重阳节因双九想重，是老人的节日！话说在古代有一户姓赵的大户人家，主人公在家排行第九人称赵九。家里有新过门的儿媳妇，每次都能避开公公的名讳，深得公婆喜爱！
话说赵九有两位好友，名叫张九和李九，两人听说以后不相信便约好次日上门一看究竟！第二天两人一个提着酒，一个拿着一把韭菜就上门了，正巧赵九出门没回，新媳妇说两位叔叔捎待，公公一会的便回来，说完边忙着上茶！
不一会赵九装着回来了，媳妇说刚来了两个客人，一位叫张三六，一个叫李四五，张三六手里拿着一八菜，李四五手里提着二七篓说要找您喝一杯！说完两位直夸好孩子！
重阳节又叫老人节，希望大家尊敬老人！尊老爱幼是传统美德！
我们的明天会更好！我们也有老的一天，也会如此！
重阳节的由来和重阳都有哪些习俗重阳节的由来
达峰绮
重阳节为阴历九月初九，二九相逢，称为“重九”，又因为在我国古代，六为阴数，九为阳数，因此， 重九就叫“重阳”。重阳节的起源，最早可以推到汉代初年，传说在皇宫中，每年九月九日都要佩茱萸、食 蓬饵、饮菊花酒，以求长寿，汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后残害后，宫女贾某也被驱逐出宫，将这一习俗 传入民间，这就是重阳节的来历。 重阳节的意义 重阳节其实是我国重要的祭祖节日，与清明、中元节一样，都是拜祖、祭奠先人的节日。中国是有着悠 久远历史文化的节日，祭祖传统一直流传至今，代表着对先人的孝敬。
重阳节选在阴历九月初九，寓意久久的意思，很多人把它赋予了长寿的意思，这一天也就被称为“老人节 节”，代表了小辈对老一辈的祝福和孝敬。孝道为首是我国的优良传统，所以重阳节里要孝敬长辈。 感恩。由上面讲到的祭祖和敬老孝敬可以推测到重阳节还有一层感恩的意思。感恩是人的基本准则，只是 要心怀感恩，生活才会变得美好。 古时候以二四六八十为阴数，一三五七九为阳数，九为阳数更大的一个数字，两个九九想重叠，寓意重 九，这也是九九重阳节日期的来历。
重阳节都有哪些习俗
登高远眺 登高之所以受人重视,特别受老人重视,是因为人们认为登高意寓“登顶长寿“。
除此之外,人们还相信登 山能使人健康长寿。重阳节登高在唐代就开始盛行了。 赏菊花
菊花产自中国,最早记载始于公元前5世纪。菊花在阴历九月盛开,它有一个美称“长寿之花”。因此每年 重阳节也是观赏菊花的好时候。 饮菊花酒 菊花酒的酿造十分独特。
古时,人们在九月九日采摘新鲜的菊花和菊花叶,把它们和谷粒一起酿制成酒。 等到来年的同一时间再打开品尝。
据说,菊花酒具有清神明目,减肥降血压,治疗胃病的功效。因此,可以饮菊花茶 酒可以使人长寿。 插茱萸 茱萸是一种中草药，茱萸香味浓，有驱虫祛湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热。
古人重阳节会在 帽子上插上茱萸，主要是为了避邪求吉。
重阳节的寓意
1、重阳节是我国传统节日之一，在每年的九月初九，因为读音和“久久”不谋而合，所以也被人们称为 予了长寿的含义，在1989年的时候更是被定为“敬老节”，告诫人们要多关心身边的老人。
2、因此现在重阳节的意义主要是为了倡导人们尊老、敬老，多多陪伴身边的老人，也就是重视孝道， 在古代就有“谁言寸草心，报得三春晖”的佳句，而现阶段老年人口不断增加，如何让他们安享晚年，就是 我们需要考虑的问题。
3、重阳节有着非常多的习俗，例如吃重阳糕、插茱萸、赏菊等等，它们都寄予了我们对于美好生活的 期盼以及向往之情，更是家人团圆、共享天伦的美好日子，值得我们永久传承。
原标题《重阳节的历史与传说》
农历九月初九是中国传统节日重阳节。“九”在中国古代数字中是阳数之极，也是更大的单数。九月初九，二九相重，故称为“重阳”。在民间重阳节有登高的习俗，因此重阳节又称为“登高节”。九不仅是阳数中更大，而且还与“久”谐音，现代人就借“久久”之意，祝福老年人福寿绵长。2013年国家将重阳节设为法定老年节，由此也能看出我们中华民族敬老爱老的优良传统。
重阳节的由来
相传西汉有一位得道的高人叫费长房，他有一个徒弟叫桓景。一日，费长房对桓景说，九月九日，你家将有大难，你现在赶紧回家，到家后让家人把装满有茱萸的红色布袋系于手臂，然后登上高山，喝菊花酒，这场祸事就可以避免了。桓景听了师傅的话，在重阳当日带着全家登上高山，等傍晚回到家后，发现家中的牛羊鸡犬全都死了。此后，每年的重阳日，人们都会去登高、插茱萸、饮菊花酒，以求多福并躲避灾祸。
重阳节当然不真是这样形成的，据专家们推测重阳节应与祭天、丰收、祀祖等相关。据《吕氏春秋?季秋纪》记载，在九月于五月五日、九月九日，太子、诸王于西华门内宽广地位，上召集各衙万户、千户，但怯薛能击球者，成用上等骏马，系以雉尾、缨络，萦缀镜铃、狼尾、安答海，装饰如画。玄其障泥，以两肚带拴束其鞍。先以一马前驰，掷大皮缝软球子于地。群马争骤，各以长藤柄球杖争接之。而球子忽绰在球棒上，随马走如电，而球子终不坠地。力捷而熟娴者，以球子挑剔跳掷于虚空中，而终不离于球杖。马走如飞，然后打入球门中者胜。”
明、清两朝过重阳节的风俗基本相同，都是登高、饮菊花酒、赏菊等。据明刘侗、于奕正所撰《帝京景物略》及明吕毖所写的《明宫史》记载：九月九日，人们会携带美酒佳肴到郊外辞青登高。香山、法藏寺、显灵宫、报国寺等处都是京城登高望远的好去处。在民间重阳节还被称为女儿节，出嫁的女儿在这天必须回到父母家中过节。皇帝在重阳日也要登高祈福，不过他登的是万岁山（今景山）或兔儿山、清虚殿等。宫眷内臣则要在重阳换上应景的菊花补服。清朝到民国，阜城门外的真觉寺、陶然亭、天宁寺、法藏寺、蓟门烟树、清净化城寺、碧云寺及西山八大处等也都成为京城百姓重阳登高郊游的佳地。
