1996年6月，在东北吉林的一个边境城市----临江，出生了一个小女孩，这里给她起名为崔崔吧。她的生活很普通，但也不普通。因为是家里的独生子女，全家人都很惯着小女孩，小女孩的性格很开朗。
先给大家讲一个小故事吧！在小女孩4、5岁的时候，小女孩到了上幼儿园的年龄，她和别的小朋友一样，被父母送去了幼儿园。在幼儿园里，小女孩结交了很多的好朋友，也受到了各学科老师的爱护。那是一个普通的下午，小朋友们午睡起床，班主任带着全班小朋友一起去院子里玩耍，小女孩和她更好的朋友开心地玩着。不知道什么时候，一个同班的小男孩突然跑过来，抢走了小女孩手中的手枪。小女孩很生气，一直在后面追着小男孩，没过多久就把玩具手枪抢了回来。抢回了手枪，小女孩看见幼儿园园区的大门是开着的，心里可能想着不想再让别人抢自己的手枪，要把手枪带回家。于是小女孩没有告诉老师，就自己一个人偷偷地跑出了幼儿园，一直朝着家的方向跑着。
在小女孩跑出幼儿园的时候，很巧，一个刚遛弯准备回家的爷爷看见了小女孩。爷爷觉得很奇怪，为什么这个小女孩可以自己跑出幼儿园，好奇心驱使着爷爷一直跟着小女孩。跟了一条马路之后，发现小女孩在一个推着豆腐车的旁边停了下来。于是老爷爷问着卖豆腐的女人：“姑娘，这个小女孩是你家孩子吗？”卖豆腐的女人不耐烦地回答道：“不是啊！” 这时候老爷爷觉得不对劲了，心想，完了，肯定是小姑娘自己从幼儿园偷偷跑出来的，这要是跑丢了，可不得了。 老爷爷越想越害怕，就赶紧抱起小女孩，朝着幼儿园的方向走去。到了幼儿园门口，老爷爷对着院子大喊：“这是你们学校的学生吗？这是哪个班的孩子呀！”
在老爷爷的大喊声中，我们班的班主任回头望着门口，看见了小女孩。呀！这不是我们班的孩子嘛！什么时候不见的！ 班主任赶忙冲着门口跑去，从老爷爷手中抱回了小女孩。抱回小女孩的时候，老师已经被吓得脸都绿了……没过几个小时，到了幼儿园放学的时间，小女孩按着以往的时间，来接小女孩放学。在接到小女孩的时候，小女孩的班主任很不好意思地在跟小女孩妈妈描述着下午发生的惊险的一幕。 小女孩妈妈听得毛骨悚然，在那个人贩子很多的时期，自己女儿经历了这样的事情，简直不敢想象后果。幼儿园老师一直在跟小女孩妈妈道歉，说是学校的责任，班主任的责任，以后不会再有这样的事情发生了。小女孩妈妈虽然很生气，很害怕，但也没有再追究学校和老师的责任了。
后来小女孩妈妈，经过一番周折找到了抱回自己女儿的老爷爷，怎么感谢老爷爷的，和后续发生了什么，请看作者下一篇文章！谢谢支持
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农村俗语“双顶男孩找不到，双顶女孩没人要”，老话在理吗？“双顶男孩找不到，双顶女孩没人要”，这句农村俗语，既是旧时代时期看相用语，又是旧时代社会男女相亲时，从迷信观念的角度出发，用来说明“双顶”的男孩子相亲时在女方眼里很吃香，“双顶”的女孩在男方眼里看不上。
1、俗语产生的历史背景
旧时，农村青年男妇相亲，并不像现在，男女青年经人介绍后，可以相互来往，相互了解，面对面交谈、约会。如果觉得两人合适就继续谈下去，确定恋爱关系，直到结婚。如果觉得两人不合适，或者有一方不满意，好说好散，婚姻自由。旧时代农村的婚姻都是封建包办婚姻，男女青年就像是木偶戏中的木偶，动作的线在父母的手里，怎么操作都是父母的事。那时的男女青年根本就没有相互了解的过程，有的直到结婚时进了洞房，才能相互看清对方的真面目。
在这种婚婚制度下，男孩女孩的头顶上是否有“双顶”，从俗语意思的表面上看，好像是男孩女孩自己来作出判断，而实际之中，这些都是双方父母关心的事，由他们做主，与相亲男孩和女孩没有任何关系，自己也做不了这种婚姻大事的主。
类似这种相亲俗语的，在过去的农村还有很多，比如“娶妻看手口，嫁汉看腰肩”、“娶妻先看口，嫁汉先看手”、“娶妻先看娘，嫁夫先看爹”等等。这些俗语中的“看”，用不着男孩女孩“看”，而是由双方父母“看”。旧时，农村嫁女普遍有“看人家”，也就是到男方了解其家庭情况和男孩情况，这种“看”也没有女孩的事，大多是女孩的母亲、婶婶、嫂嫂、姨妈等女眷的事。女孩想了解男孩，要通过他人之口讲述。
了解了“双顶男孩找不到，双顶女孩没人要”这句农村俗所产生的历史背景，现在我们就知道了“双顶男孩找不到”，并不是女孩找不这样的男孩，而是“女方”在给女孩寻对象时，很难寻到这样的男孩，同样的道理，“双顶女孩没人要”，并不是男孩不娶长着“双顶”女孩为妻，而是“男方”看不上长着“双顶”的女孩做男孩的妻子。
2、俗语中所说的“双顶”指的是什么？
要理解这句农村俗语，我们首先要了解“双顶”的“顶”，具体指的是什么？
“顶”是一些地方话中的说法，不是所有地方的人都能理解。很多地方对“顶”这个名词的说法不太一样，各地有各地的地方名词。比如说，有的地方称“顶”为“发旋”，又有的地方则称为“发流”或“毛流”等。“顶”是长在头顶上，形成一个或几个中心向外，周围头发呈旋涡状的东西。通常来说，一个人都有一个发旋，一个发旋的人是最多的。少数人有两个发旋，也有三个以上发旋的人，但这样的人数量就更加少了。
在民间，人们往往对头上长的发旋个数，与个人的命运联系在一起，其中的民俗说法也是多种多样。
比如，民间有俗语说：“一旋人，二旋鬼，三旋凶过鬼”，又有俗语说：“一旋精、二旋楞、三旋打架不要命”，还有俗语说：“一旋穷, 二旋富, 三旋四旋穿破裤”。如此等等，不一而足。这些俗语里的“旋”指的就是发旋，即我们在此文之中要解释俗语中提到的“顶”。这些俗语，有的是说人是否聪明，脑瓜子是否灵活，有的是说人的性格好坏，有的是说人的贫富命运。
这些说法，旧时在农村普遍流行，实际上不仅在农村流行，在城市也同样流行。因此，旧时，农村有“双顶男孩找不到，双顶女孩没人要”的说法，其他民间也同样存在，这也是很正常的事。
3、如何理解这句俗语呢？
双顶男孩找不到
