各位老铁们好，相信很多人对时间安得两全法都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于时间安得两全法以及世间安得双全法的全诗的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
本文目录
一、世上安得两全法意思
在这个充满竞争与压力的社会中，人们往往不得不在生活、工作、学习等各个方面面临着抉择及取舍。然而，这些选择并不总是简单明了的，也不总能让人如愿以偿，时常产生许多纷杂的烦恼。
“世上安得两全法，不妨把烦恼共冥冥。”这是古人留下的一句至理名言，也是一种智慧的生活哲学。它意味着，在两个看似相互矛盾的问题或状况之间，我们不必强行选择一方，而可以通过妥善处理和权衡抉择，最终达到“和而不同”的境界。
3.为何要学会“世上安得两全法”
正因为大家生活的环境和压力变得越来越复杂，我们需要在抉择中保持头脑清醒，以不同的眼光去看待问题，才能保持健康、愉悦的生活状态，获得成功和幸福。
实际上，“世上安得两全法”并非像谈判中的协商解决对立的问题，而是一种对矛盾冲突的态度和应对 *** 。它要求我们在不同的生活情境中寻找到更佳的平衡点，以达成一个既切合实际，又能满足内心诉求的平衡结果。具体表现如下：
首先，我们需要认识并正视生活中出现的矛盾，包括工作、家庭、社交和个人兴趣等方面的矛盾。不刻意逃避及急于解决问题，而是要耐心思考，拆解问题，找到核心问题。
对于一个矛盾性问题，我们不应该刻意取舍其中的某一方，而是要综合权衡分析，找到一种平衡方式。例如，在工作与生活之间取舍时，我们不需一味追求事业的成功，而应该优先考虑家庭和个人的需要，可以通过灵活工作时间、远程办公等方式解决这些问题。
同样的，有些矛盾也可以通过转化的方式得到解决。例如，在遇到自己不擅长的学科或技能时，我们可以透过学习、培训、寻求他人帮助等方式，提高自己的能力水平，从而达到相对平衡的状态。
如果一个矛盾无法彻底解决，我们需要透过调适来处理。例如，在与人相处中，我们很难完全取悦他们，所以我们需要调整自己的态度，包容对方的想法和行为，这样双方才能在和谐的氛围下共处。
在现代社会中，面临矛盾与选择是不可避免的，而“世上安得两全法”则是一种对矛盾和选择的一种应对态度和 *** 。我们需要珍视这种智慧，不断摸索并实践，以实现自我价值的提升和生活品质的提高。
二、世上安得两全法是什么意思
全句是“世上安得两全法，不负如来不负卿。”取自六世 *** 仓央嘉措的诗。意思是：世上没有能够兼顾两全的事情。如果动了情，我便负了如来佛祖。如果不动情，那我便负了你。鱼和熊掌不可兼得，自古万事难两全。他在纠结在佛法和你之中，他应该选择谁。他的意思是他现在对他的感情非常的矛盾和纠结，没有处理好他的思绪。
三、世上安得两全法的全诗是什么
全句是“世上安得两全法，不负如来不负卿。”取自六世 *** 仓央嘉措的诗。意思是：世上没有能够兼顾两全的事情。如果动了情，我便负了如来佛祖。如果不动情，那我便负了你。鱼和熊掌不可兼得，自古万事难两全。他在纠结在佛法和你之中，他应该选择谁。他的意思是他现在对他的感情非常的矛盾和纠结，没有处理好他的思绪。
四、"世间安得双全法,不负如来不负卿。"全诗
1、"世间安得双全法，不负如来不负卿。"全诗如下:
2、美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。
3、静时修止动修观，历历情人挂目前。若将此心以学道，即生成佛有何难？
4、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
5、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
6、山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身。自叹神通空具足，不能调伏枕边人。
7、欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。
8、 *** 修观法眼开，祈求三宝降灵台。观中诸圣何曾见？不请情人却自来。
9、入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。
10、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得两全法，不负如来不负卿。
11、这首诗原文是藏文，曾缄先生将这首诗翻译成中文。
12、我害怕我的多情会损害我的佛法修行，想入山苦修又怕和你分开，世上有没有两全其美的 *** ，可以让我既不耽误佛法修行也不辜负你？
13、因为当时的一些政治原因，仓央嘉措十五岁的时候才被确立为活佛，此时，他已经和一个女孩相恋，但是活佛是不能娶妻的，所以他就写了这首诗。
14、参考资料来源：百度百科-不负如来不负卿
五、世界安得两全法、不负如来不负卿什么时候用比较恰当
