荆怎么读,荆怎么读正确

牵着乌龟去散步 百科 19 0
五年级语文下册重要成语解释,帮助孩子更好预习!

五年级语文下册重要成语解释

精卫填海:精卫,古代神话中的鸟名。精卫衔来木石,决心填平大海。旧时比喻仇恨极深,立志报复。后比喻意志坚决,不畏艰难。【出处】《山海经·北山经》:炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。

愚公移山:比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。【出处】《列子·汤问》:愚公家门前有两座大山挡着路,他决心把山平掉,另一个老人智叟笑他太傻,认为不能。愚公说:“我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的,两座山终究会凿平。”

含辛茹苦:辛,辣;茹,吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。【出处】(宋)苏轼《中和胜相院记》:无所不至,茹苦含辛,更百千万亿生而后成。

任劳任怨:任,担当。不怕吃苦,也不怕招怨。【出处】汉·桓宽《盐铁论·刺权》:夫食万人之力者,蒙其忧,任其怨劳。

艰苦卓绝:卓绝,极不平凡。坚忍刻苦的精神超过寻常。【出处】《宋史·邵雍传》:始为学,即坚苦刻厉,寒不炉,暑不扇,夜不席者数年。

百折不挠:折,挫折;挠,弯曲。比喻意志坚强,无论受到多少次挫折,毫不动摇退缩。【出处】汉·蔡邕《太尉乔玄碑》:其性庄,疾华尚朴,有百折不挠,临大节而不可夺之风。

千里迢迢:迢迢,遥远。形容路途遥远。【出处】(明)冯梦龙《古今小说·范巨卿鸡黍死生交》:辞亲别弟到山阳,千里迢迢客梦长。岂为友朋轻骨肉,只因信义迫中肠。

肝胆相照:肝胆,真心诚意。比喻以真心相见。【出处】《史记·淮阴侯列传》:臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。

风雨无阻:不受刮风下雨的阻碍。指预先约好的事情,一定按期进行。【出处】(明)冯梦龙《醒世恒言》卷三十二:黄秀才从陆路短船,风雨无阻,所以赶着了。

坚贞不屈:坚,坚定;贞,有节操;屈,屈服、低头。意志坚定,决不屈服。【出处】《荀子·法行》:坚强而不屈,义也。

赤胆忠心:赤,真纯。形容十分忠诚。【出处】(明)汤显祖《还魂记·淮警》:贼子豪雄是李全,忠心赤胆向胡天,靴尖踢倒长天堑,却笑江南土不坚。

鞠躬尽瘁:鞠躬,弯着身子;瘁,劳累。指小心、恭敬、谨慎,竭尽心力去效劳。【出处】(三国·蜀)诸葛亮《后出师表》:臣鞠躬尽力,死而后已。

扶危济困:扶,帮助;济,搭救。扶助有危难的人,救济困苦的人。【出处】(明)施耐庵《水浒全传》第五十五回:素知将军仗义行仁,扶危济困,不想果然如此义气。

赴汤蹈火:赴,走往;汤,热水;蹈,踩。沸水敢蹚,烈火敢踏。比喻不避艰险,奋勇向前。【出处】(晋)稽康《与山巨源绝交书》:长而见羁,则狂顾顿缨,赴汤蹈火。

冲锋陷阵:陷,攻破,深入。不顾一切,攻入敌人阵地。形容作战勇猛。【出处】《北齐书·崔暹传》:冲锋陷阵,大有其人。

程门立雪:程,程颐。旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。【出处】《宋史传》:至是,杨时见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢(zuò)侍立不去。颐既觉,则门外雪深一尺矣。

安居乐业:安,安定;乐,愉快;业,职业。安定地生活,愉快地劳动。【出处】《老子》第八十章:民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。

了如指掌:了,明白;指掌,指着手掌。形容对事物了解得非常清楚,像把东西放在手掌里给人家看一样。

随心所欲:随,任凭;欲,想要。随着自己的意思,想要干什么就干什么。【出处】《论语·为政》:七十而从心所欲,不逾矩。

严阵以待:做好充分战斗准备,等待着敌人。【出处】《资治通鉴·汉纪·光武帝建武三年》:甲辰,帝亲勒六军,严阵以待之。

杯水车薪:用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小,解决不了问题。【出处】《孟子·告子上》:今之为人者,犹以一杯水救一车薪之火也。

废寝忘食:废,停止。顾不得睡觉,忘记了吃饭,形容专心努力。【出处】《列子·开瑞篇》:杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

雪中送炭:在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。【出处】(宋)范成大《大雪送炭与芥隐》诗:不是雪中须送炭,聊装风景要诗来。

同归于尽:尽,完。一起死亡或一同毁灭。【出处】《列子·天瑞》:大小虽殊,同归于尽耳。

深情厚谊:深厚的感情和友谊。【出处】陈毅《向秀丽歌》:向秀丽,你当得起这样的深情厚谊。

势不可当:当,抵挡。形容来势十分迅猛,不能抵挡。【出处】(明)罗贯中《三国演义》之一百十九回:山上数处精兵杀下,势不可当,前军大败。

喜出望外:望,希望,意料。由于没有想到的好事而非常高兴。【出处】(宋)苏轼《与李之仪书》:契阔八年,岂谓复有见日?渐近中原,辱书尤数,喜出望外。

奄奄一息:奄奄,呼吸微弱的样子。只剩下一口气,形容临近死亡。【出处】(明)冯梦龙《东周列国志》第八十七回:惠王亲往问疾,见痤病势已重,奄奄一息。

迫不及待:迫,紧急。急迫得不能等待,形容心情急切。【出处】(清)李汝珍《镜花缘》第六回:且系酒后游戏,该仙子何以迫不急待。

理直气壮:理直,理由正确、充分;气壮,气势旺盛。理由充分,说话气势就壮。【出处】(明)冯梦龙《古今小说》卷三十一:便捉我到阎罗殿前,我也理直气壮,不怕甚的。

完璧归赵:本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国,后比喻把原物完好地归还本人。【出处】《史记·廉颇蔺相如列传》:城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。

攻无不克:克,攻下。没有攻占不下来的,形容力量无比强大。【出处】《战国策·秦策二》:是知秦战未尝不胜,攻未尝不取,所当未尝不破也。

战无不胜:形容军队力量强大,百战百胜,或比喻做任何事情都能成功。【出处】(清)百一居士《壶天录》卷上:古来战无不胜,攻无不克,端赖吾能用兵之将,球至于今,邈不可得。

负荆请罪:负,背着;荆,荆条。背着荆条向对方请罪,表示向人认错赔罪。【出处】《史记·廉颇蔺相如列传》:廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。

同心协力:心,思想;协,合。团结一致,共同努力。【出处】《周书·崔谦传》:然后与宇文行台,同心协力,电讨不庭,则桓文之勋,复兴于兹日矣。

神机妙算:神、妙,形容高明;机、算,指计谋。惊人的机智,巧妙的计谋,形容善于估计复杂的变化的情势,决定策略。【出处】(明)罗贯中《三国演义》第四十六回:瑜大惊,慨然叹日:“孔明神机妙算,吾不如也。”