所谓“双顶男孩找不到”，在农村的说法中，民众的说法主要有两层意思。
一层意思是说，有两个发旋的人是极少数，所以说有双顶的男孩找不到。“找不到”自然是一种夸张的说法，并非这种男孩子在人世间真的找不到，既然有这种人存在，当然也就能找到。“找不到”的意思，主要是因为长双顶的人毕竟是极少数人，比较难找。
另一方面是说，双顶男孩很聪明，脑子转得快，“八字”好，是女孩寻找配偶的“抢手货”，很“稀缺”。
上面所例举俗语中所说的“二旋鬼”，这个“鬼”字并不是骂人，也不一定都是贬义，其中有多种含义。比如，民间有“鬼点子”、“鬼主意”、“鬼名堂”、“人小鬼大”等，既有褒义的意思，也有贬义的意思。比如说，用这种说法描述一个人的聪明伶俐，脑袋瓜灵活，办法比别人多，是一种赞扬，带有褒义色彩。而用来表达一个人非常狡猾，歪点子很多，坏主意也很多，则是贬义。俗语中说“二旋富”，就是说这种人的生来命运很好，是带有财富的命，一辈子能够过上富裕的生活。
民间还有俗语说：“双旋滚鸡蛋，长大做大官”，从这句话可以看出，民间认为长有“双顶”的男孩，不仅人很聪明，还有富贵之命，长大以后是升官发财的命。我家乡农村还有一种说法，长有“双顶”的男孩，对父母特别孝顺，对妻子非常疼爱，为人相当和气。其他地方也有类型的说法，总的来说这种男人命好，优点突出。
作为女孩的父母，自然想给女儿嫁一门好夫婿。如果能够嫁一个头上长着“双顶”的男孩，当然是一件大好事。但是，长有“双顶”的男孩与长有“单顶”的男孩相比，要少得多，“物以稀为贵”，难以遇上这种人。于是，女孩的父母只能无奈地感叹道：“双顶男孩找不到”。
当然，农村人们并不是对长有“双顶”一片叫好，也有不同的说法。比如说，“二旋愣”、“二旋拧”。“愣”在一些地方的方言中的意思，为傻乎乎、鲁莽的意思，就是做事不动脑子想问题，为人处事脑子里一根筋。这与“二旋鬼”的意思正好相反。而“拧”，在一些地方的方言中的意思为性格固执、偏激，做事荒谬、颠倒等，为人处事时，好像所有的人都得罪了他们，总是与人过不去。
我家乡有一种说法，说两个发旋以上的人都是牛变的。这种说法有好的一面，也不贬低的一面。好的一面是说，这样的人做事像牛一样扎实，做任何事都能吃苦耐劳，做事不急不慢，效率高。贬低的一面是说，这样的人性格像牛一样，有“牛脾气”，性格太犟，遇事很难说服。
双顶女孩没人要
“双顶女孩没人要”，并不是世间有“双顶”的女孩很多，嫁不出去，没有男孩肯娶她们。其实女孩头上长了“双顶”的人，与男孩头上长了“双顶”的人一样稀少。至于说长“双顶”的女人“没人要”，同样是俗语中习惯使用的夸张说法。
按照民间的迷信说法，旧时，女孩长了“双顶”，被人认为脾气古怪或者火爆，性格很倔，为人强势，处事不知进退，特别是对婆家不太好。更旧时代社会受不了的是，男人娶了这样的女人，男人做不了一家之主，全由女人做主。农村有俗语说：“女人当家，房屋倒塌”。封建社会时期，人们把有“河东狮吼”的家庭视为家丑，男人在社会交往中抬不起头来，自然也是男人们忍受不了的，却又是无可奈何的，那就只能在娶妻时尽量避开这种女人。一句话，就是这种女孩嫁到婆家后不贤惠。
其实，这种说法是出于旧时代对女人的歧视心态。“双顶”所谓的优点都要划归男孩，而缺点都划归女孩。事实上，民间对“双顶”或“双发旋”的一些迷信说法，并没有讲针对男孩还是女孩。“双顶”男孩也有性格的人，也有性格坏的人，同样，“双顶”女孩有性格温柔的，也有脾气不好的。这与头顶上只有一个“顶”的人一样，没有什么特别的地方，区别在于每个人有每个人的个性。
“双顶”女人没人要的说法本身就不靠谱，又怎么能让人相信呢？不管是旧时代的农村，还是现在的农村，现实生活之中，打光棍的人不大有人在，特别在旧代时期，贫穷农家打光棍的人更多，能娶到一个妻子就不错了，哪还能去按迷信的说法挑三拣四呢？也只有那些比较迷信的人才讲有这种讲究，农村没有嫁不出去的女孩。
4、结束语
旧时，我国民间有一些人，利用人们对未来不可预知的心理忧虑，往往用人的生理及相貌的某些特征，来推测或者预测一个的所谓前途命运和性格，以及贫富贵贱、吉凶祸福等。这种做法与用出生的所谓“八字”算命是一回事。
与俗语“双顶男孩找不到，双顶女孩没人要”类似说法，还有人手指上长的“斗”（箩、螺）和“簸箕”，比如说：
“一斗穷，二斗富，三斗四斗卖豆腐，五斗六斗开当铺，七斗八斗把官做，九斗十斗享清福。”
事实上，人头上“顶”的个数、“斗”和“簸箕”的多少等生理特征及相貌特征，与人的前途命运及性格等，没有任何关系，更没有科学依据。这些说法早已被科学证明是错误的说法，属于迷信的范畴，我们不能把这种说法当一回事，更不要去轻易相信。
24岁女孩过“极简生活”上瘾！6年不用卫生巾，2年不买卫生纸？在阅读此文之前，麻烦您点击一下“关注”，既方便您进行讨论与分享，又给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！
“尽量不留痕迹的生活，做地球资源的一个使用者，而不是一个掠夺者。”
这句话，是一格对自我生活的一种理解和标准。因为受到美国户外运动“无痕森林”的启发，她也将此称之为“无痕生活”。
从16岁前往多伦多留学起，一格就开始仔细研究垃圾分类和回收规则，力求在力所能及的范围内为地球减轻一些负担。
期间她也参与了很多环保活动，渐渐形成了自己的一套可持续生活理念。
回国之后，她始终以这套理念严格要求自己，并在B站上开设了一个推广环保的账号“壹个袋子”。
但一格从不认为自己是一个环保主义者，她更觉得自己是一个环保爱好者。
“环保于我而言是一种爱好，而并非是一种使命。”
那么为了这个爱好，一格做出了什么样的改变？当下的生活，是否是她所期望的？
减少对一次性用品和塑料包装物品的依赖
2022年6月，一格又一次搬家了。她和另一个年纪相仿的女生，合租在一间50多平的房子里。
一切安排妥当后，一格用镜头带着大家参观了她的新家。