重阳节的插茱萸与簪菊
重阳节除了登高外，还有插茱萸和簪菊的习俗。茱萸，又名“越椒”“艾子”，它是一种带有香味的植物，并具有杀虫消毒、逐寒祛风的功能。农历九月茱萸会结出气味芬芳的红色果实，人们认为佩戴茱萸囊、插茱萸、饮茱萸酒可以避疫祛病。在唐朝之前重阳插茱萸极为盛行，但从唐朝开始菊花逐渐成为了人们头上的主角。古人认为菊花不仅有不畏严寒，淡泊名利，思念和延寿之意，还有驱邪避灾的功效，因此重九簪菊渐成新潮流。《菊谱》中载“唐辇下岁时记：九月宫掖间，争插菊花，民俗尤甚”。唐朝诗人杜牧在《九日齐山登高》中也写道“又尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”。宋人周密在《乾淳岁时记》中记载：“都人九月九日，饮新酒，泛萸簪菊。”北宋词人晏几道的《阮郎归》也写到重九簪菊的习俗：“清绿杯红袖趁重阳，人情似故乡。兰佩紫，菊簪黄，殷勤理旧狂。”宋朝人可说是历代中更爱重阳簪菊的人，无论男女都会在重阳节时头插鲜花，不仅如此，妇女们还会用彩缯剪成茱萸、菊花赠予他人佩戴。不过从宋朝之后重阳簪菊之风渐淡，虽后世文人的诗文中还有记载，但民间却已经不像宋朝那么盛行了。到了清代，北京地区则是用菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”，这应该算是重阳簪菊的一种变俗吧。
重阳赏菊
在重阳节众多民俗活动中赏菊最为雅致，这是文人墨客最喜爱的一个环节，历代文人都留下了大量重阳赏菊的名篇。如孟浩然的：“待到重阳日，还来就菊花。”王勃的“九日重阳节，开门见菊花”。范成大的“世情儿女无高韵，只看重阳一日花”等等。
北京重九赏菊的历史也非常悠久，相传辽第八位皇帝辽道宗耶律洪基偏爱菊花，他曾多次派使臣到北宋都城开封移植菊花，广种于南京城内（今北京）。到了金代，赏菊已经成了皇帝与百姓们共同的爱好，《大金国志》中就有金章宗与宸妃于东明园赏菊的记载。金大定十年（1170年），南宋使者范成大出使金中都（今北京），恰遇重阳节，金朝官员请他到西山赏菊，他即兴写下了《燕宾馆》一诗，其中就有：“苦寒不似东篱下，雪满西山把菊看。”由此可以看出当时北京地区重九赏菊已成风俗，而中都百姓们更是“时逢九月，菊花送至都城，都人争购之，不日告罄，有豪门尽购百本，置朱门内外，繁花尽艳，路人皆观之赞之”。元代宫中以紫菊为上品，皇亲贵族均以重阳簪紫菊为贵，元朝皇帝每年四月至九月要回上都（位于今内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗内）避暑，重阳节前后，帝后便从上都返回大都（今北京），如果帝后还大都时正赶上重阳，宫中就要举行品菊赏秋的活动，后成为常制。
明、清两代重阳赏菊之风更盛，明《天启宫词注》载：重阳日宫内四处要按层摆满菊花，“望之若山坡，五色绚烂，环围无隙，名曰‘花城’。”清代赏菊又有了进一步的发展，经过明、清两代人工培育，京城的菊花品种极其繁多，据《燕京风时记》中载：当时京城菊种，有蜜连环、银红针、桃花扇、方金印、老君眉、天女散花、桃花人面、鸟爪仙人、黄鹤仙人、杨妃酔舞、西施粉、六郎面、墨麒麟、鹦哥抱子、蜜蜂窝、合家欢乐等300余种菊花。
品质高洁秀丽淡雅的菊花受到大众的追捧，重阳节时普通百姓也都会买上几盆菊花放在自家阶前案头观赏，而富贵人家则要购买数百盆菊花，摆满在房前屋内，远望如山，称其为九花山子，九花即菊花。如果菊花是按梯形摆放的，则称这种造型为九花塔。重阳节前后，广安门外的天宁寺菊花开得最盛，市井百姓、达官贵人、善男信女纷纷前来赏菊，“天宁寺里好楼台，每到深秋菊又开，赢得倾城车马动，看花齐带玉人来”。这首诗描写的就是百姓到天宁寺赏菊的盛景。民国期间，中山公园、北海公园、西郊之万牲园（今北京动物园），每到重阳节都会举办赛菊大会。时至今日，中山公园和北海公园在金秋九月还会举办赏菊活动。
重阳节的吃喝
重阳节人们要饮酒，还要吃重阳糕。酒，一般是指茱萸酒和菊花酒，茱萸前文已经说过了，因其味道辛辣，气味芳香，古人认为其有治寒驱毒、辟邪去灾之功能，用茱萸叶泡水喝，人不会得瘟病。农历九月气温逐转凉，在此时饮一杯辛辣的茱萸酒，既可以驱寒还可以辟邪祛灾。重阳节喝的另一种酒，就是菊花酒。菊花生长于秋季，怒放于霜降之时，菊的这种独殊品性，让它成为了生命力的象征，并有“延寿客”的美誉。酿制菊花酒，早在汉魏时期就已盛行。据《西京杂记》载：“菊花舒时，并采茎叶，杂黍为酿之，至来年九月九始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。”人们相信九月九日喝菊花酒可以延寿祛病，菊花有疏风除热、清肝明目之功效，白酒可以活血化瘀、畅通经脉，适量喝菊花酒确实会有养肝补虚、明目健脑、活血止痛、延缓衰老等功效。重阳饮菊花酒的习俗不仅流行于民间，宫廷内苑也如是，明朝皇帝在重阳节，要举办迎霜宴，其中的饮品就是菊花酒，今天市场上所见到的仁和牌菊花白酒，就是清宫御酒之一，现在已经进入寻常百姓家。菊花白现还是北京市非物质遗产之一。
