大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下时间原理的问题，以及和时间的本质哲学的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
本文目录
一、时间的本质是什么
1、空间和时间与现实存在的本质关系
2、空间和时间的本质究竟是什么？人类似乎永远也说不清楚！
3、千百年来，人类对于空间和时间的理解可谓是众说纷纭，但却几乎无一例外的都是根据自己的直观感觉而做出的种种注解。人们几乎无不认为空间以及世界万物都是抓得着看得见的客观现实存在；而时间则是抓不着看不见、虚无缥缈，认为所谓的时间它只不过是物体周期性变化让人们产生的一种感觉而已。就如昼夜交替；寒暑轮回；月儿圆缺等等这些都让人们产生了时间的概念。
4、那么所谓的抓得着看得见的物质空间就一定是真实存在吗?而所谓抓不着看不见的时间也一定就只是人们的感觉而已？！人类的直觉真的就如此可靠吗？！我们又凭什么要相信它？
5、事实上如果换一个角度我们同样也可以把空间与时间的关系理解为是时间流动的演绎才让人们产生了世界万物的幻觉！！
6、霍金在《时间简史》中关于“运动”与“静止”一段上说道，物体A静止而物体B以不变的速度相对于物体A运动，或物体B静止而物体A运动，这两种讲法是等价的。一列火车以每小时90英哩的速度向北前进，也可看做火车是静止的，而地球以每小时90英哩的速度向南运动。所以没有理由以为谁的处境比谁更优越！
7、那么究竟是世界万物的变化才让人们产生了时间的概念，还是时间的流动才演绎出了世界万物的幻觉？这两种观点之间其实也应该是等价的！它们同样谁的处境也不能比谁更优越！！
8、然而，人们总是根据直觉判定：是火车以每小时90英哩的速度向北前进，却很难接受与之等价的“是地球以每小时90英哩的速度向南运动”；人们总是根据直觉判定：是世界万物的变化而让人们产生了时间的概念，这好像就是天经地义！而如果要说是因为时间流动的演绎才让人们产生出了世界万物的幻觉，这似乎就是天方夜谭！之所以有如此偏见是因为人类的直觉已经通过千百年的固定和强化早已形成了极为顽固的思维定势！
9、而现在我们就是要脑洞大开、就是要冲破这个顽固的思维定势！只有这样我们对于空间和时间认知才能真正打开僵局！我们必须努力透过直觉这个表象才能逐步地看清空间与时间其本质！
10、事实上，我们所谓抓得着看得见的物质空间并不一定就真实！而我们所无法抓着和看到的时间也并不一定就是虚幻！试想，如果说抓得着看得见的“物质空间”她就是真实存在，而抓不着看不见的“时间”她就不存在的话，那么试问我们是用什么去抓、又是凭什么去看！是同样用抓得着看得见的物质躯体呢？还是恰恰是用抓不着看不见、并不客观现实存在的灵魂意识？
11、老子说：“孤阴不生，孤阳不长，阴阳和合万物相生”！如果把物质躯体视为阴而将灵魂意识视为阳，显然，单纯的物质躯体或者纯粹的灵魂意识都不可能去抓、去看、去感知这所谓的真实存在！而真正能够去抓、去看、去感知的也就只能是精神灵魂与物质躯体这个“阴阳和合”而成的“生命的统一体”了。因为纯粹的物质躯体这个“阴”，她并不具备生命意识，因而是无法感知物质空间的真实存在的。而恰恰是只有这同样无法独自具备生命意识的、且又抓不着看不见并不现实存在的精神灵魂这个“阳”参与进来，从而阴阳和合才构成了一个具有生命意识的生命整体，进而才能真正感知空间这个物质世界的所谓客观存在！。
12、空间这个所谓抓得着看得见的物质世界它的客观存在性，恰恰就是因为并不客观真实存在的灵魂意识的参与才能被感知为“真实”。其实这本身在逻辑上就是一个错误，或者是一个悖论！
13、如果说只有抓得着看得见的空间这个物质世界才是客观真实存在，而理应与之对应的抓不着看不见的时间就只能是不存在，那么这是否就等同于是说生命个体中的物质躯体抓得着看得见是客观现实存在，而灵魂意识抓不着看不见她就只能是不存在了呢！？如果灵魂意识不存在又何以能令物质躯体去感知所谓的真实存在！？