但所谓的新家只不过是换了一个地方，里面的家具物件还是那些。有些，甚至是一格从多伦多背回来的。
熟悉她的粉丝都知道，一格是一个“二手物品”狂热者。她所必需的大部分用品都来源于二手市场，或者就是路边的垃圾堆。
还有一部分用品会自己动手 *** ，因为这样利于分解，不会产生太多的垃圾。
而最让一格被大家所津津乐道的，是她戒用卫生巾和卫生纸的疯狂行为。
1998年出生的一格今年才24岁，但她从18岁起就再也没用过卫生巾，取而代之的是一种可循环利用多年的月经杯。
能狠下心告别卫生巾这类女性必需品，不少人都觉得一格实在是太匪夷所思了。
可她接下来的操作又让所有人大吃一惊，从2020年起开始戒用卫生纸。
卫生纸这类生活必需品不分男女老幼，可以说99%的人都对其具有很深的依赖感。
尤其是女性，出门在外的时候背包里总是要放一包小纸巾的。
但一格说到做到，从下定决心戒用的那天起，就再也没有主动买过卫生纸，取而代之的是一些毛巾、手帕、抹布和冲便器。
不过偶尔和朋友外出吃饭的时候，朋友会拆封桌子上的餐巾纸，而一旦拆封饭店就不会回收了，所以一格只好把它们带回家。
这些意外获得的一次性用纸，在家里是个特殊的存在，只有外客来访的时候才会被拿出来。
除了戒用卫生巾和卫生纸，一格也没有再买过洗衣粉、洗衣液和清洁剂这类东西。
因为她每次都会自己动手 *** ，清洁效果总体来说还是不错的。
其中的用料，比如柑橘、白醋等便宜易得，也不会对环境产生什么污染。
洗洗刷刷的清洁工具，除了旧衣服制成的抹布外，就是类似于丝瓜瓤和椰子把这样的可降解物品。
甚至是日常生活中必须的保鲜膜，她也用布、蜂蜡和松树脂 *** 出了可循环使用的保鲜布。
外观美丽可爱的同时可一物多用，等到该淘汰的时候，随手挖个坑埋进土里就行了，纯天然的原材料只会给土壤提供养分。
而为了进一步减少对一次性用品和塑料包装物品的依赖，一格在为数不多的 *** 中都会特别标注：
不要赠品，不要过度包装，假如运输过程中出现破损将自己承担，且保证给到好评。
外出购物时，一格会随身携带布袋、网兜，即便是免费的塑料袋她也不会用。
有时购买一些带汁软糯的食物，比如泡菜豆腐等，她也有一只专门的金属小盒子。
不过在买一些水果时，比如葡萄草莓等，一不小心就会压坏，这时一格只能破例启用一只塑料盒子。
而这只塑料盒子已经不知道跟了她多久，只有在某些必要时刻才会出现。
另外除了居家隔离这种特殊时期，一格是绝对不会点外卖的。要是哪一天实在不想做饭了，她就带上自己的饭盒出去打包。
此外她还有一只广口玻璃罐子，既可以用来带饭菜又可以用来装饮料，使一格在外出时从不依赖塑料瓶子。
而自己在家做饭的时候，就会不可避免地产生厨余垃圾。针对这类垃圾，一格也有自己的一套解决办法。
在多伦多时，比较普遍常见的是热力堆肥，就是将一些残渣垃圾放在堆肥桶里，随着时间的发酵逐步转化为黑金土。
搬到上海之后，一格在阳台上建了一个两层的蚯蚓塔，功能就类似于堆肥桶，蚯蚓会负责将厨余垃圾分解转化。
而这些分解转化得来的营养物质也不会浪费，因为一格自己也培育了很多绿植和蔬菜。
不过由于今年夏天天气炎热，所以很多囤积的厨余垃圾没有派上用场。
于是一格又对它们进行了挑挑拣拣，实在用不上或难降解的只能送去公共垃圾桶，其余的囤起来以后再用。
而由于疫情原因所囤积的蔬菜，并不是所有的都能按照计划吃完，一旦吃不完就面临着浪费的问题。
这时一格往往采用两种 *** ，要么打成蔬菜汁喝下去，要么晒成菜干放进蚯蚓塔里分解。
不管外界是什么情况，她都希望自己能多减少一些垃圾的诞生。为此，一格也曾经向粉丝展示过一项成果。
一个大概拳头般大小的铁皮盒子，里面所能容纳的垃圾并不多，但一格仅仅靠着这个铁皮盒子就能坚持两个月。
她没有垃圾桶，卫生间和卧室的垃圾就全部装在这个盒子里。
而对于女生来说，尤其是有着一头飘逸长发的女性朋友，每天都要面临的一件事就是掉头发。
对此一格也不例外，新陈代谢所掉的那些头发不是人力所能控制的。
她所能控制的，就是将地上、床上的头发一根一根收集起来，然后放置在门外的地毯上，很快就会有小鸟或者松鼠将它们当成筑巢的材料。
靠着持之以恒的努力，一格将自己的生活打造成了一个可持续的循环圈子。
每坚持一天，每减少一点垃圾的产生，她就能收获满满的自豪感和充实感。
倡导极简化妆，秉持父母理念
不过和所有爱美的年轻姑娘一样，一格也会在自己的脸上付出时间和金钱。
每每出镜她都顶着得体的妆容，简易中带着精致，让人一眼望过去就觉得很舒服。
可一格的所有化妆品和护肤品加起来，用一个小圆盘便能装下。
洗面奶用无包装的香皂代替，而这种香皂也能同时用来洗澡洗头。爽肤水算是她经常用的护肤品，不过那也仅仅是在皮肤紧绷的状态下。
卸妆油不是什么高端大牌，而是橄榄油、牛油果油和葡萄籽油这种可食用油。
磨砂膏就更离谱了，直接用咖啡残渣制成，这真的算得上是变废为宝了。
一只高中时期买的眉笔用到了现在，一只眼线笔不仅可以画眼线，还肩负着染眉膏和睫毛膏的双重功效。
口红算是一样用得比较频繁的单品，不过外壳还来源于高中时买的那只口红，当内芯用完之后去替换就可以了。
无法省略的彩妆步骤，也尽量选用不含微塑料、对环境污染成分较少的牌子。但像BB霜这类产品，她已经有两三年没有用过了。
一格觉得，与其花费大把大把的金钱在那些昂贵的化妆品和护肤品上，倒不如锻炼好自己的身体、保持好自己的心态。
身体健康、心态良好，一个人的外在形象自然而然会变好，这时再来一点极简的化妆就足以锦上添花。
如果作息不规律、暴饮暴食、不爱惜身体，事后再用各类昂贵的产品去补救皮肤，这未免有些本末倒置。
除去化妆护肤，女孩子的衣橱也是一个无法略过的话题。在这一点上，一格就显得更加简约朴素了。
初中的衣物、高中的衣物仍在使用当中，每每添置新衣物，首选也肯定是二手网站。
她几乎已经记不清，自己上次买全新衣服是在什么时候了。