重阳糕，又叫重九糕、花糕，它是重阳节的应节食物。重阳节吃糕的习俗在汉代就已经出现，“九月九日佩茱萸,食蓬饵”。饵,即古代的糕。“蓬饵”是用黍米 *** 的一种有黏性的糕点，它可算最早的重阳糕。重阳吃糕，有辟邪之意，后又因糕与高同音，有步步登高之意。随着重阳节的流行，饵也越做越考究，出现了多种款式和形态。在《唐六典》和唐《食谱》中记载，重九的食品有麻葛糕、米锦糕等。到了宋朝，重阳糕的花样更加丰富，有狮蛮糕、菊糕等。明清时，北京重阳节吃的重阳糕主要分为二种，一种是两层面饼中间夹有细果,如龙眼肉、青梅、红枣、山楂糕等，两层三层不同,上有双羊或小鹿，寓意吉祥或食禄；另一种则在蒸饼上铺满枣和栗子，大小有所不同，高的能到一二尺，上小下大，成圆锥形，并插以彩旗装饰。除了吃花糕外，北京还流行重阳吃菊花锅，菊花锅是宫廷御膳之一，它非常受慈禧太后的喜爱，入秋之后，慈禧常令宫女日摘白菊数朵，待清水漂洗后，与生鱼片、生鸡片一起放入提前准备好的鸡汤或者肉汤，开锅后便可食用。蒸蟹与烤肉也是京城重阳常吃的食物。
现在的重阳节在众多传统节日中要算“小节”了，它没有其他节日来得热烈浓重。重阳节有着悠久丰富的文化历史，无论是从敬老爱老还是恢复民俗方面，我们都应该对重阳节进行大力的宣传与挖掘。
文丨张田
【北京纪事公号：beijingjishi 欢迎搜索+关注】
重阳节的来历古代民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传这一风俗始于东汉。登高的地点，没有统一的规定，一般是登高山、登高塔。下面是小编整理的重阳节的由来和重阳节的小故事，一起来看看吧!
重阳节的由来东汉崔寔的《四民月令》是关于重阳节的最早文字记载。文献中记载“九月九日可采菊花”，这说明那个时候的九月九日已是较为显著的节日。
其实，重阳节的来历在于我国古人对数字的观念，在于对“九九”相重的文化认知。按古人阴阳观念，奇数为阳数，九九相重，故为重阳，又称“重九”。古人认为，“三、五、七、九”这些阳数为不好的数字，“九”又是阳数中更大的，九九相重，就更是令人恐惧，认为此日容易生灾祸，必须采取方式避祸消灾，这些方式就成为节日习俗，于是重阳节就产生了。这跟三月三、五月五形成的道理是一致的。
重阳节关于辟邪的明确表述是来自西晋周处《风土记》记载:“汉俗九日饮菊花酒，以祓除不详。这是对重阳节源于辟邪的明确表述。重阳节的主要习俗都可以用辟邪来解释。食用菊花酒、插茱萸都是为了清除不详的事情。登高可以避祸，因为高处是神仙住的地方，可以给人们以护佑，吃五色重阳糕可以辟邪，因为五色彩纹为邪祟所害怕的。
重阳节小故事说是很早以前，有个庄户人家住在骊山下，全家人都很勤快，日子过得也不错。
有一天，这家主人从地里回来，半路上碰上个算卦先生，因为天快黑了，这先生还没找上歇处。由于主人家里很窄，只有个草棚子房，于是就在灶房里打了个草铺，让妻子儿女都在草铺上睡，自己陪着算卦先生睡在炕上，凑合着过。
第二天天刚亮，算卦先生要走，庄户人叫醒妻子给先生做了一顿好吃喝，又给先生装了一袋白蒸馍。算卦先生出了门，看了看庄户人住的地方，叮咛他说:“到九月九，全家高处走。”庄户人想，我平日没做啥怪事，又不想升官，上高处走啥呢?但又一想，人常说算命先生会看风水精通天文，说不定我住的地方会出啥麻瘩。到了九月九，就到高处走一走吧，全当让全家人看看风景。
到了九月九，庄户人就带着妻子儿女背上花糕香酒，登上骊山高峰去游玩。等他们上山后，半山腰突然冒出一股泉水直冲他家，把他家的草棚子一下子就冲垮了。不大功夫，整个一条山沟都被泡了。庄户人家这才明白算卦先生为什么让他全家九月九登高。
这事传开后，人们就每逢夏历九月九，扶老携幼去登高，相沿成俗，一直流传到今。
「趣味小故事」重阳节的来历走过路过不要错过
点击蓝字关注我们
重阳节的来历
相传很久以前，有一个瘟神，只要他一出现，村里的人就会病倒，老百姓受尽了折磨。有一位少年叫景恒，瘟神夺走了他所有亲人的生命。他发誓要学习法术，战胜瘟神。他四处寻访名师，不畏路途的遥远和艰险，在仙鹤的指引下，终于找到了终南山上有着神奇法力的仙长。他一学就是十年，终于练出了一身非凡的武艺。
这一天，仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟神又要出来作恶，你的本领已经学成，应该回去为民除害了。”仙长送给恒景一包茱萸叶、一盅菊花酒和一把斩妖剑，让恒景骑着仙鹤赶回家去。
恒景在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，让大家把茱萸叶插在身上，每人喝一盅菊花酒，自己则持酒仗剑，准备治魔。快看，瘟神杀气腾腾地往村子这边来，可是村子里一个人也没有，瘟神正纳闷呢，忽然一阵茱萸香和菊花酒气扑鼻而来，熏得他头晕脑涨。抬头一看，村民们都躲在山上呢，气得瘟神哇哇叫着冲上山来。这时，恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把瘟神刺死剑下。滚滚黑气退却了，老百姓欢呼雀跃，在山顶上庆祝胜利。从此，九月初九登高的活动年复一年地流传下来。
【 *** 中国节·重阳】重阳节来历重阳节，是我国的传统节日，节期在每年的农历九月初九。重阳节有登高祈福、秋游赏菊、饮宴祈寿及拜神祭祖等习俗。重阳节是怎么来的呢？传承至今又有哪些新的精神内涵呢？
重阳节来历
重阳节是我国的传统节日。在这天，人们登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖、饮宴祈寿，这些古老的传统民俗一直传承至今，被人们称为“九九重阳节”。中国历代许多文人雅士，每当此节日，都会登高望远。这时，正值仲秋季节，天高气爽，是登高远眺，舒畅胸怀的好时光，很多名篇佳句也就此诞生。唐代诗人王维的绝句中就有“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的重阳节景象。当然，还有被称为“天下七律之首”诗圣杜甫的《登高》一诗中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的佳句，诗人鸟瞰世间的感叹，被无数后人吟诵，成为千古绝唱。那为什么人们要在这天相约登高望远，重阳节是怎么来的？自古至今，重阳节又有哪些习俗呢？