14、爱因斯坦说过，空间和时间都是人们认知的错觉。而我们错就错在：我们大都认为所谓抓得着看得见的就是客观存在，相反就不存在；错就错在：我们都是根据自己的“直觉”来判定空间与时间的存在与不存在！
15、其实就如“灵魂和躯体它们各自都不会单独存在。它们只能互为依存--只能共同存在于它们和合而成的统一体中”一样：那么实际上单纯的空间和纯粹的时间也都不存在！空间与时间也是互为依存的统一体，它们同样也只能共同存在于它们和合而成的统一体中，所以说关于空间与时间，我们根据直觉而判定的所谓存在与不存在其实都是谬误！所谓的直觉其实只是幻觉！
16、老子说，“孤阴不生，孤阳不长，阴阳和合万物相生”！其哲理含义就是：世界上并没有单独存在的阴、也没有独立存在的阳，然而当这两个互为对称的“不存在”和合之后，于是就幻化出了真真切切的现实存在！具体就如“阴”的物质躯体并不会单独存在、“阳”的灵魂意识也不会单独存在，然而当物质躯体这个“阴”赋予了灵魂意识这个“阳”时，于是就幻化出了一个完整的生命体这个真真切切的现实存在；空间（包括世界万物）并不真实存在，时间也并不真实存在，然而当空间的幻觉赋予了时间的流动这个概念于是就演绎幻化出了真真切切的现实存在！
17、两个“不存在”的“和合”于是就幻化出了真真切切的现实存在！其实这也正符合了数学中的那个“负负得正”的哲学原理！
18、事实上，如果不是因为这貌似虚无的灵魂意识的参与，那么又何来这所谓抓得着看得见的物质躯体的存在？同样如果没有这貌似虚无的时间流动的演绎，那么这个所谓物质空间也就无从真实存在。其实，空间与时间就如灵魂和躯体一样它们都是互为依存的严密的整体！
19、所以不要以为你抓得着看得见它就是真实存在，其实你在抓和看的时候，时间已经参与进来。试想，如果没有时间的参与，你是不可能抓到和看见的。事实上，我们都是在时间的流动中才会感知到世界万物的存在！或者说都是因为现在这个时间的“界面”向前的垂直流动，才演绎出了当下一切的真实存在！而这个真实存在实际上就是流动着的时间界面上的这个动态的存在，就如我们身边的那张桌子、那把椅子或者那片砂砾、那块石头等等这些都只能是在时间的流动中才被我们感知为真实，在说话间刚才那桌子、椅子，沙子和石头等等早已不复存在，取而代之的是现在、现在、现在的现在这桌、椅，沙、石的真实存在！！其实宇宙空间、世界万物这一切一切都只能存在于时间的流动这个动态（被称之为现在）的“界面”之中，撇开了现在这个动态的时间“界面”就不会再有任何存在，哪怕只是一颗石子、一粒沙子！
20、其实纯粹的空间（物质世界）和时间、她们都从来没有单独地真实存在过，而我们所感知的现实世界的真实存在，原来都离不开空间与时间的共同参与！其实空间（包括世界万物）与时间就像平面和厚度、过去与未来、躯体与灵魂一样，都是只能共同存在于无法分割的整体之中，如果一定要将它们分置两边，那么它们就只能是抽象和虚幻！
21、“空间和时间”与“平面和厚度”
22、所谓的空间（世界万物）和时间它们其实都是虚幻！！然而我们的宇宙--当下的现实世界--它的奇妙之处其实就在于：纵然空间和时间她们都是虚幻，它们各自都不会真实存在，但是，正如一个可以现实存在的立方实体是由抽象的平面赋予了抽象（不会独立存在）的厚度而构成的整体一样！那么当空间的幻觉赋予了时间流动的厚度，于是也便演绎出了真真切切的现实世界！！
23、事实上空间以及世界万物都是存在于流动着的现在这个动态的时间“界面”上，空间以及世界万物一切的存在都只能是向前流动的“现在”这个动态的存在，而一旦离开了（现在）这个动态的“界面”，一切都是虚幻！！身边的一张桌子、一把椅子，或者是一颗石子、一粒沙子，等等一切都是在时间的流动时才能被感知。说话间刚才那张桌子、那把椅子以及沙子石头等等已经不复存在，取而代之的是现在、现在、现在的现在这个时间界面上的桌、椅、沙、石！