而逛二手网站的次数也是屈指可数，她总会把自己不需要的闲置衣物卖出去之后，再考虑是否买进。
所以一格的衣橱里，并没有大家想象中的那么多种多样。她有时会和朋友换衣服穿，有时则会自己动手改造。
而在环保节约意识的背后，除了留学期间的所见所闻，更久远的原因还是因为父母的以身作则。
就拿二手衣服来说，这是一格从小就司空见惯了的。除了必要的贴身衣物，父母的很多衣服都穿了一年又一年。
母亲作为女性衣服会更多一些，但其中的绝大多数跟了她长达十年，一台吹风机也用了将近二十年。
一格还记得，那时父母偶尔也有偷懒的时候，两个人都不想做饭，只能去外边的饭店打包饭菜。
但父亲每次都会带上自家的锅和饭盒，从来不用外面的一次性餐盒。
而且家中还有两条规定：一，冰箱里的酱料和饮料吃多少倒多少，然后马上放回冰箱里去；
二，用完的酱瓶和饮料瓶先用水涮一涮，然后再分门别类放好。
这些看似不起眼的小事，一格从记事起就每天都在经历，久而久之，她也养成了许多勤俭节约的好习惯。
尤其在其他小姑娘攀比着自己的新衣服时，一格穿的大多是亲戚家的姐姐送来的旧衣服。
而她从小就穿惯了二手衣服，所以不会对这件事产生任何不好意思或羞耻的心理。
父母也总是教育她：“节约和贫穷或富有无关，浪费才是最可耻的事情。”
带着这种生活理念，一格在16岁的时候就独自前往国外留学。而在多伦多，她也见到了很多可持续生活社区。
但从某一天开始，一格突然意识到，自己所倡导的垃圾分类和可回收理念是很浅显的。
因为分类回收也不是百分百环保正确的，究其根本，最严重的问题还是对原始资源毫无节制地开采。
只要人类有需求，资源就会被持续开采。而真正能做到回收利用的，不过是其中的冰山一角。
尤其《塑料王国》这部纪录片，给一格的内心带来了极大的震撼，她开始深入了解有关环保的知识和科普。
后来她得出了一个结论，既然与自己的日常生活相关，那就应该在衣食住行的方方面面都做出改变。
“消费这件事情背后就是在投票，你去买各种各样的商品，等同于支持商家产业继续制造。”
一边继续盲目制造、一边继续盲目消费，要想做到环保节约谈何容易？
于是一格开始了改变，她从未想过改变任何人，而只是对自己严格要求。
能不用的东西就不用，能自主解决的就自己动手，在有限能力范围内将循环发挥到极致。
回国后在朋友的鼓励下，她借助 *** 宣传自己的生活理念，为需要或者感兴趣的粉丝提供一些多项选择。
不过一路走来，一格也遭到了不少误解和攻击，部分人觉得她不过是在哗众取宠、惺惺作态。
环保是种爱好，并非使命
既然口口声声宣传环保，那就应该环保到底。把自己的头发全剃了，把化妆品全扔了，不许再用电，不许乘坐任何交通工具……
诸如此类的弹幕和私信，一格几乎每一天都会遇到。
因为在部分网友的眼里，她就等同于一个环保主义者，那么她做的每一件事，都应该符合环保主义者的身份。
对此一格并不能赞同，她不是一个环保主义者，更不提倡极端的环保方式。
“我发现只要某人被冠上XX主义者的身份，他就一定会遭到大部分人的口诛笔伐，因为大家觉得他是来打破现状的，是在用强硬的态度去逼迫别人必须做什么。”
可是一格不是这样的人，曾经在摸索环保的路上，她也尝试过“零浪费”的生活方式。
这是一种极端的环保方式，参与者必须时时刻刻警惕垃圾，确保自己不会产生任何垃圾。
而越深入进去，整个人的精神压力就会越大，甚至不自觉地希望身边人也像自己一样。
一格尝试了一段时间，然后迅速从这种状态中脱离了出来。
她不会让自己过上苦行僧般的生活，而是力求在环保和自我中找寻一个平衡点。
所以，一格在尝试极简生活的过程中一直坚持两大原则。
之一，先爱自己再爱地球。追求环保的同时不必带有负罪感，要做到以自爱为核心、以感兴趣为前提。
身为环保爱好者的一格，初衷也不是想标新立异、博取关注，而是觉得这样的生活方式会让自己感到快乐，也能保护好自己生活的地方。
第二，大方提供一些环保妙招，不去强求别人、不去打扰别人。
一格希望通过自己的努力，能让越来越多的人意识到，环保不是一项枯燥无味的公益事业，要求人人做出牺牲。
从自身做起，少浪费水电、少产生一些塑料垃圾、少去破坏生态环境等，一点一滴的行为都是环保节约。
而且一格认为，“零浪费”或者“完全环保”的生活方式都是不存在的。
即使一个人躲进深山老林，但为了保证必需的生活，他也还是会浪费掉一些资源或是制造出一些垃圾。
同时，这个世界也不需要完美的环保。不需要大家牺牲一切，以苦行僧般的代价去换回环保。
在自己感兴趣的基础上尝试一些健康、简单的改变，这样的生活方式才能够长久。
而就在一格刚刚通过社交账号进行分享的时候，寥寥数千的粉丝中有一位是小学老师。
这位老师说，自从看过她的环保教育视频后，自己也下定决心做出一些改变。
同时会利用手工课等时间，带领学生们做一些环保手工，简单宣传一些环保知识。
这位老师的留言给了一格莫大的信心，让她觉得自己在做的事情是有意义、有能量的。
此外这种反馈也是一格想看到的，在潜移默化中带动一部分人尝试环保，而不是以极端态度强迫所有人做出转变。
“我现在做这个账号已经两年了，我相信还会有很多跟我一样志同道合的朋友，只是可能国内有关这方面的社群和宣传比较少。”
从刚刚留学开始，一格就发现很多外国人对于中国环保是带着有色眼镜的。
他们下意识地觉得，中国人是很少参与到环保节约活动中来的。如果有亚裔面孔出现在活动上，那么他（她）一定是个日本人。
对于这样的尴尬和误解，一格不知道遇到了多少次。上前攀谈的人都会用日语跟她交流，还说疫情过后会去日本旅游。
而当一格说明自己的中国人身份后，对方就会露出大吃一惊的表情。
这种表情让一格很不舒服，同时她也想向大家证明，中国也有很多人在践行环保、保护地球。
回国后，一格便尝试将自己的生活经验和一些小妙招分享给更多的人。
如果有越来越多的人参与到“不完美”的环保中，那么我们能为地球做出的改变也是巨大的。
后记