据史料考证，重阳节始于远古，形成于春秋战国时期，距今已有2000多年的历史。在古时，人们将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳。九月初九，日月逢九，二阳相重，称“重阳”。九月，严寒即将降临，人们开始添置冬装，他们也不忘在拜祭先人时烧纸衣，让先人在阴间过冬。这一来，重阳节便演变为扫墓及为先人焚化冬衣的节日。重阳节的节期为每年农历的九月初九。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。关于重阳节的来历，主要有以下三种说法：
之一种说法是，重阳节的源头，可追溯到上古时期。相传重阳为元帝得道之辰，在当时便有祭祀的说法。关于重阳习俗活动的现存文字记载最早见于《吕氏春秋》，冢宰必须在农事结束之后，统计五谷收成；并将天子籍田所得，藏入专门储放祭祀所用谷物的神仓。“是月也，大飨帝，尝牺牲，告备下天子。”天子要大祭五帝，命令主管官吏用牛羊祭祀群神。完成后需向天子禀告祭祀已经齐备。可见当时已经有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。这是远古时期，重阳节作为一种祭祀活动而存在的原始形式。
西汉末年刘歆所著的《西京杂记》一书中有这样的记载：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”说明早在汉代，就已经有九月九日佩戴茱萸、吃类似于今天重阳糕的蓬饵，以及喝桂花酒的传统。相传，自此时起，就有了重阳节求长寿的习俗。三国时，魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中写道：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”曹丕同样把九月九日作为适合宴饮聚会之日，可见当时节俗已经初步定型了。拜神祭祖及求长寿、饮宴等，构成了重阳节的基本内容。重阳节主题是求长寿、插茱萸、饮菊酒、赏菊花及祭祀酒业神等。在之后的流传演变中，又增添了敬老、登高、夜宴及各种游戏等内容，意义更加丰富。
第二种说法是，重阳节的原型是古代祭祀大火的仪式。“大火”，即心宿二，是一颗古人们用肉眼就能清楚看到的恒星，也是古人用以确定季节生产与季节生活标识。在九月隐退，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为标识的古人失去了时间的坐标，同时也使得将大火奉若神明的古人产生了莫名的恐惧，因为火神的休眠意味着漫漫长冬的到来。就像在它出现时要有迎火仪式那样，在这个时节，人们也要举行相应的送行仪式。这种仪式可以从后世的重阳节风俗中寻找到一些古俗遗痕，如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，由此可见古代九月祭祀“大火”的一些痕迹。
第三种说法是，重阳节的起源与一位汉宫侍女有关。据说，汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后害死后，她身边的一个侍女也受到牵连被赶出皇宫，在流落到民间后嫁给了一个平民。她在宫中每年都过重阳以求长寿，直到嫁人之后，她仍在这一天照着宫里的规矩过重阳节。人们听说后纷纷效仿，于是这种习俗在民间就广为流传了。
2012年，全国人大常委会将农历九月九日定为“老年节”，与重阳节为同一天。重阳节虽然只有一天，但是社会中由此形成的尊老敬老的风气却影响深远。在这个节日里，邻里、家人、朋友纷纷外出登高游乐，做有氧运动健身。这体现出家庭、邻里、社区乃至整个社会的和谐。除此之外，重阳节关于祭祖、祭拜神灵、慎终追远、固本思源等多重深厚的文化底蕴和意义也依旧影响深远。
来源：中央党校（国家行政学院）
重阳节的来历和风俗重阳节，是中国民间传统节日，节期在每年农历九月初九日。古时民间在重阳节有登高祈福、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。
一、重阳节介绍
1.重阳节，是中国民间传统节日，节期在每年农历九月初九日。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。
2.重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体，承载了丰富的文化内涵。在民俗观念中“九”在数字中是更大数，有长久长寿的含义，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
二、名称由来
1.“重阳”之名称由来，得名于古籍《易经》中的‘阳爻为九’。在《易经》中，把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，又为“极数”，指天之高为“九重”。九月初九，日与月皆逢九，是谓“两九相重”，故曰“重九”，同时又是两个阳数合在一起，故谓之“重阳”。
2.重阳节的源头，可追溯到上古时期。相传重阳为元帝得道之辰。关于重阳习俗活动有现存的文字记载最早见于《吕氏春秋》之中《季秋纪》：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在九月农作物秋收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