喜不自胜:胜,承受。喜欢得控制不了自己,形容非常高兴。【出处】(元)王实甫《西厢记》第五本第四折:小生去时,承夫人亲自饯行,喜不自胜。

天造地设:造, *** ;设,安排。指事物自然形成,合乎理想,不必再加人工。【出处】(宋)赵佶《艮岳记》:真天造地设,神谋化力,非人力所能为者。

伸头缩颈:形容在暗中察看的神态。【出处】(清)翟灏《能人编·身体》:豪门送物鹅伸颈,好客临门鳖缩头。

抓耳挠腮:挠,搔。抓抓耳朵,搔搔腮帮子,形容心里焦急而无法可想的样子。【出处】(明)凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一:大郎听罢,气得抓耳挠腮,没有是处。

浩如烟海:浩,广大;烟海,茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。【出处】(隋)释真观《梦赋》:若夫正法宏深,妙理难寻,非生非灭,非色非心,浩如沧海,郁如邓林。

栩栩如生:栩栩,活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真,如同活的一样。【出处】《庄子·齐物论》:昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则茫茫然周也。

引人入胜:胜,胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。【出处】(南朝·宋)刘义庆《世说新语·任诞》:王卫军云,酒正自引人着胜地。

铤而走险:铤,急走的样子;走险,奔赴险处。指在无路可走的时候采取冒险行动。【出处】《左传·文公十七年》:小国之事大国也,德则其人也,不德则其鹿也,铤而走险,急何能择?

精神抖擞:抖擞,振动,引伸为振作。形容精神振奋。【出处】(宋)释道原《景德传灯录·杭州光庆寺遇安禅师》:(僧)问:“光吞万象从师道,心月孤圆意若何?”师曰:“抖擞精神着。”

敛声屏气:抑制语声和呼吸。形容畏惧、小心的样子。同“敛声屏息”。

手疾眼快:疾,迅速。动作迅速,眼光敏捷。形容机灵敏捷。【出处】(明)吴承恩《西游记》第四回:原来悟空手疾眼快,正在那混乱之时……赶在哪吒脑后,着左膊上一棒打来。

转悲为喜:转悲哀为喜悦。【出处】(清)李汝珍《镜花缘》第五十九回:良箴听了,不觉转悲为喜,再三道谢。

半信半疑:有点相信,又有点怀疑,表示对真假是非不能肯定。【出处】(三国·魏)嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》:苟卜筮所以成相,虎可卜而地可择,何为半信而半不信耶?

兴致勃勃:兴致,兴趣;勃勃,旺盛的样子。形容兴头很足。【出处】(清)李汝珍《镜花缘》第五十六回:到了郡考,众人以为缁氏必不肯去,谁知他还是兴致勃勃道:“以天朝之大,岂无看文巨眼。”

妙不可言:妙,美妙。形容好得难以用文字、语言表达。【出处】(晋)郭璞《江赋》:经纪天地,错综人术,妙不可尽之于言,事不可穷之于笔。

完美无缺:十分完美,毫无欠缺。

文质彬彬:文,文采;质,实质;彬彬,形容配合适当。形容人文雅有礼貌。【出处】《论语·雍也》:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。

仪表堂堂:仪表,人的外表,风度;堂堂,仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。【出处】郭沫若《蔡文姬》第二幕:曹丞相魁梧奇伟,仪表堂堂。

虎背熊腰:背宽厚如虎,腰粗壮如熊。形容人身体魁梧健壮。【出处】(元)无名氏《飞刀对箭》:这厮倒是一条好汉,狗背驴腰的,哦,是虎背熊腰。

身强体壮:形容身体强壮有力。【出处】(明)吴承恩《西游记》第二十一回:全凭着手疾眼快,必须要身强力壮。

神采奕奕:奕奕,精神焕发的样子。形容精神饱满,容光焕发。【出处】(明)沈德符《万历野获编·玩具·晋唐小楷真迹》:韩宗伯所藏曹娥碑,为右军真迹。绢素稍暗,字亦惨淡。细视良久,则笔意透出绢外,神采奕然。

春风满面:春风,指笑容。形容和蔼愉快的面容。【出处】(宋)程节斋《沁园春》词:满面春风,一团和气,发露胸中书与诗。

垂头丧气:垂头,耷拉着脑袋;丧气,神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。【出处】(唐)韩愈《送穷文》:主人于是垂头丧气,上手称谢。

目瞪口呆:形容因吃惊或害怕而发愣的样子。【出处】(元)无名氏《赚蒯通》之一折:吓得项王目瞪口呆,动弹不得。

健步如飞:健步,脚步快而有力。步伐矫健,跑得飞快。【出处】(清)蒲松龄《聊斋志异·凤阳士人》:丽人牵坐路侧,自乃捉足,脱履相假,女喜着之,幸不凿枘,复起从行,健步如飞。

活蹦乱跳:欢蹦乱跳,活泼、欢乐,生气勃勃的样子。【出处】曹禺《日出》第四幕:我一定可以把小东西还是活蹦乱跳地找回来。

大摇大摆:走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。【出处】(清)吴敬梓《儒林外史》第五回:次日早晨,大摇大摆出堂,将回子发落了。

点头哈腰:比喻虚假的恭敬或过分的客气。

低声细语:形容小声说话。【出处】周而复《上海的早晨》之一部:汤阿英在枕边低声细语说了最近的往来,时断时续,还是有些羞答答的,怕难为情。”

巧舌如簧:舌头灵巧,象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语,能说会道。【出处】《诗经·小雅·巧言》:巧言如簧,颜之厚矣。

娓娓动听:形容善于讲话,使人喜欢听。【出处】(清)曾朴《孽海花》第三十四回:就把英语来对答,倒也说得清脆悠扬,娓娓动听。

语重心长:话深刻有力,情意深长。相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。【出处】(唐)张怀瓘《书断·王羲之》:王羲之书祝版,工人削之,笔入木三分。

莞而一笑:形容微笑的样子。【出处】《楚辞·渔父》:渔父莞尔而笑,鼓泄而去。

花团锦簇:锦,有文彩的丝织品;簇,丛聚。形容五彩缤纷,十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。【出处】(清)曹雪芹《红楼梦》第五十三回:上下人等打扮的花团锦簇。

姹紫嫣红:姹、嫣,娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。【出处】(明)汤显祖《牡丹亭·惊梦》:原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。

应接不暇:暇,空闲。原形容景物繁多,来不及观赏。后多形容来人或事情太多,应付不过来。【出处】(南朝·宋)刘义庆《世说新语·言语》:从山 *** 上行,山川自相应发,使人应接不暇。

纵横交错:横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。【出处】(清)纪昀《阅微草堂笔记》卷十七:见《万法归宗》中载有是符,其画纵横交贯,略如小篆。

操纵自如:掌握运用或驾驭得心应手,毫无阻碍。【出处】(明)文秉《先拨志始》卷上:所以太阳下移,而忠贤辈得以操纵如意也。

手忙脚乱:形容遇事慌张,不知如何是好。

熟视无睹:熟视,经常看到,看惯;睹,看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象,但不关心,只当没有看见。【出处】(晋)刘伶《酒德颂》:静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形。

彬彬有礼:彬彬,原意为文质兼备的样子,后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。【出处】《史记·太史公自序》:叔孙通定礼仪,则文学彬彬稍进。

翩翩起舞:形容轻快地跳起舞来。【出处】《诗经·小雅·四牡》:翩翩者鵻,载飞载下。

摇头晃脑:晃,摇动。脑袋摇来摇去。形容自己感觉很有乐趣或自己认为很不差的样子。【出处】鲁迅《二心集·善于翻译的通信》:摇头晃脑的读起来,真是音调铿锵,使人不自觉其头晕。