24、有人说我们就生活在链接过去与未来的“现在”这个“时间节点”上，而却无法生活在过去或未来之中，哪怕一秒也不行。这句话在某种程度上已经解析了空间和时间的辩证关系。不过把链接过去与未来的“现在”说成是时间“节点”不如表述为“时间界面”更为确切。事实上：我们就是生活在连接过去与未来的现在这个时间的“界面”上；立体空间以及容纳其中的世界万物、包括我们人类的意识、一切的一切，都只能是固定的存在于这个永向未来“垂直”流动的、被人们习惯的称之为“现在”的这个动态的时间“界面”上。事实上宇宙空间、世间万物、一切的一切都只能存在于现在，都只能与现在（这个时间界面）相对应才具真实性。而现在这个时间“界面”上的空间及容纳其中的世界万物本身其实就如几何中的平面一样是没有（时间的流动这个）“厚度”的，在现实中并不存在。
25、正如平面只能真实的存在于具有厚度的实体之上一样，现在这个时间“界面”上的空间以及容纳其中的世间万物其实也只能真实的存在于时间的“垂直”流动这个“厚度”之上。所以，如果说是世界万物的变化让人们产生了时间的概念，倒不如说是立体空间及世间万物都只不过是因为现在这个时间“界面”在向着未来作“垂直”流动时而演绎出的立体幻像！
26、那么,究竟是因为世界万物的变化才让人们感知到了时间的存在；还是因为现在这个时间（界面）的（垂直)流动的演绎才让人们感知到的世界万物的存在？这其实本就是先有蛋还是先有鸡的问题。
27、其实，当我们强调了世界万物的变化时，时间就变得虚无缥缈、变得抽象；而当我们强调了时间（界面垂直）的流动时，空间就变得虚无缥缈、变得抽象。可是人们一般都普遍认为宇宙空间世间万物是客观存在，而时间则是虚无缥缈的，认为时间只是世界万物的变化时在人们的意识之中所产生的感觉而已。持有这种观点的人们一定是忽略了宇宙空间世间万物（包括人类的意识）一切的一切，都只能存在于现在，都只能与现在这个时间“界面”相对应才具真实性这样一个基本现实。事实上，现在这个“界面”上的立体空间及世间万物（包括人类的意识），如果没有时间的流动的“演绎”这个“厚度”，那么它就如没有厚度的平面一样就只能是抽象和虚幻。
28、比个例子，一个平面它之所以能把它体现为是真实的木材，那是因为这个平面有了木材的厚度而不是平面本身的体现，平面不可能没有厚度而独立的体现为木材。同样，存在于连接过去与未来的“现在”这个时间“界面”上的立体空间以及容纳其中的世间万物，他之所以是当下的真实存在，也是因为现在这个“界面”有了“流动”的“厚度”（严格地说是流动的这个“动态”）而不是现在这个“界面”上的世间万物本身。也就是说，我们当下的宇宙空间世间万物如果不是因为时间的流动这个“厚度”的演绎，那么它就和没有厚度的平面一样，就只能是抽象和虚幻。如果把一方木材的厚度无限削减，直至最后只剩下一个厚度为零的平面，那么你说这个平面还能真实存在吗？它还是木材吗？同样，如果把动态的现实空间中的时间“界面”从流动的厚度中抽取出现在的这个瞬间（时间长度为零）的空间，那么你说这个空间（以及容纳其中的世界万物）还能真实存在吗！？它还有现实空间吗！？
29、这就是说：现实中并不能独立存在的平面，与同样不能独立存在的厚度，共同构成了可以容纳世间万物的三维空间，它才具备了现实存在的可能性；然而纯粹的三维空间以及容纳于其中的世间万物依然还是不能独立的真实存在，他们依然只是个抽象的东西，而只有现在这个时间“界面”在向未来的“垂直”流动时，这才把这个抽象的“界面”以及“界面”上的三维空间、世间万物演绎为真切的现实。
30、平面与厚度都是纯抽象的东西，在现实中都不会独立的真实存在，而当平面赋予了厚度，于是即成就了可以现实存在的实体空间，同时也成就了平面与厚度本身的存在！那么同样，一瞬间（时间长度为零）的空间就如“平面”，流动的时间就如“厚度”，是因为空间的幻觉赋予了时间流动的“厚度”这才成就了我们当下一切的真实存在，当然同时也成就了空间与时间本身的存在。