重阳节的习俗有：晒秋，放纸鸢，登高，吃重阳糕，祭祖，赏菊，饮菊花酒，佩茱萸，吃羊肉面，归宁父母等。
三、重阳节习俗
1.晒秋。
重阳节是更好的赏秋时期，中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。“晒秋”是一种典型的农俗现象，在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。
2.放纸鸢
“九月九，是重阳；放纸鸢，线爱长”。纸鸢就是我们所说的风筝，广东、福建等地一直保留着重阳放风筝的习俗。民间过重阳节是以放纸鸢为主要特征的。光绪《惠州府志》亦有记述。
3.登高
（1）重阳节登高的风俗历史悠久。重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
（2）当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。
4.吃重阳糕
（1）据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。
（2）讲究的重阳糕要做成九层，像座宝塔，上面还做成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。
5.祭祖
重阳节，与除夕、清明节、中元节统称中国传统四大祭祖的节日。这一天，广东人称“拜太公山”，所有家族成员都要回来“拜太公山”，特别是男丁。古代民间素有祭祖祈福的传统。随着历史的发展演变，不少地方家族观念和祭祖观念正日渐淡薄。
6.赏菊
重阳日，历来有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。
7.饮菊花酒
（1）古时菊花酒，是头年重阳节时专为第二年重阳节酿的。九月九日这天，采下初开的菊花和一点青翠的枝叶，掺和在准备酿酒的粮食中，然后一并用来酿酒，至第二年九月九日饮用。
（2）菊花酒汉代已见。其后仍有赠菊祝寿和采菊酿酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重阳日赠菊给钟繇（祝他长寿），梁简文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，是采菊酿酒的事例。
8.佩茱萸
（1）重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。
（2）《本草纲目》说茱萸气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。而古人则认为佩戴茱萸，可以辟邪去灾。
9.吃羊肉面
重阳节要吃羊肉面。“羊”与“阳”谐音，应重阳之典。面要吃白面，“白”是“百”字去掉顶上的“一”，有一百减一为九十九的寓意，以应“九九”之典。
10.归宁父母
旧时，重阳节也叫“女儿节”，凡有女儿已经出嫁的人家都会准备名酒和糕点，在九月初九天明时，迎接女儿回娘家，这便是“归宁父母”。
四、最美重阳诗词
分享10首最经典的重阳诗词，每一首都是流传千古的名篇。
1、被后世引用最多的重阳诗：《九日齐山登高》
《九日齐山登高》
唐·杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独霑衣。
唐会昌五年（845）张祜来池州拜访杜牧，因二人都怀才不遇，同命相怜，故九日登齐山时，感慨万千，遂作此诗。
杜牧是悲伤、消极的，表达了诗人人生多忧、生死无常的悲哀。他说：尘世烦忧，平生难逢开口一笑。
“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”成为唐诗名句，许多诗人如苏轼、朱熹等都借用过杜牧的诗意。
《唐诗绎》：通体浑灏流转，挥洒自然，犹见盛唐风格。
如觉不满，即时转台，无谓日日抱怨。世界那么大，一定有更好的人与事，正在等待如此可爱的你去追求。
2、异乡最孤独的重阳诗：《蜀中九日》
《蜀中九日》
唐·王勃
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
咸亨元年（670年）重阳节，客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节，又是客中送客，勾起了诗人浓郁的乡愁，于是作了这首诗。
诗前二句以“望乡台”、“送客杯”作对仗，用他乡送客来衬托诗中人思乡的情怀；后二句用呼告语作咏叹，从北雁南飞着想，反衬北人久居南方思念故乡的苦闷。
明周珽《唐诗选脉会通评林》：写登高旅况，情中想情，境中构境，不求刻画，自觉深微，当与杜审言《渡湘江》诗并美。
重阳佳节，思念倾泄而出，一发不可收拾。
3、入选小学课本的重阳诗：《九月九日忆山东兄弟》
《九月九日忆山东兄弟》
唐·王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
这首重阳诗入选小学课本，妇孺皆知。
一句“每逢佳节倍思亲”说透千百年来，中国人逢节必思乡的情结，穿透千年时空，依然历久弥新，让人吟咏不绝。
对于中国人来说，乡愁是刻在骨子里的信仰，伴随着我们一生。
清代宋宗元《网师园唐诗笺》：至情流露，岂是寻常流连光景者？
时间冲不淡真情的酒，距离拉不开思念的手。