繁花似锦:繁,多而且茂盛;锦:织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花,好像富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。【出处】曹靖华《点苍山下金花娇》:中饭后,我们坐在……繁花似锦的花丛中,听她谈起沙村公社来。

脉脉含情:饱含温情,默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。【出处】(唐)李德裕《二芳丛赋》:一则含情脉脉,如有思而不得,类西施之容冶,眼红罗之盛饰。

应接不暇:指东西多,眼睛都看不过来。【出处】(南朝·宋)刘义庆《世说新语·言语》:从山 *** 上行,山川自相映发,使人应接不暇。

鹤立鸡群:象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。【出处】(晋)戴逵《竹林七贤论》:昨于稠人中始见嵇绍,昂昂然若野鹤之在鸡群。

叹为观止:叹,赞赏;观止,看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。

星罗棋布:罗,罗列;布,分布。像天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多,分布很广。【出处】(汉)班固《西都赋》:列卒周匝,星罗云布。

讨价还价:讨,索取。比喻在进行谈判时反复争议,或接受任务时讲条件。【出处】(明)冯梦龙《古今小说》卷一:三巧儿问了他讨价还价,便道:“真个亏你些儿。”

衣衫褴褛:褴褛,破烂。衣服破破烂烂。【出处】(先秦)左丘明《左传·宣公十二年》:训之以若敖,蚡冒,筚路蓝缕以启山林。

风烛残年:风烛,被风吹的蜡烛,容易熄灭;残年,残余的岁月,指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。【出处】(晋)王羲之《题卫夫人笔陈图后》:时年五十有三,或恐风烛奄及,聊遗教于子孙耳。

万紫千红:形容百花齐放,色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。【出处】(宋)朱熹《春日》:等闲识得东风面,万紫千红总是春。

冰天雪地:形容冰雪漫天盖地。【出处】(清)蒋士铨《鸡毛房》:冰天雪地风如虎,裸而泣者无栖所。

旁若无人:身旁好象没有人。形容态度傲慢,不把别人放在眼里。【出处】《史记·刺客列传》:荆轲嗜酒,日与狗屠及高渐离饮于燕市,酒酣以往,高渐离击筑,荆柯和而歌市中,相乐也,已而相泣,旁若无人者。

崇山峻岭,崇,高;峻,山高而陡。高大险峻的山岭。【出处】(晋)王羲之《兰亭集序》:此地有崇山峻岭,茂林修竹。

美轮美奂:轮,高大;奂,众多。形容房屋高大华丽。【出处】《礼记·檀弓下》:晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰“‘美哉轮焉,美哉奂焉。”

狰狞面目:面目凶恶。形容面目凶狠可怕。亦作“面貌狰狞”、“狰狞面目”。

七零八落:形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。【出处】(宋)惟白《建中靖国续灯录》卷六:无味之谈,七零八落。

不翼而飞:翼,翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失或事情传播得很迅速。【出处】《管子·戒》:无翼而飞者声也。

劈头盖脸:劈,正对着,冲着;盖,压。正对着头和脸盖下来。形容(打击、冲击、批评等)来势很猛。【出处】(明)施耐庵《水浒全传》第十四回:夺过士兵手里的棍棒,劈头劈脸便打。

夜以继日:晚上连着白天。形容加紧工作或学习。【出处】《庄子·至乐》:夫贵者,夜以继日,思虑善否。

微不足道:微,细、小;足,值得;道,谈起。微小得很,不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。【出处】郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗:在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。

一本正经:形容态度庄重严肃,郑重其事。有时含讽刺意味。

情不自禁:禁,抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。【出处】(南朝·梁)刘遵《七夕穿针》诗:步月如有意,情来不自禁。

能言善辩:能,善于。形容能说会道,有辩才。【出处】:(元)无名氏《气英布》之一折:若得能言巧辩之士,说他归降,纵项王驰还……破项王必矣。

若无其事:像没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。【出处】冯德英《苦菜花》第三章:王柬芝若无其事地闩上门,又叫她点着灯,他那双眼睛四处巡视着。

不动声色:声,言谈;色,脸色。在紧急情况下,说话、神态仍跟平时一样没有变化,形容非常镇静。【出处】(宋)欧阳修《相州昼锦堂记》:垂绅正笏,不动声色,而措天下于泰山之安。

三长两短:指意外的灾祸或事故。【出处】(明)范文若《鸳鸯棒·恚剔》:我还怕薄情郎折倒我的女儿,须一路寻上去,万一有三长两短,定要讨个明白。

二下《雷锋叔叔,你在哪里》知识点,小学生之一次学对,才能学会

今天,小徐老师带着孩子学习了二年级下册第五课《雷锋叔叔,你在哪里》,本来以为这课内容好理解,字词积累也不难,就不用细说,但真正学起来,却发现漏洞百出。

小学生学东西,非常有意思,就是之一次如果没学对,写错了,理解错了,以会再想改,简直太难了,因此,小徐老师在教孩子时,一定会将孩子们易错的地方整理出来,在教的过程中,一再强调正确的写法和意思,这样孩子们之一次学对了,才能真正学会,不再出错。

一、易错读音:

”曾“:曾经的”曾“,大家基本读不错,但是写拼音时,要注意声母是平舌音”c“,不要写成”ch“。”曾“是多音字,还有一个音是”zeng”,一声,表姓时,组词:姓曾;表与自己中间隔两代的亲属时,组词:曾祖父、曾孙。

”曾和蒙“的韵母,都是”eng“,不要写成”en“

”泞“:注意读四声,降调。多读几遍。

”泞、荆、莹“三字的韵母,都是”ing“,不要忘了加”g“。

”顺“:声母是敲翘舌音”sh“,韵母是前鼻韵母”un“。

“踏”:在课文中读四声,意思是“踩”,组词:踩踏、踏步、脚踏实地;还有亲自去现场(查看)的意思,组词:踏访,踏青。另一个音读一声,表不浮躁,安稳,可组词:踏实。

“觅”:声母是“m”,区分“n”。组词:寻觅,和”寻找“是近义词。

“背”:在课文中读一声,当动词讲,组词:背东西、背书包、背负、背锅。另一读音是四声,多当名词用,组词:背景、背影、后背、手背等,还有离开的意思:“背井离乡”;或者不顺利的意思,组词“背运”等。

二、易写错写:

”冒“:此字实则是会意字,上半部分不是”日“,而是像人戴的帽子一样的东西,盖在眼睛以上,因此上半部分,中音两横均不靠边,这个字老师不说,十个有八个学生将上半部分写成”日“,一定要告诉孩子们别写错。

”弯“:共9笔,上下结构,上半部分笔顺规则,先中间后两边,最后一笔是”竖折折钩“。

”暖“:左右结构,左半边是”日“,右半边千万不要写成”爱“,有一部分孩子会将”日“写成”目“,还有很多孩子右半部分写成”爱“,都是错误的。

“留”:共10笔,前三笔要写对,分别是:撇、竖提、点“。

三、形近字和同音字:

昨和作、洒和酒、弯和变、锋和峰、留和流、冒和帽等,要会辨析组词。

四、重点词语及词语搭配:

寻找、足迹、叔叔、哪里、迷路、泥泞、昨天、温暖、爱心;

长长的小溪、迷路的孩子、蒙蒙的细雨、年迈的大娘、晶莹的露珠、温暖的春风。

五、近义词,反义词:

近义词:寻找-寻觅 足迹-脚印

反义词:温暖-寒冷

六、课文解析:

《雷锋叔叔,你在哪里》全诗一遍遍呼唤、咏叹,让我们找到了助人为东的雷锋叔叔,启迪我们做像雷锋叔叔一样的人,继承雷锋精神为人民服务。

1、读文章1-4小节,思考问题:

A、我们到哪里寻找雷锋叔叔?

