终反义词：持之以恒、有始有终、有头有尾
8、用法：联合式；作主语、定语、宾语；含贬义
9、解释：曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
10、出处：先秦·孟轲《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
11、例子：他们跑出英文教室，说的听的依然是中国话。这只是‘～’的办法罢了，对于理解的功夫完全抛荒。（叶圣陶《英文教授》）
12、拼音： shí yǔ wǔ fēng简拼： sywf
13、解释：十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。
五、古代时间段的叫法
日是计量行星自转一周的时间单位。口语中常俗称天。
一个恒星日等于23小时56分4.09894秒。
现气象学上仍沿用：～温（每五天的平均温度）；
星期，又作周或礼拜，是古巴比伦人创造的一个时间单位，一个星期为七天。
星期的起源应该是连系著月亮的周期，因为七天大约是月亮一周的四份之一。
后来犹太人把它传到古埃及，又由古埃及传到罗马，公元3世纪以后，就广泛地传播到欧洲各国。明朝末年，它也随基督教传入了中国，因而称为礼拜。
在中国，可能是在8世纪时透过明教的传入，使中国有了星期的观念，并以“七曜”来分别命名。日曜日是星期天，月曜日是星期一，火曜日是星期二，水曜日是星期三，木曜日是星期四，金曜日是星期五，土曜日是星期六。
中国在民国成立后改称星期，其中的“星”字便是指这七曜，但在日本、韩国和朝鲜仍沿用此名字。
旬，本义是十日。旬的概念从夏朝开始已经存在，在甲骨文中就有旬字。中国古代天干纪日,每十日周而复始,称一旬。因此专门用一个“旬”字来表示这个时间概念。
中国人仍然使用旬来表示十天这个时间。一月可以分为三旬，分别为上旬、中旬和下旬。同时旬也可以作为十岁讲。如：八旬老者等。
月是历法中的一个时间单位，照理说，他的长度应该与月球绕地球公转的自然轨道周期相当，但传统上都是以月相变化的周期作为一个月的长度，也就是一个月(太阴月)的长度是会合月(朔望月)，大约是29.53日。
对出土文物符木的研究推断，在旧石器时代的早期，人类就已经会依据月相来计算日子。迄今，会合月仍是许多历法的基石。一年分为12个月；中国农历一年也为12个月，农历的闰年为13个月，多出的一个月称为闰月。
人们俗称的“季度”，就是把一年平均分成四份，按照春、夏、秋、冬的顺序一年可以分为四个季度，每个季度历时3个月。之一季度：1月－3月；第二季度：4月－6月；第三季度：7月－9月；第四季度：10月－12月。
年是与地球在轨道上绕太阳公转有关事件再现之间的时间单位。
一般而言，年的长度取为太阳在天球上沿黄道从某一定标点再回到同一定标点所经历的时间间隔。由于所选取的定标点不同，年的定义也不同，通常有：
恒星年=365.256363004个平太阳日（≈365日6时9分10秒）
回归年（贝塞尔年）=365.242199174日（≈365日5小时48分45.5秒）
交点年=346.62003日（346日14小时52分52.9秒）
1984年起，天文学上采用儒略年(不可和历法上的儒略历相混淆)作为统一的年的时间单位，规定为365.2425日，与回归年相比每3000年误差1日。
现代公历里，平年一年为365天（包含52周1天），闰年一年为366天（包含52周2天）。
我们把一个世纪分为10个单位，1个单位10年，每10年叫做1个年代。同时年代也常适用于用公元纪年。一个世纪为100年，依次按每10年为一个历史时期进行划分为10个年代，依次分别叫做10年代，20年代，30年代......90年代，100年代。
一个世纪是一百年，通常是指连续的一百年。当用来计算日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。
这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此之一世纪从公元1年到公元100年，而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的之一年。
不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的之一年。
千年是跨越一千年的时间跨度。在阳历中，如果一个年份可以被1000整除就被称为千年（或者那个年份之后的一年），如2000年或2001年都可被认为是新千年。在2000年全球庆祝新千年到来时，就发生了有关到底2000年还是2001年才是新千年开始的争论。
一派观点认为，由于阳历历法从公元1年开始算起，因此公元1年至1000年是之一个千年，而第二个千年开始于1001年，这样推算下去，2001年才是新千年的开始。
参考资料来源：百度百科-时间单位
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