4、“千古之一才女”写的重阳词：《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
宋·李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
宋徽宗建中靖国元年（1101），十八岁的李清照嫁给太学生赵明诚，婚后不久，丈夫便“负笈远游”，深闺寂寞，她深深思念着远行的丈夫。
崇宁二年（1103），时届重九，人逢佳节倍思亲，便写了这首词寄给赵明诚。
重阳佳节了，天气骤凉，睡到半夜，凉意透入帐中枕上，对比夫妇团聚时闺房的温馨，真是不可同日而语。李清照对菊洒泪，感慨自己比菊花还瘦。
绝妙的比喻寄寓了深深的相思。
胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷六十：又《九日》词云“帘卷西风，人似黄花瘦。”此语亦妇人所难到也。
趁着岁月静好，勇敢去爱。我们终将赴一场名为爱的宴会，哪怕最后只剩回忆。
5、“亡国之君”的重阳词：《谢新恩·冉冉秋光留不住》
《谢新恩·冉冉秋光留不住》
五代·李煜
冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。
又是过重阳，台榭登临处，香坠。
紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。
雝雝新雁咽寒声，愁恨年年长相似。
留不住的秋光慢慢在消逝，满阶的红叶落入暮色中。重阳节又要到来了，词上登上高台，愁恨满怀。
写下这首词时，李煜已经沦为北宋的阶下囚。
面对季节的秋天，李煜还面对着人生的秋天，在雁声中，李煜感慨自己无人作陪，只有愁恨相伴，而此后，当年年如此，让人回味无穷，感慨万千。
季节的秋天，是风景；人生的秋天，是折磨。
6、忧国忧民的重阳词：《贺新郎·九日》
《贺新郎·九日》
宋·刘克庄
湛湛长空黑。更那堪、斜风细雨，乱愁如织。老眼平生空四海，赖有高楼百尺。看浩荡、千崖秋色。白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴。追往事，去无迹。
少年自负凌云笔。到而今、春华落尽，满怀萧瑟。常恨世人新意少，爱说南朝狂客。把破帽、年年拈出。若对黄花孤负酒，怕黄花、也笑人岑寂。鸿北去，日西匿。
有人在重阳节赏秋景，有人在重阳节思念亲人，而刘克庄却在此时感慨报国无门。
少年时的自己，曾经有着万丈的豪情与才情，他想要报效国家，可如今青春已逝，壮志成空，对国破家亡的现状忧心如焚却又无能为力。
壮志未酬，词人在感愤之余，觉得自己既不能改变这种局面，在此佳节也只能赏黄花以遣怀，借酒浇愁了。
晚清词家陈廷焯《词则·放歌集》： “悲而壮。南宋有些将才、如此官方、如此士气，而卒不能恢复者，谁之过耶。”
青春已近，壮志未酬，是所有英雄共同的苦痛。
7、超然入神的重阳诗：《秋登万山寄张五》
《秋登万山寄张五》
唐·孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。
相望试登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
这一年重阳节，孟浩然登高远望，怀念旧友。
登高望远，看到飞雁，顿感孤寂，薄暮时分，更令人惆怅，为什么会这样呢？
最后一句“何当载酒来，共醉重阳节”，原来，诗人是想念好友了，他希望和挚友一起共度重阳节。
在孟浩然笔下，思念是那么自然，那么真挚。
“天边树若荠，江畔洲如月”是其中的名句。《历代诗评注读本》：“天边”、“江畔”两句，摹写物象，超然入神。
秋水生暖，秋雨深情。最美的季节，思念风生水起。
8、悲怆战场的重阳诗：《行军九日思长安故园》
《行军九日思长安故园》
唐·岑参
时未收长安。
强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
这首诗原有小注说：“时未收长安”。九月唐军收复长安，此诗可能是当年重阳节在凤翔写的。
作为边塞诗人，岑参的重阳诗，依然透着浓浓的战场气味。
从内容上看，诗人表现的不是一般的节日思乡，而是对百姓疾苦的关切。表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。
《唐诗直解》：点“战场”字，无限悲怆。
生活的主题就是，面对复杂，保持欢喜。
9、及时行乐的重阳词：《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
宋·朱熹
江水浸云影，鸿雁欲南飞。携壶结客何处？空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。风景今朝是，身世昔人非。
酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独沾衣。
朱熹重阳节登高，眼见秋景，胸怀舒展畅快，顿生感慨，借杜牧诗《九日齐山登高》作此抒情词。
他说尘世多俗事，营营扰扰，难得有畅心的片刻。但是今日不同，不但可以登山，还可以把紫萸、黄菊插满头，玩得尽兴了再回去。“风景今朝是，身世昔人非”壮阔抒怀，颇有几分及时行乐的意味。
如果说杜牧在诗中的旷达是一种无可奈何的自我安慰，令人压抑。而一经朱熹化用之后，把自然与人生结合，成为了积极面对人生的寄语。
明代文学家薛瑄：“气骨豪迈，则俯视苏辛；音节谐和，则仆命秦柳。洗尽千古头巾俗态。”
生活有一千条路走向麻木，唯有一条通向救赎，就是成为自己。
10、最振奋人心的重阳词：《采桑子·重阳》