一格，这么一位24岁的年轻姑娘，她之所以会走上环保生活的道路，既有从小耳濡目染的教育，也有权衡利弊后的主动选择。
她真的是把环保当成一个爱好在坚持，在这个过程中既使自己身心愉悦，也尽更大程度去帮助他人。
而每个人都有权独立选择自己的生活方式，不喜欢不代表着可以诋毁，不接受不代表着可以干涉。
“我不会给别人制造麻烦，也不要求别人像我一样，反过来也同样如此。”
现在，一格会利用闲暇时间参与到一些环保课程项目中，其中有关农业，也有关青少年可持续发展教育。
另外，她还打算创作一批儿童绘本，画画也算是一格的老本行了。
而她所坚持的这点点滴滴，不过是想为宣传环保、保护环境略尽绵力。
豆腐女孩正版
《豆腐女孩正版》这款游戏的玩法很简单，小女孩需要顺利的接住两边飞过来的豆腐，然后将豆腐完美的堆叠到一起，游戏操作很简单，很容易上手。
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一斤半豆腐换来一个漂亮的媳妇在很早以前苏北的一个小山村，庄村名字叫坝北村，坝北村里住着一位姓张的老汉，他人长得膀大腰圆，一副凶悍恶神的相貌，他走在大街上，小孩见了他，老远小孩撒腿跑得远远的，张老汉看上去一副恶相，其实他是个心善的人，他和邻里关系不错，是村里出了名的杀猪匠，因为他力气大，村里那家杀猪，一搬都能看到他的身影，谁家要是杀猪，都会找他帮忙，有一天，张老汉给村里的一家人家杀猪，抓猪时被猪撞倒，头碰到一块大石头上，流血不止，急忙把他送去医院，由于张老汉伤势太严了重，过了几天死了。
张老汉死后，他家里有老伴和一个儿子，本来日子过得还算可以，老伴突然间的去世，娘俩生活一度陷入困境，老伴翻来覆去左右寻思，家里仅有的一亩山岭地，是她家主要生活的依靠，这块地堪称兔子不拉屎的地，整年地里连草都不爱长，何况长庄稼。
转眼间，到了春天，张老汉的老伴找了一个牛巴士，帮忙给她家种了一亩地的黄豆，光黄豆种就用了五斤多，到了秋天，只收了十多斤黄豆，看着打下的这点黄豆，娘俩没有了主意，经过深思熟虑，娘俩决定做卖豆腐的生意，于是，把十几斤黄豆分成二份，把一半放入盆里泡了一天一夜，然后娘俩一起用大石磨，推磨了半天，接着过渣烧浆，娘俩忙活获了半天的功夫，等把豆浆烧开，找点豆腐的卤水时，娘俩傻眼了，她们家根本没有卤水，她急忙到邻居家借来卤水，经过一阵子操作后，娘俩终于把豆腐做了出来，做出的豆腐黑不拉几的，少的可怜，看上去一点没有个豆腐的样子。
既然豆腐做出来了，不管怎么样，得去卖呀，做的豆腐不好，也不能留着自己吃，张老汉老伴喊她的儿子，她儿子名字叫张大柱，他已17岁了，他爹没死的时候，他整天在家里玩，夏天到河里洗澡到沟里摸鱼，冬天到冰面上溜冰玩，什么活也不干。
大柱的妈妈喊：大柱！快去卖豆腐去，我已收拾好了，张大柱按照妈妈的嘱咐，他担着豆腐挑子走出家门，张大柱出了家门走了很远的一段路，他怎么也张不开口吆喝，因为他害羞，他转了几道胡同，脸鳖的通红，还是没能吆喝出一声来，他想了一想，本村都是熟人，不好意思吆喝，干脆去外村卖，于是张大柱担着豆腐一会去了谭湖村。
谭湖村离大柱的村只能三里路程，大柱到了谭湖村，他咳了咳嗓门，咳！咳！总算吆喝几声，“豆腐、豆腐！”不一会走出了来两个女人，她们手里端着葫芦瓢，葫里呈着半瓢黄豆，等她们看到张大柱卖的豆腐时，她们都立马扭头就走，大柱也知道是他家做的豆腐不好，大柱又转了几道胡同，总算卖了几份，一份是八十多岁老头五保户，另一份是不知道东西南北，只知道吃饭的愣子，还有一份是一斤黄豆换三斤豆腐，是专门赚小便宜的小寡妇，还有几份是有同情心的好心人，不管怎么着，还好总算卖了几份，也算找到了买主，大柱看了看豆腐筐里，还剩下一块豆腐，他又围着满街满巷转了一圈，没有一个人买的。
正当他为卖不了这块豆腐发愁的时候，一个女孩从家里端个碗跑出来，女孩头发乱糟糟的，她走到大柱的跟前说：她妈妈要赊一斤豆腐，大柱心里想，反正这块豆腐也卖不了，赊给她算了，张大柱称了称这块豆腐，一斤半重，于是他把豆腐放到女孩端的碗里，然后女孩端着豆腐回家了，等女孩把豆腐拿到家后，女孩的妈妈走了出来，她看了看张大柱，问了大柱一阵子家常理短的话，女人觉得小伙子不错，心里想把她的闺女嫁给大柱，她朝大柱笑了笑，嘴里说:“过几天再给你的豆腐账哈”，大柱只是，“嗯、嗯”的答应着。
张大柱收拾一下，挑着担子回家了。没过多久，赊豆腐女孩的妈妈托媒人到张大柱家说亲，把她闺女说给大柱做媳妇，张大柱的妈妈说:“行”，满口答应了，张大柱的婚事，就定了下来，在当年的腊月张大柱结了婚，张大柱就这样娶了媳妇，从那以后，一斤半豆腐换了个媳妇的事，传遍了周围的十里八村。（故事纯属真人真事）感谢您的阅读，欢迎评论留言！
两个人的关系怎么样，看他们说话的方式就知道。
人际关系大师、《爱的五种语言》的作者约翰·戈特曼，研究婚姻问题20多年，被誉为“婚姻教皇”，他曾做出一个结论：只要跟一对夫妻聊10分钟，就能知道他们关系的走向，准确率达96%。
10分钟里，你可以看到他们沟通的意愿，是积极的，还是回避的；可以看到他们语言的倾向，是正向的，还是批判的。
即便是吵架，也能看到两个人是愿意解决问题，还是一味地互相指责。
爱情可以是你侬我侬、不食人间烟火的童话，但婚姻的稳定和幸福却只能来自积极坦诚的撞击，没有不吵架的伴侣，两个人对待争吵的态度，决定了一段关系的未来。
约翰·戈特曼在《人的七张面孔》一书中写道：
关系中有“6只黑手”，我们的正常沟通总是无形中被它们左右。
之一只黑手：心不在焉
人们带着美好的愿望结婚生子、结交朋友、工作应酬，对每一种关系都有相应的期待，家人要亲密、朋友能相谈甚欢、同事要友好沟通。
但是生活中关系恶化、甚至破裂的事例却屡见不鲜，破坏关系的原因有时候很简单，也许仅仅因为其中一方“心不在焉”，忽视了对方的需求。
因为心不在焉造成的沟通失败，会引发争吵、互相指责和日益疏离，从而埋下关系破裂的危机。