31、基于上述推论我们不难发现，空间和时间其实是等价和对称的，所以我们无法界定究竟是空间的变化才让人们产生了时间的概念，还是时间流动的演绎才令人们产生了空间及世界万物的幻觉！
32、就像“平面”与“厚度”都不会独立的真实存在一样；“空间”与“时间”也都不会独立的真实存在；然而当抽象的平面赋予了抽象的厚度、当现在这个空间幻觉的“界面”赋予了时间流动的这个“厚度”，于是，一个真切的现实世界便展现在我们面前！其实这也正吻合了数学中“负负得正”以及老子的“阴阳和合万物相生”的哲学原理。
33、正是因为现在这个时间“界面”的“垂直”流动才把这个世界演绎为动态的真实存在！而没有时间参与的静态的三维空间、世间万物在现实中并不存在。我们当下一切的真实存在，其实就是现在这个时间“界面”向前“垂直”流动时所演绎出来的动态的三维立体幻象！
34、既然纯粹或者是静态的“三维空间”根本就不存在，而只有在流动着的现在这个时间“界面”上所演绎出来的这个动态的“三维空间”才是真实存在的空间，我想，这应该就是爱因斯坦所提出的所谓的“四维空间”的真实含义吧！
35、基于上述的推导可知：现实空间、世界万物的真实存在他只能是跟随现在这个时间“界面”向前“垂直”流动的这个动态的存在。其实时间就是宇宙的灵魂，而空间就是宇宙的躯体，他们就是互为依存的一个严密的整体，其间谁也不能离开这个整体而单独的真实存在！这就是空间和时间的本质。
二、时间相对论的来源是什么
1、“时间相对论”是爱因斯坦创立的。“时间相对论”是指时间在不同速度的运动体系里，时间的流逝速度是相对的，也就是说是不一样的。在相对高速运动的体系里，时间会变得相对慢。
2、时间会变慢，在中国古代神话小说中多有述及，但这毕竟是中国神话小说中的想象。在科学中要创立时间相对论的理论却远非易事。不仅要有大量的实验数据，要有很好的数学修养和数学解析能力，更重要的是要能够跳出传统习惯造成的思维定势。时间的均匀流逝，在任何时候、任何地点都是绝对一样的，这是人们几千年来的思维定势，是不容置疑的。大科学家牛顿的“时间绝对论”在科学界已经统治了三百多年。只是到了二十世纪初，爱因斯坦向世人推出时间相对论，“时间绝对论”的思维定势才遭到质疑，直至被打破。爱因斯坦的时间相对论从此成为人类科学史上又一伟大的科技成果。
3、爱因斯坦的相对论推出，世界为之轰动，就像当年哥白尼发现地球绕太阳转的日心说一样。所谓轰动，大多数人难以想象、难于理解。结果招来了众人的非议，许多物理学家和哲学家对爱因斯坦的相对论进行了激烈的批驳和无情的嘲讽，他们指责爱因斯坦的真知灼见是“违背科学常识”、“很不严肃的标新立异”、是在“玩弄数学游戏”。后来甚至发展到诽谤，漫骂。1920年2月12日，柏林大学的一些学生在爱因斯坦讲课时蓄意捣乱，爱因斯坦被迫退出课堂，忿然离校。这还不算，就在相对论发表25年后的1931年，还有人出版了一本书《一百个反对爱因斯坦的人》。书中罗列了100名学者、专家反对爱因斯坦的相对论。爱因斯坦知道后坦然相对，调侃道：“既然这个理论是错误的，只需要一名专家反驳就足够了。”
4、让我们看看爱因斯坦是怎样推导出时间相对论的：
5、在匀速前进的火车里有一乘客在车厢里向上抛一个小球，此时，尽管火车在以每小时60公里的速度匀速前进，但是，列车内的乘客看到的小球是垂直上下运动的。此时，列车外如果有一个站立的人也看到列车内的人上抛小球的情况，他看到的小球上下运动的现象和列车内的乘客看到小球上下运动的现象是不同的。小球的上抛点和下落点，列车内的人看到小球是在同一地方，而列车外的人看到小球上抛和下落在不同的地方；列车内的人看到小球上下运动的轨迹是一条垂直线，列车外的人看到小球上下运动的轨迹是一条呈∧形的折线，。