《采桑子·重阳》
***
人生易老天难老，岁岁重阳。
今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光。
胜似春光，寥廓江天万里霜。
十首重阳诗，五个思念亲人，三个悲愁，还有两个是达观。而毛主席的《采桑子·重阳》一出，一扫重阳节悲愁，尽显慷慨豪迈气象。
词以“人生易老天难老”开篇，起势突兀，气势恢宏。将人格宇宙化，韶光易逝，人生短促，唯其易逝、短促，更当努力进取，建功立业，莫让年华付流水。
整首词有情有景，有色有香，熔诗情画意、野趣、哲理于一炉，以壮阔绚丽的诗境、昂扬振奋的豪情，唤起人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操。
每每读到这首词，都感受到秋天的壮阔气象。
抗命不可能，顺命太轻闲，遵命得认真，唯有乐命，乐命最是自由自在。
情有归宿，思念不会流浪；心怀希望，深爱不再迷惘。每逢重阳想念，不如朝夕相见。
今又重阳，愿幸福甜甜久久，身体健康久久！
重阳节的意义重阳节又称九月九、茱萸节,起源于秋游去灾。道教以九月为阳,九月九就变成了重阳节。民间流行在头上、房上、床头。茱萸是一种中草药,味香浓,有逐风去邪、驱虫减湿,发扬我国尊老爱幼的优良传统,目的是驱灾辟邪,祝老人长寿。
?在历史上,重阳节期间出嫁的女儿都要回娘家,孝敬老人,民间还喜欢进行围猎、去寒之作用,人们担心降霜天寒,都争先恐后到郊外登高。另外,还举行迎神逐疫等消灾祛疫活动、秋游,这是自古以来的健身活动。从民间信仰上看,人们认为逢九必凶、射箭、放风筝,吃重阳糕食品,说明菊花不仅有观赏价值。基于这一习俗,我国已将重阳节视为老人节,重九更灾,于是要辟邪。此日更流行的是插茱萸、井边插茱萸,还有健身作用。1989年农历九月九日被定为老人节,倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。2006年5月20日,重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
2、重阳节的来历
重阳节,又称登高节、重九节、九月九、茱萸节、菊花节等,是汉族的传统节日。时在农历九月初九日,故又称九九重阳,与除夕、清明节、中元节三节是中国传统四大祭祖大节,也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。
《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故曰重阳,也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成,自魏晋重阳气氛日渐浓郁,倍受历代文人墨客吟咏,到了唐代被正式定为民间的节日,此后历朝历代沿袭至今。
?
3、重阳节的习俗
重阳节是杂糅多种民俗为一体的汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
重阳节自古就有出游赏景、登高远眺、赏菊、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等习俗。流传至今,经久不衰。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出,重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。
重阳节的美食有哪些
1、花糕:重阳吃花糕始于西汉,当时称为蓬饵,亦即黍糕。到宋代,重阳节吃花糕之风大盛,一直流传至今。重阳节吃花糕的起因缘于重阳登高习俗。有山的地方可爬山登高,而无山可爬的地方,就想法找弥补和替代的办法,因糕与高谐音,就出现了吃花糕的习俗。
2、螃蟹:吃蟹 *** 有讲究,如何做到健康吃蟹呢?吃蟹不能没有新鲜姜末和食醋。因为螃蟹气味咸、寒,而生姜性温,具有温中散寒解毒之功效;醋除了调味外,还可以杀菌,破坏蟹中的组胺。而且生姜和食醋是调味品,吃蟹时蘸上姜末醋汁,才能使蟹味更鲜美。
?
3、菊花酒:重阳要饮菊花酒。九九与久久谐音,与酒也同音,因此派生出九九要喝菊花酒的这一说法。金秋九月,秋菊傲霜,文人将九月称菊月,老百姓把菊花称九花,北京将菊花当成市花之一。由于菊花斗寒的独特品性,所以使得菊花成为生命力的象征。在古人那里有着不寻常的文化意义,认为它是延寿客、不老草,可使人老而弥坚。
重阳节养生的注意事项
1、吃重阳糕,要有所顾忌:一年一度的重阳节是老年人的节日,孝顺的子女们总会在这一天给老人买上几块重阳糕。不过,由于越来越多的老年病缠上了我们的长辈,吃重阳糕也要有所顾忌。重阳糕作为一种点心,不宜空腹食用。重阳糕是一类高碳水化合物、低蛋白的食物,空腹食用后,会促使胃酸分泌过多,引起泛酸,甚至烧心等情况出现,尤其是胃病患者,更易诱使发病。在 *** 重阳糕的过程中,为了使糕香甜可口,通常会放入较多的糖甚至猪油,而常用的材料糯米,又是不易消化的食物,所以很多人就不适合吃重阳糕。
2、饮食清淡,预防秋燥:重阳节前后,秋燥明显。由于“秋燥”的影响,秋季特别容易出现呼吸道疾病,比如支气管炎、支气管哮喘、鼻炎等,对于免疫力低下的老人更是如此。应对秋燥,可用一些适合自己的 *** 润燥,比如用石斛煲汤。预防秋燥应以清淡饮食为主,少吃过于油腻、甘甜、辛辣之品,多吃粗粮和富含维生素、矿物质的食物,并适当运动,以促进血液循环。