B、雷锋叔叔做了什么事?你能看出他是一个怎样的人?

总结:沿着长长的小溪,小溪告诉我们,雷锋叔叔在帮助迷路的孩子;顺着弯弯的小路,小路看到雷锋叔叔帮助年迈的大娘,从这两件事中我们可以看出雷锋叔叔是一个有爱心的,助人为乐的人。

2、读最后一小节,思考问题:

我们找到雷锋叔叔了吗?他在哪里?

”我们“找到了雷锋叔叔,哪里有爱心,雷锋叔叔就出现在哪里,意指:每一个献出爱心,乐于助人的人都是有雷锋精神的人,都是活雷锋。号召我们也要向雷锋学习,做一个有爱心的,助人为乐的人。

3、读了这篇文章,你想怎样做?我们身边有没有乐于助人的人?我们来寻找一个我们身边的活雷锋吧。

在引导孩子学习这篇文章时,一定不要忘了联系我们的现实生活,去感受身边的好人好事,引导孩子成为一个有爱心,有高度社会责任心,助人为乐的人。俗话说:”予人玫瑰,手有余香。“乐于帮助别人的人,不仅可以得到他人更多的帮助,还会收获快乐的人生。

4、收集雷锋的名言和小故事,给爸爸妈妈讲一讲。

小朋友们,这一课中的易错知识点,你会不会也出错呢?学习需要认真的态度,只有之一次学对,才能真正学会知识,加油!

干姓氏汉字演变和家族来源过程荀卿庠整理

一、文字演变


二、姓氏读音

拼音:gàn gān

注音:ㄍㄢˋ ㄍㄢ

繁体字:乾

汉字结构:单一结构

造字法:干

简体部首:干

干的部首笔画:3

总笔画:3

笔 顺:横横竖

五笔86:FGGH

五笔98:FGGH

UniCode:U+5E72

四角号码:10400

仓颉:MJ

GBK编码:B8C9

规范汉字编号:0023

gān ㄍㄢˉ

触犯,冒犯,冲犯:干扰。干涉。干预(亦作“干与”)。森然干霄。

追求,求取,旧指追求职位俸禄:干禄。干仕。

关连,涉及:干系。互不相干。

盾,古代抵御刀枪的兵器:大动干戈。

古代用以记年、记月、记日、记时(亦作编排次序)的十个字(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸):天干。干支。

涯岸,水边:“河之干兮”。

个数:若干。

没有水分或水分少:干燥。干旱。干枯。干柴。豆腐干。

枯竭,尽净:干尽。干杯。

徒然,白白地:干着急。

指没有血缘或婚姻关系,拜认的亲属:干亲。

〔干将(jiàng)〕古剑名。

姓。


三、姓氏起源

源出一,源于姬姓,出自周时期的古邗国,属于以国名为氏。古邗国,为周武王姬发之子姬邘叔所建。古代的邗国,即今江苏省江都县濒临长江北岸的古邗城。根据史籍《左传·索隐》中按载:“<左氏传>云:邗、晋、应、韩,武之穆”,说明是周武王姬发之子邘叔所建。邗国后来被紧临的郑国所灭,变成了郑国的一个邑,灭国时间当在公元前711年以前。“邗”字,最初见于史籍《左传》中的记载:“鲁哀公九年秋,吴城邗,沟通江淮。”在典籍《辞海》中注“邗”时有两个义项:一是“古国名,在今江苏省扬州市东北部,称作邗,春秋时期为吴国所灭,成为吴邑。”另一是“古城名,公元前486年吴国所筑,故址一说在今扬州市蜀冈上,一说在市东南濒江处。”邗国被吞灭后,在邘叔的后裔子孙以及国民中,有以故国名为姓氏者,称邗氏,失国后去“邑”为干,称干氏,世代相传至今。

该支干氏正确读音作hán(ㄏㄢˊ),今音读作gān(ㄍㄢ)亦可。

源出二,源于兵器,出自春秋时期神兵干将,属于以器物名称为氏。干将,是古代战国时期的神兵利器。“干将”一般被认为是越国名师欧冶子的别名,实际上是他所铸的一柄剑的名称。在史籍《吴越春秋》中记载:“干将者,吴人也。莫邪,干将之妻也。干将作剑,莫邪断发翦爪投于炉中,金铁乃濡,遂以成剑。阳曰干将,阴曰莫邪。”古代,历来有以神兵名称为姓氏者,因有以干将为姓氏者,后省文简化为单姓干氏。

该支干氏正确读音作hán(ㄏㄢˊ),今音读作gān(ㄍㄢ)亦可。

源出三,源于子姓,出自春秋时期宋国大夫干犨,属于以先祖名字为氏。春秋时期,宋国有一大夫叫干犨,为人干练而稳重,很受人尊敬,但他当时属于当时权势熏天的华氏家族集团。干犨的祖先可以追溯到上古商代的开国君汤王。在干犨的后代子孙中,有以先祖的名字为姓氏,称干氏。

该支干氏正确读音作hán(ㄏㄢˊ),今音读作gān(ㄍㄢ)亦可。

源出四,源于赢姓,出自春秋时期道家鼻祖李宗子之后代,属于以封邑名称为氏。春秋时道家鼻祖李宗子之后代,以封地名为氏。据《路史》载:“殷干氏初邑段,以邑干,因邑为氏。”《史记》中记载,春秋时道家鼻祖老子之子李宗,任魏国大将,先后被封地“段”、“干”两地,其子孙遂以段干作为姓氏,称段干氏。李宗又称段干木。从《路史》和《史记》上的记载可知,春秋时期老子的儿子宗,先封于魏国的段邑,后封于魏国的干邑,后来“以邑为氏”合其封邑名而称段干氏。段干氏得姓至今已有两千多年的历史。春秋时期的魏国在今山西省芮城以北地区,所以段干氏的发源地应该是山西,后来逐渐向东播迁。故段干氏后人奉李宗为段干姓的得姓始祖。

在段干氏族人中,有省文简化为单姓干氏、段氏者,世代相传至今。该支干氏正确读音作gān(ㄍㄢ)。

源出五,源于姬姓,出自战国时期地名,属于以居邑名称为氏。战国时候有个地名叫干隧(今江苏吴县),是物产丰饶的鱼米之地,当地人的工艺水平也高,多造有小城邑,其中就有干隧之邑,城邑中人取干字为姓氏,世代称干氏至今。据《姓氏考略》记载:“吴有干隧之地,故多干氏,殪以邑为氏。干隧,战国时地名,越王擒吴王夫差之所,在今江苏省吴县西北。”

该支干氏正确读音作gān(ㄍㄢ)。

源出六,源于鲜卑族,出自南北朝时期鲜卑拓拔部,属于汉化改姓为氏。据史籍《魏书·官氏志》记载:南北朝时期,鲜卑拓拔部有纥干氏、厘若干氏、干已氏、阿伏干氏,可地干氏等部落。北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)于太和十七九~二十年(公元493~496年)迁都洛阳入主中原后,大力推行汉化改革政策,这些氏族部落皆有改为汉姓干氏者,逐渐融合于汉族之中,世代相传至今。