心不在焉有时是因为不在乎，更多时候仅仅是因为当时太专注于其他事情，忽略了身边的人。
很多新婚夫妻抱怨对方不再像婚前那样在乎自己、不再有问必答、有求必应，其实很多时候是生活的重心变了，彼此关注的重点也发生了变化。
第二只黑手：口“剑”腹“蜜”
内心柔软，但是嘴上却一定要占上风，这种习惯常常让我们说出伤人的话。
看过一个女孩吐槽，“我妈明明想说，天气冷多穿件衣服吧，但她非要说，穿这么点衣服像什么鬼样子，嘚瑟什么；明明想让我爸早点回家，少喝酒，她偏要说，下班就赶紧滚回来，喝死可没人管你。”
女孩说：“知道她是刀子嘴豆腐心，可是我和爸爸的心，也确确实实地被刀子伤到了。”
作者也经常说这种充满怨气的话，一次晚饭后，妻子要去书房处理邮件。
丈夫和女儿都有点失望，他们希望能在一起多呆一会儿。
丈夫对妻子喊道：“别工作了，现在是你该陪陪家人的时候！”
咄咄逼人的语气惹怒了妻子，她生气地回答说：“不行，我必须回复这些邮件。”
妻子认为丈夫不理解她、在批评她，随后几天都闷闷不乐。
丈夫反省，如果自己换一种方式说会有什么不同呢？
“我和女儿都想和你一起看电视，你能快点结束工作过来吗？”
妻子的感受就会完全不一样。
越是亲密的人，在语言上越容易口“剑”腹“蜜”。明明是想和对方多相处的好意，语言中却充满了责备和批评，结果自然事与愿违。
基于多年的研究发现，在绝大多数情况下，前3分钟的对话内容可以成功预测之后15分钟对话的结果。
如果前三分钟充满了否定、责备和批评，结果往往不尽如人意。
第三只黑手：口无遮拦
人际交往中，冲突不可避免，冲突中如何表达自己的观点，直接决定你的人际交往能力。
戈特曼提出，人际交往中最根本的原则是：必要时可以抱怨，但绝对不要批判。
抱怨是对事不对人，只针对具体的事件，不评论个人的性格缺点。而批判则是对人不对事，是因为一件事否定一个人，是给人贴上一堆负面的标签：“你总是怎样”、“你从不怎样”。
“你说过会把包裹送来，可是你没有”是抱怨，而“你忘了送包裹，太没责任心了”则是批判。
抱怨虽然听起来让人心烦，但却很有必要，偶尔的抱怨能促进问题的解决。
批判则恰恰相反，它会让双方互相怨恨，伤害彼此的感情，往往会导致矛盾升级。
第四只黑手：宣泄不当
双方关在激烈的争论时，你可能会心跳加快，手心出汗，呼吸不均，根本不能清晰地思考和表达，也无法正常思考对方到底想表达什么。
你满脑子都是“受不了了，赶紧离开这个抓狂的地方”。
这时候妄谈“控制情绪”是不可能的，但我们必须控制自己宣泄情绪的方式。恶言相向、把最难听的话都说一遍，甚至动手打人……都是宣泄不当。
试着把眼前的矛盾放下，去做点让自己平静下来的事情，至少20分钟。
你可以读杂志、看电视或跑步，无论你做什么，直到你感觉放松了，可以继续同对方解决问题，再去面对原来的矛盾。
第五只黑手：执拗暴躁
世界上不存在不发脾气的人，任何人都可能会被激怒，但是如果一个人总是动不动就发脾气，那就是执拗暴躁了。
执拗暴躁的人，往往只关注别人的错误，并且试图改正别人。长期处于这种状态中的人对别人的沟通邀请无法作出恰当的回应，从而影响自己的人际交往。
有句话说：乌鸦落在猪身上，看得见别人黑，看不见自己黑。
执拗暴躁的人就是如此，他们总是到处寻找别人的缺点，挑剔身边的每一个人，但是对自己却极度宽松。
别人做错事是人格问题，自己做错事则是不可避免的偶然。
第六只黑手：避而不谈
双方关系出现问题时，经常有人会自我反省：“我说错什么了吗？”
有可能，但更可能的是因为你没说什么。
心理学家丹尼尔·怀尔的研究表明，很多时候，我们该说却避而不说的话，是影响双方关系的罪魁祸首。
沟通总是得不到积极回应，就会导致双方产生之一次。
累积的不满和互相不理解终将爆发，最终导致双方彼此充满敌意、各自维护或漠然冷淡。
有人说，言语是人类所使用的最有效果的药方，它可以制造冲突，也可以消弭冲突。
戈特曼在多年的研究中发现，人们总是习惯将日常的小矛盾隐藏起来，隐忍不发，认为忍耐是一种美德，直到有一天无可挽回，才知道失去的东西有多可贵。
好的关系，是从身边的小事做起，提出积极的沟通邀请，并积极回应别人提出的沟通邀请。
而好的伴侣，是一位“美好瞬间的收集者”，会通过一些看似无关紧要的互动，比如一个微笑、一个轻声的招呼，向对方释放美好的信号。
一次积极的沟通，能引起良性的连锁反应。
作者 | 甘蓝蓝，写好别人的故事，过好自己的日子。
图片 | 视觉中国
揩油，占小便宜，为何会被说成“吃豆腐”？吃豆腐到底怎么来的？我们经常会在电影，电视剧中听到这样的桥段：
“张三，我把你当朋友，你却反过来吃我豆腐，你，你还是人么？”
“李四，不就是几毛钱的充电费吗，这种豆腐你也吃，真是抠门扣到家了。”
......
其实不光是在电影电视中，现实生活中也是如此，比如：男人不小心揩了女人的“油”以及某某人特爱占小便宜，都会被说成是“吃豆腐”。
那么，为什么揩油，占小便宜会被说成是“吃豆腐”，“吃豆腐”到底是怎么来的呢？
且听我细细道来……
来历一：唐朝版“吃豆腐”
唐朝玄宗年间，长安城中有一条叫做豆腐巷的豆制品一条街。
顾名思义，这条街上卖豆干、豆花、豆浆，尤其是卖豆腐的，几乎走三步就有一家，行五步便有一摊，那豆腐也是五花八门一有尽有，像什么干豆腐，豆腐花，大豆腐，小豆腐……等等，只有你想不到，没有这豆腐街没有的。
可是这豆腐摊多了，问题也来了：全长安城也就这么大的客流量，摊子越多，竞争不就越来越激烈了么……
为了将自己的豆腐卖出去，豆腐摊主们几乎绞尽了脑汁，除了保质保量外，更是奇招百出，变着花样的卖豆腐，比如：买一块豆腐送一张百叶了，买十斤豆腐返一个铜钱了，买豆腐赠戏院入场券……等等。总之，几乎所有能想到的促销手段都被用上了……
然而不管是何种促销手段，那年头卖豆腐都是男人的事，跟女人则是毫不相干，因此这豆腐手艺也是传男不传女......
然而凡事也有例外，就比如这芝麻街的刘玉华......