【 *** 中国节·重阳】重阳节的来历，重阳节的发展与历史演变每年的农历九月初九，是我国传统节日重阳节，也叫重九节，又被称为“登高节”、“菊花节”等。继七夕节、中元节、中秋节三节之后，是入秋之后的第四个节日，也是秋冬交替时的辞青、迎寒老节，还是一年最后一个数字重叠式节日。其九字相叠，含义是极高极大，象征长久、长寿之意。重阳节之所以是夏历的九月初九。《易经》称“九”为阳爻，两九相重，故称“重九”；又因日月均逢九，两阳相重，又被称为重阳。
那么为什么叫重阳节的呢？
其实，一个节日的发展与当地习俗往往是相伴的，重阳节也是一样。重阳节的起源很早，至少已有两千多年的历史。生活于战国时代的大诗人屈原的《远游》中已出现重阳：“集重阳人地宫兮，造句始（星名）而观清都。”屈原还在《离骚》中有：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的诗句，可见早在战国时已有餐菊之俗，已有节日之义了，重阳节也开始初见端倪了。据说到了汉代才比较兴盛，到唐代已被正式定为节日了。
相传，汉高祖刘邦的爱妃戚夫人遭到吕后的谋害，其身边一随从侍女贾氏也被逐出宫廷，嫁与平民为妻。贾氏便把宫廷里过“重阳”的活动带到了民间。贾氏曾对人说：“在皇宫中，每年九月初九，都要佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，以求长寿。”“蓬饵”就是用植物叶子和米面 *** 而成的重阳糕。这段话就包括了重阳节的三个主要习俗。
事实上，关于重阳节的起源，还有一个富于神话色彩的民间传说呢。据吴均《续齐谐记》记载：“汝南桓景随费长房游学累年。长房谓之日：‘九月九日汝家当有灾厄，宜急去，令家人各做绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可消。’景如言，举家登高，夕还，见鸡犬牛羊，一时暴死。
说的是东汉时期，汝南、汝河一带（今河南上蔡西南）瘟魔为害，疫病流行。有一个叫桓景的人，拜易学大师费长房为师，学消灾救人的法术。一天，费长房告诉桓景说，九月初九，瘟魔又要害人，你快回去搭救父老乡亲。告诉他们九日离家登高，把茱萸装入红布袋，扎在胳膊上，喝菊花酒，就能战胜瘟魔。桓景回家，遍告乡亲。九月初九那天，汝河汹涌澎湃，云雾弥漫，瘟魔来到山前。但因菊花酒刺鼻，茱萸香刺心，难于接近。桓景挥剑斩魔于山下。傍晚，人们返回家园，见家中“鸡犬牛羊，一时暴死”，而人们因出门登高而幸免于难。自此，重阳登高避灾流传至今。这个传说把重阳节的来历解释为：九月初九外出登高，是为了躲避灾难，以后相沿成习，成了重阳节。
重阳节的来历也有很多说法。有人说它起源于西汉，也有人说它起源于东汉。南山老李认为，重阳节首先是远古农耕文化的产物，是华夏五行学说的思维方式和记忆方式的表现形式，起源于古老的农业生产劳动程序和祭祀习俗等。因为在西汉时期，黄老学说盛行，人们开始对九月初九这个特殊日子，有了“重九”、“重阳”的认识。这时也只是在贵族内部或者皇宫内，小范围内才进行的一些庆祝活动。到了东汉，才在神话故事的推动下，成为了一个广泛的节日。
时间到了唐代，九月初九的重阳节便被定为官方节日。在重阳日，正是深秋时节，菊花独放，更受唐人喜爱，可谓“满城尽带黄金甲”。唐人在重阳节，常常会邀好友赏菊，置酒赋诗，其乐融融。人们还会外出登高，“菊花须插满头归”成为民间流传很久的习俗。直到后来的宋元明清，也都基本延续了唐代的一些习俗。新中国成立后，重阳节的活动充实了新的内容。1989年，我国将重阳节定为老人节。每到重阳节这一天，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然、关爱老人的高尚品德。
重阳节的来历今天恰巧是重阳节，提起重阳节，大虫不得不说一个耳熟能详的小故事。
《续齐谐记》记载：东汉时期，黄河旁边有一个叫桓景随师傅费长房游学累年。这个费长房出现在许多故事中，是一个得道高人，一天，他突然对徒弟说：“九月九日，你家中会有灾祸有灾，应该出门避祸，让家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”桓景听后照着他师傅的话做了，然后全家登山。
再后来，桓景同学得道成仙，成为家喻户晓的传奇人物，而故事里的这些习俗却流传了下来。
?
其实真正的重阳节历史要比上面这个故事发生的东汉久远得多。
重阳节最早的源头是上古的丰收节（似乎欧洲也有），农历九月九日，秋天末期，天气转凉，各种农作物也被收割放进去了粮仓，古人便利用这冬天前的这一个吉利的日子庆祝丰收，并举行大规模的祭祀祖先的活动。当然，这一期活动的主角，便是上古华夏部落里面有一定威望的老人。再后来在漫长的岁月中逐渐演变成了现在这种敬老节，变成老年人唱主角的节日看来也是有原因的。
?
在中国传统文化中，数字9本来就是更大的数，9月9日为极大之数，大上加大，兼有红色、危险的含义。历来在中国民间，重阳节登高除了开头故事里辟邪的作用，还是一个古代的消防节。家家户户除了祭祀丰收神灵、祖先，往往还要祭祀火德星君祝融。
很多东亚（日本、朝鲜也有）神话故事里面，每年农历9月9日火神祝融准时下到人间，施展威力，彰显他在凡世间的权威。每到这一天，从城镇到乡村，浓烟滚滚的火灾是常事。因为东亚文化中数字9是至阳之数，再加上一个9岂不是要大火!
?
因此，在东亚某些地区还残存着重阳节吃冷食的习惯，就是怕点起灶火引来火神祝融，要是他老人家心情不爽，家里岂不是要付之一炬！
在越南、中国南部某些地区重阳节这一天很多地方还保留着在中午沐浴、敬祖先，并且在屋里醒目的地方放着盛满水的木桶 的习俗，这主要就是以备突如其来的、神仙降下来的火灾。