“世界安得两全法、不负如来不负卿”这句话对于普通人来说，用在什么时候都属于不恰当的用法。
“世界安得两全法、不负如来不负卿”这句话是一位出家人所说的，这位出家人就是仓央嘉措，是仓央嘉措使用在自己身上的一句话，是对自己心爱之人所说的。
仓央嘉措十五岁才从民间被接到布达拉宫中，在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。由于活佛的身份，使得仓央嘉措无法与相爱的人在一起，因此才会发出“世间安得两全法，不负如来不负卿”的感叹！
“世界安得两全法、不负如来不负卿”这句话的意思就是：世间哪里有两全其美的办法，既不辜负如来，又不辜负你（指仓央嘉措心爱的人）。
综上所述，“世界安得两全法、不负如来不负卿”这句话用在普通人身上，任何的时候都是不恰当的。
“世间安得两全法，不负如来不负卿。”多美的一个句子，却道尽了人世的无奈，仓央嘉措不愿辜负佛祖，也不愿辜负那个心爱之人，可世间事总是如此令人两难，人们被回忆的河流深深淹没，感受着仓央嘉措诗词中的悲凉与感伤。
仓央嘉措这一生，是一册永远无法读懂的经文，原本只是一个清贫的孩童而已，倘若命运没有那么刻薄，或许仓央嘉措只愿执着心爱姑娘的手一起浪迹天涯，看着云海浮沉花开花落，听着溪水歌唱，看着蝴蝶飞舞，仓央嘉措不必接受众生朝拜，将自己永久地束缚起来。
仓央嘉措亦是万物之中的一粒尘埃，但他不是普通的一粒尘埃，他曾感动众生，柔软了无数颗千疮百孔的心。
世间一切皆有因果，人们在前世种下的因纷纷幻化作今日的果，而仓央嘉措的今生是谁，没有人知道，仓央嘉措已随着烟云聚散时化作漫漫无尽的尘土，仿若这世间的离合聚散，就此挥手别过，再不相见。
仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、苦与乐、行与思、感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望，主题积极深刻，其思想内容上的特点主要如下：
1、大胆的写实性。仓央嘉措他敢于写出自己的现实行动、内心感受和生活理想，突破了对人性的束缚，大胆地向传统势力挑战，表现出巨大的勇气。
2、真挚的情感性。仓央嘉措的诗歌大多是描写男女爱情的，诗中有初识乍遇的羞怯，有两情相悦的欢欣，有失之交臂的惋惜，有山盟海誓的坚贞，也有对于负心背离的怨尤，充分表达了作者对爱情生活的热切渴望与真挚追求。
3、深刻的哲理性。仓央嘉措的诗歌，有不少在叙事的同时，概括出丰富的人生哲理，通俗中透着深刻，给读者以启发。
六、世间安得两全法,不负如来不负卿是什么意思
直译是：世间哪里有两全其美的办法，既不辜负如来，又不辜负你(指仓央嘉措的情人)。原文出自《仓央嘉措诗》：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
“世间”是指在这个世界上，“两全法”意思是两全其美的 *** ，“负”是指辜负，“如来”是指佛祖，“卿”是指仓央嘉措爱的那个人；
仓央嘉措是天生的活佛， *** 著名的诗人，可他也是个情种。他十五岁才从民间被接到布达拉宫中，在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。由于活佛的身份，使得他无法与相爱的人在一起，因此才会发出“世间安得两全法，不负如来不负卿”的感叹!
仓央嘉措（藏文：ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།1683.03.01－1706.11.15），门巴族，六世 *** 喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措， *** 历史上著名的诗人、政治人物。1697年被第巴·桑杰嘉措认定为五世 *** 的转世灵童，同年举行坐床典礼。之后，成为争权夺利牺牲品，开始流浪生活。代表作品《问佛》、《仓央嘉措诗》等；
藏传佛教高僧对其评价：六世 *** 以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义。也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世 *** 称为七世；
仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、苦与乐、行与思、感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望，主题积极深刻。
仓央嘉措是 *** 更具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是 *** 藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。
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