“我要去豆腐巷卖豆腐......我已经偷学了爹爹的所有手艺！”
刘玉华嘟囔着对爹娘说道。
老刘头（刘玉华的爹）牛眼一蹬道：
“一个女孩子家干什么不好，干么非要去卖豆腐。”
刘玉华“毫不示弱”，反问道：
“为什么女孩子不能去卖豆腐？”
“女孩子家抛头露面的，成何体统？”
老刘头气得直跺脚。
“大街上的那么多女孩子都在踢蹴鞠（原始足球），骑马打鞭的，您怎么不去管？”（在唐朝女子踢球打马很正常）
刘玉华笑着反驳道。
“你，你……”
老刘头气得无话可说，只能杵在那里生闷气。
“现在豆腐巷竞争那么激烈，你凭什么跟人家争？”
匡氏（刘玉华的娘）一针见血地指出道。
刘玉华笑了笑，随后自信地说道：
“就凭我是淮南王刘安的后代，以及我将是豆腐巷之一个卖豆腐的女孩子……”
……
就这样，刘玉华的刘氏豆腐店在豆腐巷开业了。
还别说凭着刘家精湛的豆腐手艺，以及刘玉华的美女招牌，再加上独树一帜的试吃促销法，刘氏豆腐很快就在豆腐巷打开了销路，几乎天天都是客满为患，最后竟成了豆腐巷唯一一个供不应求的豆腐摊。
久而久之，刘玉华也被冠以了“豆腐西施”的美名，而她发明的试吃豆腐促销法，也被人们交口称赞，渐渐地“吃豆腐”便就成了买豆腐，到刘氏豆腐店买豆腐的代言词……
就这样，有些人家的女主人一听到丈夫去豆腐巷买豆腐，便就吃醋了，以为丈夫是借着买豆腐之名趁机去揩油（买卖豆腐肯定会有双方手跟手的触碰，故有此一说），看美女……于是，便酸溜溜地斥责道：
“吃豆腐，吃豆腐……一天到晚只知道吃豆腐，小心吃死你……”
这便是唐朝版“吃豆腐”的由来。
注：豆腐别称黎祁，相传是在汉文帝十六年（公元164年），由淮南王刘安（刘邦的孙子）炼制丹药时，偶然以卤水点豆子，点成的。
来历二：宋朝版“吃豆腐”
宋朝真宗年间，弗州德县有个叫张德海的生意人，不愁吃不愁喝，家里非常有钱，是附近十里八乡有名的大财主。
却说这张财主什么都好，待人也没有架子，就是抠门，一分钱恨不得掰开做两分用，是个典型的守财奴。
却说，有一次张财主去寺庙中烧香拜佛，临近结束时，正好碰到寺院向灾民发放素食（所谓素食就是豆腐+稀饭，或者豆腐+咸菜+馒头什么的，由于每回都有豆腐，所以又叫豆腐饭，这豆腐饭一般七天一次，一月四次，每次都是豆腐）。
张财主一看乐坏了，于是便赶紧找了个没人的地方将自己“化妆”成了一个灾民，而后也跟着一帮真正的灾民后面人五人六的排起队来。
好不容易轮到他了，这张财主比灾民还要“灾民”，那是连要带蹭，足足拿了三分的量，气得那赈灾的僧人直摇头：
“什么素质......”
然而张德海哪管这些，吃饱喝足后，还将剩下的打包带回了家。
俗话说：有便宜不占王八蛋
尝到甜头的张德海，从此便就惦记上了寺院的素食，每逢寺院向灾民发放素食，之一个到场的保准是他。
就这样，久而久之的，寺庙中的赈灾僧人也都渐渐警觉起来：
“怎么每回都有他？”
有一回，一个叫静海的赈灾僧人实在看不下去了，便对正在接受素食的张德海说道：
“这位施主，您到底是不是灾民......怎么每回都来吃豆腐？”
张德海连连点头道：
“当然，当然......我就住在这附近......”
言罢，张德海立刻捂住了嘴巴，脸燥得通红：完了，说漏嘴了......
果然，静海疑惑地将满满一勺子的豆腐又收了回来，淡淡地询问张德海道：
“灾民都是流动的，根本没地方住......你还有地方住？”
“他叫张德海，是个财主，根本不是灾民......”
就在这时，后面排队的灾民中忽然有人认出了张财主，高声嚷着指责道。
被人认出的张德海更加羞愧，恨不得找个地缝钻下去。
“阿弥陀佛，善哉善哉，施主如此身份，却还要吃灾民的豆腐，实在让人汗颜！”
静海双手合十冷言指责道。
“是啊，是啊，这种便宜都想占，真是丢人......”
“一个大财主，居然还来这里吃豆腐，真抠门！”
.......
静海言罢，灾民们皆愤然出声谴责起来。
.......
这就是宋朝版“吃豆腐”的来历。
总评：
张三唱喏道：
“老板，给我上盘麻辣豆腐，我要吃豆腐......”
老板娘笑道：
“上盘豆腐可以，‘吃豆腐’可不行......”
张三莞尔：
“呵呵呵......对，豆腐不能吃，得对得起咱老婆......”
......
谢谢观赏！
关注我，每天都会带来不一样的精彩！
摇滚豆腐。大家好，我是豆腐，你们的老朋友。
很开心，被大家喜欢。在你们眼里，我是一种朴素清白、宁静淡泊的食物。歌里会唱，“更爱吃的菜是那小葱拌豆腐。”一清一白一豆腐，一净一淡一浮生，做人也如此，清清白白。
在你们眼里，我还是一种随和的食物。无论你们怎么煎、炒、煮、风干，我都能在餐桌上“左右逢源”，成为往后岁月里念念不完的那一口。但有时我还挺“叛逆”的，“走南闯北”，但每一个地方都能留下我独特的一面，在巴蜀，我是下饭王者“麻婆豆腐”；在长沙，我是街边王子“臭豆腐”；在徽州，我是发了霉的“长毛豆腐”……
不知你发现没有，清白也好，叛逆也罢，我骨子里是很摇滚的。摇滚是什么？摇滚就是“粉骨碎身浑不怕”的勇敢；是千帆过尽，不改其色的独立；更是“平平淡淡才是真”的温情……
平日里，大家对我的印象是不是“白白的”、“柔软的”、“易碎的”、“需要被保护的”，不然一不小心摔了，我也就粉身碎骨了。但你们别小瞧我这股子儿“脆弱”，它其实成就了我的勇敢，使得我上刀山，下火海都不在怕。下面就和大家讲讲我的那些“奇幻旅程”。
有一年冬天我在东北，天寒地冻的，想着食客们再不吃我，就要发酸了。正当我烦恼时，突然感到一些冰冷的水分子穿透身体，形成了一些小洞，我竟然一点也不冷了。没过两天，一位食客本想把我扔掉，结果发现我变得更有弹性了，随手将我和白菜、粉丝放在砂锅里煮一煮，汤汁鲜美甘甜，营养丰富极了。若是蘸一点酱汁，美味翻倍。食客们都夸我，抗冻还能转化为美味。他们也将冰冻后的我，唤名“冻豆腐”。