该支干氏正确读音作gān(ㄍㄢ)。

源出七,源于蒙古族,出自明朝蒙古族将军干八秃帖木儿,其后裔以干为氏,主要居住在福建省福州、泉州等地。干八秃帖木儿,明初蒙古族将军,信奉 *** 教,原居通州,洪武末年调任(泉州石狮)永宁卫指挥使,世袭指挥使。随郑和下西洋有功,封万户侯。见《泉州府志》、《晋江县志》、《卷之二十九 职官志武秩》。

该支干氏正确读音作gān(ㄍㄢ)。

源出八,源于地名,出自汉朝时期地名长干,属于以居邑名称为氏。长干,是古代民间称呼的一种地名。在典籍《左思·吴都赋》中记载:“长干延属。建业南五里有山冈,其闲平地,吏民杂居。东长干中有大长干,小长干,皆相连。地有长短,故号大小长干。韩诗曰考盘在干。地下而黄曰干。”建业,就是今江苏省南京市,当地人称狭长的地块类型为长干,实际上为一种小规模的河谷平原地貌。居住于长干的“吏民”中,有以居邑名称为姓氏者,称长干氏,后省文简化为单姓干氏。

该支干氏正确读音作gān(ㄍㄢ)。

源出九,源于妫姓,出自夏王朝时期的古干国,属于以国名为氏。干国,是夏王朝时期即有的古诸侯国,在史籍《淮南子·道应训》中记载:“荆有佽飞,得宝剑于干遂。干国,在今临淮,出宝剑。”关于干国,在殷商卜辞中就有商末纣王田猎游幸的记载,所到的地方即有“干”。在史籍《路史·国名》中记载:“干,桀臣干辛邦也。”也就是说,干在夏王朝的时候是夏桀臣子干辛邦的封地。在史籍《大清一统志·大名府》中记载:“干城,在开州北,《诗·邶风》:‘出宿于干,饮饯于言。’《后汉书·郡国志》:‘卫国县有竿城。’盖即干城之讹也。今州北有干城村。”开州在今河南濮阳,在商都安阳的东南。古干国(今江苏扬州),在春秋末期被吴国所吞灭之后,其故国子民便以国名为姓氏,称干氏,并将这个姓氏带往分迁的各地,世代相传至今,文字改革中简化为干氏。

该支干氏正确读音作gān(ㄍㄢ)。

源出十,源于官位,出自两周时期官吏司干,属于以官职称谓为氏。司干,是西周初期设置的一种王室内宫官位负责掌管舞乐器具,为典礼重臣,隶属于天官府司管辖。在典籍《周礼·春官》中记载:“司干掌舞器。”在司干的后裔子孙中,有以先祖的官职称谓为姓氏者,称司干氏,后省文简化为单姓干氏,世代相传至今。

该支干氏正确读音作gān(ㄍㄢ)。

源出十一,源于地名,出自两周时期地名干,属于以居邑名称为氏。干,就是国都的城郊地区,简称国郊,主要是由武将及其军队居住生活的地方,因武将不得居于城内,因此与公侯、臣子、庶支子孙们居与国郊,兼有防护守卫国都的作用。在典籍《诗·周南》中记载:“公侯干城。干城者,言以武夫自固,为扞蔽如盾,为防守如诚然。”在居住于国郊的军民后代子孙中,有以居邑名称为姓氏者,称干氏,世代相传至今。

该支干氏正确读音作gān(ㄍㄢ)。


四、得姓始祖

干犨、邘叔、段干木(李宗)。


五、人口分布

干氏是一个多民族、多源流的古老姓氏,在当今姓氏排行榜上名列第二百七十位,人口约二十七万一千余,占全国人口总数的0.016%左右。

相关古寒国:黄帝联盟有寒部落,寒哀为黄帝驾御马车,为寒氏族始祖。“寒”“干”古通,“寒哀”又称“干类”。黄、寒两族通婚,嫁女黄帝子青阳生子少皋。夏时,寒浞被伯明氏所逐,投东夷族后羿为相。但寒浞“行媚于内,取贿于外,愚弄其民”,乘后羿毫无防备,杀羿夺权。封子浇于过(今山东掖县),封豷于戈。后,夏朝中兴,少康灭浇于过,少康子后杼又灭豷于戈。寒人分干、戈两族,干即盾,可见寒部落勇武及精于制造干戈的技术。今山东潍县,原叫寒亭,古寒国所在。

有关干国:寒被夏灭后,族人南迁,商末迁至徐州至江西,故寒(干)郡望出颍川郡、浔阳郡,徐州有寒山,东有赣榆县。江西有赣江。商代,干为商之属国。干国因其人善制盾、用盾,又擅长于干栏建筑,故以干为国、为姓。周代中叶后,干国由徐州南迁临淮,“干,国,在临淮,出宝剑。盖为莫邪,洞鄂之形也。”干立国于临淮,故加邑旁作邗。临淮,今江苏泗洪。干国再南迁江苏扬州,后为吴所灭,吴、干之战战争相当残酷,“昔者吴、干战,未龀者不得入军门。国子摘其齿,遂入,为干国多。”就是说为参加抗吴,年幼者提前凿齿以表成年。

干国亡后:一支留于临淮、邗等地,后并入宋,为干姓,郡望出于荥阳郡、颍川郡。宋有大夫干犨,汉有蜀尉干献、京兆尹干已衍,吴有军师干吉,晋有将军干瓒、散骑常侍干宝(新蔡人)。

一支南迁姑苏寒山,融入吴,称干吴。邗虽为吴灭,仍有干人留居,“吴有干隧之地,故多干姓”。干隧,是邗都之隧道,或曰邗沟——运河,“吴城邗,沟通江淮”。干将为干人之裔,铸剑工艺精湛,犀利异常。越灭吴,干吴转为干越。南迁江西余干的干人与越人、越章人、扬越人融合,也成为干越。最后融入汉族。明代江西新干(淦)县有干姓,为大族,如高淳教渝干凤,孝子干显思,康熙时贡生星子县人干特。

干人一支没与越人结合,体格高大,称为赣巨人,居枭阳,今鄱阳县西。赣人之后为赣姓。


六、家谱文献

浙江干氏宗谱,著者待考,民国年间木刻活字印本。

浙江鄞县黄墩干氏宗谱十五卷,(民国)干丕桀纂修,民国二十九年(公元1940年)敬承堂木刻活字印本四册。

浙江余姚道塘干氏宗谱三卷,首一卷,(民国)干锦书等纂修,民国三十七年(公元1948年)木刻活字印本。注:始迁祖为<唐>干玉良。

浙江乐清干氏宗谱两卷,首一卷,(现代)干远祥等修,1982年据油印本复印。注:先祖为干昭、干尧章,始迁祖为干仲叔。

江苏盐城干氏宗谱,(现代)干氏族人于清康熙三十五年(公元1686年)最后一次续修本基础上合修,2001年计算机激光照排胶印本。


七、郡望堂号

郡望

荥阳郡:秦朝时期置郡,其时辖地在今河南省原阳市。西汉时期辖地在今河南省荥阳市东北部一带。三国时期曹魏国正始三年(壬戌,公元242年)分河南郡置郡,改治所至河南省荥阳县,其时辖地今河南省黄河南部、荥阳县至朱仙镇一带,包括今开封市、郑州市在内的八县。北魏时期移治到今荥阳县。南北朝时期的北齐改为成皋郡。隋、唐两朝均为郑州荥阳郡。