6、当我们把这样的实验设想在高速运动的宇航飞船里，上下运动的不是小球，而是光信号。在宇航飞船舱底的地板上垂直于舱顶的天花板向上发射一束光信号，舱顶的天花板上接收光信号的是一面镜子。这时飞船舱里的宇航员看到的光线是从镜子里垂直向下反射的，而一个飞船舱外的静止观察者看到的光线和宇航员看到的光线是不一样的，和上述前进中的列车内的小球上下运动轨迹一样，光的运动是上下运动和向前运动的合成，他看到的飞船舱内发射和反射的光线是呈∧形的，即光从舱底到舱顶走的是一条斜线，而不是垂直上下的垂线。我们都知道，在直角三角形中斜边总是长于直角边，这就是说，对于飞船舱外静止的观察者来说光在高速运动的宇航飞船里走的路程要长一些。光信号的速度等于光走过的路程除以所用的时间。显然，要么是光在飞船里走的速度相对慢些，要么是时间在飞船里流逝的速度相对慢些。爱因斯坦的结论是时间在高速运动的系统里走得慢些。这就是爱因斯坦的时间相对论。
7、爱因斯坦的科学相对论是建筑在两个前提的基础上的，之一个前提是：匀速直线运动对物理现象不产生任何影响，这个原理对中学生来说都能理解。上面提到的火车上抛小球的例子已说明了火车的匀速运动没有影响到小球上下运动。第二个前提是：光的速度是恒定的，光的速度是299792．458公里/秒。上述两个前提都是在经典物理学中被证实的。在这两个前提下，只能是时间在高速运动的宇航飞船里变慢了，这就是爱因斯坦的结论。时间相对论就这样诞生了。
8、按照爱因斯坦的结论，在一个高速运动的系统里，时钟会走得相对慢些，宇航员的心跳也变慢些，身体内的生物化学过程也会变慢些，原子中的电子振荡频率也会变得慢些，所有的物理过程都会变得慢些。因此，时间本身也会变得慢些。高速运动的系统速度越快，时间则走得越慢。如果高速运动系统的速度达到光的速度，那么，系统内时间将趋于停止，所有的物理过程变化将会变得无限长。
9、爱因斯坦成名后，很多国家邀请他去讲学，中国的北京大学也曾邀请过。有的文章说爱因斯坦没有来过中国，错了，他不但来过，而且来过二次，是偕夫人一起来的，但不是原来与北京大学校长蔡元培约定的北京，而是上海。之一次是他去日本讲学途经上海，时间是1922年11月13日。他获得1921年度诺贝尔奖也是瑞典驻沪领事在这时正式通知他的。第二次到上海是在1922年的年底，他从日本讲学结束后乘船到上海。1923年元旦，他出席了旅居上海的犹太人举办的茶话会，下午应在沪犹太青年会的邀请，在上海工部局礼堂（今汉口路193号）演讲相对论，在沪的犹太人对他们民族的杰出科学家表示极大的热情。可惜的是，爱因斯坦未来时，国人望穿秋水盼爱翁，爱因斯坦来了上海，中国科技界、学术界却未见动静，这真是一个难解的谜。
三、时光穿梭机的原理是什么
利用相对论提升一个载体极限速度的原理。爱因斯坦给出的相对速度公式为△v=|v1-v2|/√(1-v1v2/c^2)，相对时间为t=to*√(1-v^2/c^2)，是建立在条件环境下（即整个地球或宇宙的参照物中），理论上成立突破光速但实际上摩擦受阻的原因而无法实现的环境，若换到相对零阻力的环境中便可以实现，意味着加速载体与参照体之间的接触面为零，便得以实现。
所以设立这样一个装置需要一个很大的环境，装置主体为两重叠圆环，假设外圆环为α，内圆环为β，β为α的2/3大小（粗略），外接高钛合金传动轴，传动轴一方连接操作体和加热电源（感应加热，需要超高频），现轴距拉动外圆环α以2/3的光速（20万千米/s）转动，同时拉动内圆环β以2/3的光速转动，设立α与β为一个大的参照物，两圆环圆心点隔离出来为点c，那么c相对于参照物α与β的速度为4/3光速。
而要载体到达隔离点c而获得超极限速度的技术是相当难的，假设用一绝对密封的球体载人，从两圆环加速过程的上面投入，还得计算球体在到达c点时恰好是α与β输出功率更大的时候，也就是理论相对速度更大的时候，才能时空错位，而要球体投入点不被高速旋转的圆环碰撞则需要很大的空间去实现，具体要好大，怎样操作还是个难题。不过相信我们的下一辈能完成吧！
关于时间原理和时间的本质哲学的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