现在是春天了，大家都想去徽州寻一场梦，那里古香古色的，是烟火的江南，是诗意的原乡。但在这里，受欢迎的竟然是“发霉”的我，叫我“毛豆腐”。但别小看我身上的这些霉菌，他们和伟大的药物盘尼西林 *** 过程几乎完全相同，只不过当时美国人用的是科学 *** ，咱们中国人用的“祖传秘方”。
俗话说，“心急吃不了热豆腐”，但吃毛豆腐时，还是得心急。更好边煎边吃，哎呦喂，外表酥脆，里面绵绵的，好吃极了。
当然，喜欢吃“发霉”“发臭”的我，不止是徽州人，还有长沙人、绍兴人、北京人、云南人……我在长沙的样子嘛，丑丑黑黑的，大家喜欢把我在油锅里炸，捞起来后放上辣椒、香菜、酱汁等等，外焦里嫩的，街边的人都爱吃。
在北京，我简直感觉自己变质了，本来很沮丧，结果我变成了一种下饭的腐乳，据说当年慈禧太后也好这一口。
云南人就比较有意思了。在建水那个地方，我竟然被做成神奇的“包浆豆腐”，外面是豆腐，里面就是类似“豆腐花”一样的浆。
云南人喜欢把我烤着来吃，放在鱼腥草、香菜等等。但这样吃法，就不能心急了，不然“浆”烫着你。
有意思的，还有扬州人。他们把我、鸡蛋皮、青菜都切得极细极细，配上鲜虾仁、冬笋等一起煮，一碗“文气”十足的汤羹就做好了，它也有个“文气”的名字——文思豆腐。虽然它是以人名命名的，但我猜想，喝着清爽雅致的汤羹，看着扬州好风景，文思泉涌也是自然而然的事。
大家怕我“粉碎”，但其实很多地方就喜欢把我粉碎，配合火腿、鸡蛋、青菜、小葱等等，做成豆腐丸子，炸着吃，煮着吃，都好吃……
还有很多很多奇幻的事情，每一次当我以为是“绝境”的时候，都会化腐朽为神奇，这都是老祖宗给我的勇敢与韧性。据说2000多年前，淮南王刘安炼丹，无意间将石洒到豆浆里，就有了你们眼中的豆腐。可以这么说，我是在千磨万磨中来的，所以我不怕各种形式的”粉身碎骨“，因为我知道无论在哪一个困境里，我都能“点石成金”，或者“涅槃重生”。这勇敢，够摇滚吗？
很多人会探讨摇滚精神是什么？是批判、自由，还是干净的荷尔蒙、永远奔腾的理想……我想，这一切的前提是独立，也就是保持真实的自我。
想起革命前驱瞿秋白，在英勇就义前留下的遗书《多余的话》，最后一句话竟然是，“中国的豆腐也是很好吃的东西，世界之一。永别了。”当时看完，又难受又疑惑，我何能何德呢？后来渐渐想明白了，瞿秋白先生大概是想家了，更重要的还是他宁愿赴死，也不愿意随波逐流。这也是我的“信条”，不管怎么的境遇，都要不失自我的，这便是独立。
经常有人说，做豆腐是世界上最保险的行业之一。样样恰如其分就是豆腐，水多了可以做豆浆，水少了可以是豆腐干，晒干了可以是腐竹、时间长了是臭豆腐、毛豆腐……
但是不管怎样，我依然记得我的本源是豆子，我依然保持着我的豆味，这是我在味道上和形态上的独立。
独立还是不论高低贵贱，一视同仁。康熙爷爱吃八宝豆腐、乾隆帝爱喝豆腐汤，毛主席爱吃臭豆腐，我因为他们得了很多美名，但我也会不离不弃陪着需要我的人。
作家子敏说过一段话，我很赞同，他说：
苦难来临，豆腐出现，那种温情是很不寻常的……在你失去金线绣饰的蟒袍的时候，它悄悄地来看你，像一切“人生变化”都没发生过一样。它无力帮助你重建荣华，它只有能力陪伴你品尝你永远不会失去的东西。一个人在品尝豆腐的时候，心中会泛起一种“再也用不着担心有什么会失去”的安全感，那种安全感会使人产生道德的勇气，那结果不只是“不惧”，也是“不忧”，也是“不惑”……
是啊，千味万味，始终有原味；千形万态，还是黄豆的本体；千人万人，一视同仁；千帆过尽，我还是想不改我的本色。就像梁容若说的我，“它幻化出各种不同的面貌风格，适应各色人士的复杂口味。它像孙大圣的七十二变，上天下地，神出鬼没，却傲然保持着本体，不改名姓。”
这般独立，大概也是我想到最摇滚的事了。
如果说，作为一个摇滚明星一定要有某种力量的话，那我的力量就是平平淡淡的温情，这种力量很小、很朴实、却很隽永。
咱们中国人讲究“中和”，而我被称之为更具“中和精神”的食物。
我与任何食材搭配时，都没有想过当主角，去破坏其他食材的味道。但同时，我也会保留住自己的本味。豆腐煮鱼，我会衬托鱼的鲜美；豆腐煮白菜，我会保持住白菜清爽；番茄炒豆腐，酸酸的番茄味被我烘托得恰到好处……但这些菜里，我那淡淡的豆香，以及爽滑柔软的质地还是不变的。保持这一切没有什么秘诀，就是大家和平共处，给人类一顿美味。
有时候，我也让人们在平凡生活里多了一些包容和乐趣。
记得有一对夫妻，一个来自北方，一个来自南方，有一次因为我的做法问题竟然吵架了。后来他们来到一家豆腐店，发现我有N种做法，他们释怀了，原来平平淡淡的豆腐是可以花样百出的，又何必为了自己的一时偏见，伤害了彼此的感情。也是在那家豆腐店里，他们吃到了麻婆豆腐，女孩喜欢极了，男孩后来也为了心爱的人学做这一份豆腐。虽然做的不是那么如意，但女孩心里早已开出了千万朵花。
说了这么多，感觉有点“王婆卖瓜”的感觉。但一生之中，能一直这样温情，我觉得我很酷，很摇滚。
人类啊，谢谢你们发明了我，赋予了我这么多品格。
我会依然陪在你们身边。也请记得我是这样一个摇滚明星！
来源：谁最中国
什么是“冻豆腐”女孩？你了解吗？你身边有吗？随着互联网的不断普及，越来越多的 *** 流行词出现在人们的视野当中，就像最近比较火的冻豆腐女孩。
对于很多人来说，这到底是什么问题什么样子的女孩呢，其实冻豆腐女孩主要就形容表面坚强果断，实则内在共，情能力很强，很容易吸收他人的情绪的女孩。
生活当中的这个女孩会原汁原味地把别人的汤汁食物全都吸收到自己身上，并产生和别人一样的情绪，也会导致自己的情绪受到别人的影响。
豆腐女孩往往没有任何的主见，如果别人犯的错，他也会替别人着想，觉得是自己的错，才导致这种错误的出现，甚至也会产生慌乱和愧疚感。
如果在买东西时进入一家店铺，如果不买也会觉得对不起店家，公交卡掏卡太慢，导致人家前期的脚步，他也会觉得是自己的问题。
什么是“冻豆腐”女孩？你了解吗？你身边有吗？