颖川郡:战国时期秦国灭韩国后,以所得韩地于秦王赢政十七年(辛未,公元前230年)置颍川郡。之所以名为颖川郡,是因为有一条河,名为颖水,其上游支系流经郡中大部分地区。郡治设在阳翟(今河南禹州),其时辖地在今河南省许昌市、长葛县、登封市、宝丰县以东,尉氏县、郾城县以西,密县以南,叶县、舞阳市以北一带的广大地区。南北朝时期东魏朝武定年间(公元543~550年)治所移至颖阴(今河南许昌),北齐则改为长社县。隋朝初期曾废黜颖川郡。唐朝时期复改为长社,后又曾改许州为颖川郡。

扶风郡:周朝时期置郡,其时辖地在今陕西省兴平县、咸阳市一带地区。汉朝武帝太初元年(丁丑,公元前104年)置右扶风,与京兆、左冯翊合为三辅,治所在今陕西省兴平市,其时辖地在今陕西省长安县以西、凤翔县一带。三国时期曹魏国改名为扶风郡,治所在隗里(今陕西兴平),其时辖地在今陕西省麟游县、干县以西,秦岭以北、山东省平原县以南一带地区。五代时期后汉将其辖地定在今陕西省咸阳市一带地区。西晋朝时期移治到池阳(今陕西泾阳),南北朝时期的北魏移治所到好畴(今陕西乾县)。隋、唐两朝以今陕西岐州一带为扶风郡。

堂号

荥阳堂:以望立堂。

颖川堂:以望立堂。

扶风堂:以望立堂。

良史堂:晋朝人干宝博览强记,做散骑长侍,著有《晋纪》,求实存真,人称良史。


八、字辈排行

湖南岳阳干氏字辈:“名添廷斗万子允能文景尚兴士大加兆昌虎榜登英才”。

浙江干氏一支字辈:“荣耀晋朝国文瑞廷世纪美嘉德厚惟钦鸿范永式高隐扬名忠良显达孝友贤声继承善述否绍克承于厉斯年启裕有成”。

安徽天长干氏字辈:“世以国维永远存兆有仁龙阳远 ”


九、姓氏名人

干将,春秋末年吴国 庐时人。著名冶金匠,工于铸剑。吴王曾命他铸造宝剑。三年,铸成雌雄各一,雄为干将,称为"吴干之剑" 。

干宝,晋代人。字令升。晋朝新蔡人。著名史学家,卓学博览,好阴阳五行术数。元帝时,被朝庭召为著作郎,编修国史。他著作的《晋记》,直而能婉,评为良史。他编著的《搜神记》被评为"鬼之董狐"。此外,他还著有《春秋左氏义外传》和《注周易周官》等数十篇。

干吉,一作干吉、干室。三国时代人。相传从一仙翁那儿学得道家经典,能治疗百病,祈神求雨。

干奕,元朝时北庭人。其祖畏惧孙儿归元,世居永昌。干奕历官平章政事,廉明典重,通达治体,政绩显著,皆有令闻。

干道冲,据《康熙字典》记载,《万姓统谱》见《姓苑》,宋时西夏有干道冲,其先 从夏主迁兴州,世掌夏国史。其通五经,官至中书宰相。元有干勒忠,习识女真契丹字,通法律,官至同佥枢密院事。

干桂,明代顺天人,正德年间中进士,官至督御史,政治严明,所官之处,豪强不敢妄为,威风收敛。


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「寒假预习」部编版二年级语文下册重要字词句汇总及考点提示!

之一单元 知识要点归纳

一、易读错的字

古诗(shī) 村(cūn)居 化妆(zhuāng)

喝醉(zuì) 丝(sī)绦 裁(cái)剪

遮(zhē)掩 兴致(zhì) 茁(zhuó)壮

花籽(zǐ) 绚(xuàn)丽植(zhí)树

二、易写错的字

绿:右边的“录”,下面不是“水”。

柳:右边是“卯”,不要丢掉第七笔“丿”。

格:右边是“各”,不是“名”。

局:下面不是“可”。

三、会写词语

古诗 村居 儿童 碧绿

化妆 丝带 剪刀 冲出

寻找 姑娘 吐丝 柳枝

荡秋千 鲜花 桃花 杏花

邮递员 先生 原来 大叔

邮局 东西 太太 做客

惊奇 去年 美好 一堆

礼物 *** 植树 格外

引人注目 满意 休息 树苗

四、多音字

长:cháng(长处)zhǎng(长大)

似:sì(似乎) shì(似的)

冲:chōng(冲锋枪)chòng(冲着)

藏:cáng(捉迷藏)zàng(藏族)

奇:qí(奇怪)jī(奇数)

种:zhǒng(种子)zhòng(栽种)

五、形近字

村(山村)妆(化妆) 冲(冲动)

树(大数)壮(壮丽)种(种植)

桃(桃树)姑(姑娘)车(汽车)

跳(跳动)咕(咕咕)东(东西)

礼(有礼)植(植物)住(居住)

扎(挣扎)值(值日)注(注意)

六、近义词

丝绦—丝带 裁—剪 奔—跑 仔细—细心

寻找—寻觅 懊丧—沮丧 惊奇—诧异

碧空如洗—万里无云 格外—特别

兴致勃勃—兴味盎然

七、反义词

赶紧—迟缓 懊丧—兴奋 惊奇—平静

仔细—马虎 害羞—大方 探出—缩进

茁壮—瘦弱 笔直—弯曲 满意—不满

八、词语搭配

1. 动词搭配:

(脱掉)棉袄(冲出)家门

(奔向)田野(寻找)春天

2. 形容词搭配:

(害羞)的小姑娘(解冻)的小溪

(难忘)的日子(绿油油)的小柏树

(精心)地挑选(兴致勃勃)地挖着

九、词语归类

1. AABB 式的词语:遮遮掩掩

躲躲藏藏叮叮咚咚 高高兴兴 快快乐乐

2. ABCC 式的词语:兴致勃勃

人才济济仪表堂堂

十、句子积累

1. 设问句、比喻句:不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀 。

2. 疑问句、感叹句:这是谁在我家门前种的花?真美啊!

3. 比喻句:一棵绿油油的小柏树栽好了,就像战士一样笔直地站在那里。

十一、考点提示

1. 背诵:《村居》《咏柳》《赋得古原草送别(节选)》。

2. 理解《村居》《咏柳》所描绘的春天的景象。

3.《找春天》最后一个自然段常以填空题的形式考查。

4.《开满鲜花的小路》第6-12 自然段常以课内阅

读的形式考查。

5.《 *** 爷爷植树》第2-4 自然段常以填空题或课内阅读的形式考查

第二单元 知识要点归纳

一、易读错的字

曾(céng)经 泥泞(nìng) 顺(shùn)着

荆(jīng)棘 晶莹(yíng) 面粉(fěn)

甘蔗(zhe) 甜菜(cài) 就算(suàn)

的(dí)确 波纹(wén) 葱(cōng)绿

不舍(shě) 一株(zhū) 工程(chéng)

建筑(zhù) 营(yíng)业 饲(sì)养

二、易写错的字

背:第二笔是横,不是点。

暖:左边是“日”,不是“目”,右边不是“爱”。

味:右边是“未”,不是“末”。

具:注意里面是三横。

匹:最后一笔是竖折,里面是“儿”。

恋:下面的“心”,注意卧钩要卧倒,不能写

成斜钩。

三、会写词语

雷锋 叔叔 足迹 昨天 冒着 留下 弯弯

背着 洒下 迷路 温暖 爱心 一定 也许

桌子 平时 难道 味道 就是 加工 种子

农具 甜菜 工具 劳动 经过 才能 买卖

甘甜 一匹 妹妹 出色 河水 碧绿 波纹

好像 河岸 柳叶 景色 恋恋不舍 要求

柳树 柳条

四、多音字

曾 zēng(曾孙) céng(曾经)

蒙 měng(内蒙古) méng(蒙蒙细雨)

的 dí(的确) de(好的)

应 yīng(应该) yìng(回应)

散 sàn(分散) sǎn(散落)

还 hái(还有) huán(还书)

五、形近字

波(波纹) 纹(波纹) 具(具体)

披(披着) 蚊(蚊子) 真(真的)

买(买卖) 温(温和) 锋(锋利)

卖(卖出) 湿(湿润) 峰(山峰)

洒(洒水) 弯(弯曲) 匹(一匹)

酒(喝酒) 变(变化) 区(山区)

六、近义词

长长—狭长 寻找—寻觅 足迹—脚印

好奇—奇怪 特别—特殊 平时—平常

难道—莫非 傍晚—黄昏 波纹—水纹

柔软—松软

七、反义词

弯弯—笔直 温暖—寒冷 特别—一般

柔软—坚硬 美丽—丑陋 松开—抓住

八、词语搭配

(长长)的小溪 (迷路)的孩子

(蒙蒙)的细雨 (年迈)的大娘

(晶莹)的露珠 (温暖)的春风

(平平常常)的糕 (好奇)地问

九、词语归类

1. “AA的”式的词语:蒙蒙的 细细的 大大的 红红的

2.“AABB”式的词语:平平常常 开开心心 整整齐齐 大大咧咧

十、句子积累

1. 感叹句:这糕的确应该叫“千人糕”啊!

2. 比喻句:路的一边是田野,葱葱绿绿的,非常可爱,像一片柔软的绿毯。

十一、考点提示

1.《雷锋叔叔,你在哪里》常以阅读的形式考查对最后一小节诗的理解。

2.《千人糕》常以阅读的形式考查对米糕的 *** 过程的理解。

3.《一匹出色的马》常以阅读的形式考查对爸爸的教育 *** 的理解。

第三单元 知识要点归纳

一、易读错的字

长江涌(yǒng)珠峰耸(sǒng) 情谊(yì)

神州(zhōu) 传(chuán)统 龙舟(zhōu)

乞(qǐ)巧 牛郎(láng) 元宵(xiāo)

漂(piào)亮 珍(zhēn)贵 饰(shì)品

随(suí)身 损(sǔn)坏 钱财(cái)

香煎(jiān) 红烧(shāo) 水煮(zhǔ)

蒸(zhēng)饺 炸(zhá)酱 小米粥(zhōu)

二、易写错的字

州:三点中之一点与其他两点方向不同。

民:最后一笔是斜钩,不是捺。

壳:上面是“士”,不是“土”。

转:第四笔是提。

烧:右边上面的横上不要多写一点。

烤:右边的下面是“ ”,不是“与”。

三、会写词语

神州 中华 山川 黄河 长江 长城

台湾岛 海峡 民族 一齐 奋发 情谊

节日 春节 花灯 清明节 先人 龙舟

中秋 圆月 转眼 全家 团圆 热闹

艾香 敬爱 贴窗花 大街 动物 贝壳

甲骨文 张开 样子 可以 钱币 与众不同

钱财 有关 美食 红烧 烤鸭 羊肉

蛋炒饭 茄子 小鸡

四、多音字

转:zhuàn(转椅)zhuǎn(转身)

奔:bēn(奔跑)bèn(投奔)

扫:sǎo(扫地)sào(扫帚)

传:chuán(传说)zhuàn(传记)

漂:piào(漂亮)piāo(漂浮)

炸:zhà( *** )zhá(炸酱)

五、形近字

炒(炒菜)赔(赔钱)堂(礼堂)

吵(吵闹)陪(陪伴)棠(海棠)

峡(海峡)烧(烧鸡)漂(漂亮)

侠(大侠)浇(浇水)飘(飘着)

乞(乞巧)州(广州)气(生气)

洲(亚洲)

六、近义词

情谊—情意 奋发—奋勉

繁荣—繁华 欢笑—欢乐

转眼—转瞬 团圆—团聚

热闹—喧闹 漂亮—美丽

珍贵—宝贵 喜欢—喜爱

容易—简单

七、反义词

繁荣—萧条 美—丑

奋发—消沉 漂亮—丑陋

珍贵—普通 喜欢—讨厌

容易—困难

八、词语搭配

动词搭配:

黄河(奔) 长江(涌)(贴)窗花

(放)鞭炮 (看)花灯 (赛)龙舟

(吃)月饼 (过)中秋 (会)鹊桥

九、词语归类

1. ABB 式的词语:香喷喷 甜津津 辣乎乎

2. 含有一对反义词的词语:大街小巷 大惊小怪 左思右想 东张西望 七上八下

十、句子积累

1. 比喻句:大街小巷人如潮。

2. 对偶句:黄河奔,长江涌,长城长,珠峰耸。

十一、考点提示

1. 了解祖国的著名景观。

2. 了解中国传统节日:春节、元宵节、清明节、端午节、七月七、中秋节、重阳节。

3. 了解中国美食的一些烹调 *** :凉拌、煎、红烧、烤、炸、炖、蒸、煮、熬、爆、炒。

4. 学会用部首查字法查不认识的字。

5. 背诵十二生肖。

第四单元 知识要点归纳

一、易读错的字

烟囱(cōng) 太阳伞(sǎn) 山冈(gāng)

森(sēn)林 彩(cǎi)色 补充(chōng)

商(shāng)量 赞(zàn)赏 周围(wéi)

一泡(pāo)尿 撞(zhuàng)伤

大婶(shěn) 弟(dì)弟

二、易写错的字

结:右边的上面是“士”,不是“土”。

补:部首是“衤”,不是“礻”。

充:千万别忘记第四笔的点。

幸:最上面是“土”,不是“士”。

三、会写词语

彩色 脚尖 森林 雪松 歌声 苹果精灵

季节 梦境 拉着手 结果 一般 喜欢

好像 说话 童话 阿姨 弟弟 方便对岸

游戏 发明 字母 上升 太阳伞 教书海边

周围 补充 公主 句子 勇士 合力飞机

地道 火药 终于 胜利 叫喊 忘记抢去

*** 苍耳 留神 干净 列车 从来幸运

比如 使劲 一泡尿 屎壳郎

四、多音字

泡 pāo(一泡尿) pào(水泡)

劲 jìn(使劲) jìng(苍劲)

乐 lè(乐呵呵) yuè(乐器)

发 fā(发现) fà(白发)

教 jiào(教室) jiāo(教书)

便 biàn(方便) pián(便宜)

五、形近字

句(句子) 结(结果) 泡(一泡尿)

勾(勾引) 洁(洁白) 抱(抱着)

般(一般) 幸(幸福) 弟(兄弟)

股( *** ) 辛(辛苦) 剃(剃头)

充(充足) 精(精神) 合(合力)

允(允许) 晴(晴天) 舍(宿舍)

六、近义词

透明—透亮 遮蔽—遮挡 看望—探望

凶狠—凶恶 赞赏—赞扬 商量—商议

昏头昏脑—昏昏沉沉

七、反义词

遮蔽—暴露 快乐—痛苦 喜欢—讨厌

凶狠—善良 赞赏—批评 小心—粗心

昏头昏脑—精神抖擞

八、词语搭配

1. 形容词搭配:

(毛茸茸)的小鸟 (摇摇晃晃)的草叶

(细长)的触须 (彩色)的梦

(美丽)的公主 (凶狠)的魔王

(葱郁)的森林 (苹果般)的太阳

2. 量词搭配:

一(棵)枫树 一(把)太阳伞

一(个)鸟窝 六(只)小喜鹊

九、词语归类

1. “又× 又×”式的词语:又大又红 又白又胖

又黄又瘦 又黑又小 又高又大

2. ABAC 式的词语:昏头昏脑 大手大脚 呆头呆脑

多才多艺 独来独往 动手动脚

十、句子积累

1. 比喻句:它好像一把很大又很高的绿色太阳伞, 一直打开着。

2. 拟人句:他们躺在铅笔盒里聊天,一打开,就在白纸上跳蹦。

3. 比喻句、排比句:我有一大把彩色的梦,有的长, 有的圆,有的硬。

十一、考点提示

《彩色的梦》第1、2 节,《枫树上的喜鹊》第5-13 自然段,《沙滩上的童话》,《我是一只小虫子》第2、6 自然段常以课内阅读的形式考查。

第五单元 知识要点归纳

一、易读错的字

钻(zuān)进去 筋(jīn)疲力尽 街坊(fáng)

挡(dǎng)住 劝(quàn)告 窟窿(lóng)

亡(wáng)羊补牢(láo) 揠(yà)苗助长

磨坊(fáng) 愿(yuàn)意 审(shěn)视

半晌(shǎng) 座(zuò)位 教晦(huì)

二、易写错的字

愿:半包围结构,第二笔撇稍长,不是上下结构。

突:下面是个“犬,”不是“大”。

摆:注意右边“罢”字上面框内是两竖。

三、会写词语

筋疲力尽 明白 亡羊补牢 劝告 钻进

丢失 麦子 应该 伯伯 飞快 为难 身边

四周 立刻 突然 吃惊 认真 脚步 难为

情亲 图画 老师 讲桌 座位 哈哈大笑

五角星 然后 神情 发现 角度

四、多音字

尽 jìn(尽头) jǐn(尽管)

累 lěi(积累) lèi(劳累)

圈 juàn(羊圈) quān(圆圈)

难 nàn(灾难) nán(为难)

坊 fāng(街坊) fáng(磨坊)

没 méi(没有) mò(淹没)

倒 dǎo(跌倒) dào(倒水)

角 jiǎo(角度) jué(角色)

五、形近字

劳(监牢) 丢(丢失) 该(应该)

宋(宋朝) 去(回去) 咳(咳嗽)

突(突然) 课(上课) 座(座位)

空(空间) 棵(一棵) 坐(坐下)

六、近义词

揠苗助长—拔苗助长 巴望—盼望

焦急—着急 急忙—连忙 后悔—懊恼

愿意—乐意 挡住—拦住 认真—仔细

教诲—教导 准确—精确 严肃—严厉

七、反义词

焦急—着急 枯—荣 后悔—无悔

认真—马虎 深—浅 亲切—冷漠

严肃—和蔼 和颜悦色—疾言厉色

八、词语搭配

1. 动词搭配:

(收住)脚步 (驮起)口袋

(甩甩)尾巴 (挡住)去路

2. 形容词搭配:

(高兴)地说 (吃惊)地问

(顺利)地过河 (自言自语)地说

(和颜悦色)地说 (开开心心)地画

九、词语归类

1. 出自寓言故事的成语:

揠苗助长 亡羊补牢

守株待兔 叶公好龙

狐假虎威 鹬蚌相争

画蛇添足 井底之蛙

2.ABAC式的词语:

自言自语 各式各样 有声有色

全心全意 一心一意

十、句子积累

1. 含有关联词的句子:

他回到家里,一边喘气一边说:“今天可把我累坏了!”(并列关系)

2. 感叹句:

如果妈妈在身边,问问她该怎么办,那多好啊!

3. 反问句:小马连蹦带跳地说:“怎么不能?……”

4. “把”字句:

(1)你把这半口袋麦子驮到磨坊去吧。

(2)老师把两个杨桃摆在讲桌上。

十一、考点提示

1.《寓言二则》《画杨桃》的课文内容及告诉我们的道理常以课内阅读的形式考查。

2.《小马过河》中小马和老牛、松鼠的对话常以课内阅读的形式考查。

第六单元 知识要点归纳

一、易读错的字

慈(cí)爱 毕竟(jìng) 一行(háng)

停泊(bó) 鸣蝉(chán) 指南针(zhēn)

垂(chuí)下 忠(zhōng)实 帮助(bāng)

稠(chóu)密 一盏(zhǎn) 宇宙(zhòu)

稍(shāo)微 浴(yù)室 倒(dào)退

二、易写错的字

岭:右边是“令”,不是“今”。

荷:注意是上下结构,不要写成左右结构。

垂:一共有四个横,不要漏掉一横。

导:注意上面是“巳”,不要写成“已”。

三、会写词语

湖水 莲花 荷叶 绝对

山岭 雷雨 乌云 乌黑

压下 雷声 垂下 闪电

窗户 房子 迎接 扑上去

天然 帮助 指点 北极星

杯子 特别 积雪 生活

宇宙 失去 地板 容易

浴室

四、多音字

行 xíng(步行) háng(银行)

泊 bó(漂泊) pō(湖泊)

都 dōu(都是) dū(首都)

要 yāo(要求) yào(需要)

倒 dǎo(跌倒) dào(倒水)

觉 jiào(睡觉) jué(觉得)

五、形近字

乌(乌黑) 户(户外) 压(压力)

鸟(小鸟) 尸(尸体) 庄(村庄)

导(引导) 永(永远) 乱(打乱)

异(异同) 水(浇水) 刮(刮风)

六、近义词

望—看 鸣—叫 渐渐—慢慢

清新—清爽 一动不动—纹丝不动

忽然—突然 慌张—惊慌 天然—自然

分辨—辨别 舒服—舒适 必须—务必

七、反义词

前—后 遥—近 渐渐—飞快

清新—污浊 慌张—镇定 解冻—冰封

稠—稀 有趣—乏味 特别—普通

打开—关上

八、词语搭配

1. 量词搭配:

一(阵)大风 一(只)蜘蛛

一(条)彩虹 一(盏)指路灯

一(个)安稳觉 一(件)事

2. 形容词搭配:

(满天)的乌云 (清新)的空气

(天然)的指南针 (忠实)的向导

九、词语归类

描写太空的词语:

浩瀚无际 群星闪烁 神秘莫测

广袤无垠 苍穹无边

十、句子积累

1. 古诗名句:接天荷叶无穷碧,映日荷花别样红。

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

2. 拟人句:蜘蛛又坐在网上。

3. 比喻句、拟人句:太阳是个忠实的向导,它在天空给你指点方向。

4.“把”字句:宇航员必须把自己绑在睡袋里。

十一、考点提示

1. 背诵:《悯农(其一)》《古诗二首》。

2.《雷雨》中第2-5 自然段常以填空题或课内阅读的形式进行考查。

3.《要是你在野外迷了路》中介绍的四种“天然的指南针”常以填空题或课内阅读的形式进行考查。

4.《太空生活趣事多》常以课内阅读的形式考查。

第七单元 知识要点归纳

一、易读错的字

竖(shù)着 挪(nuó)动 头痛(tòng)

草籽(zǐ) 仿佛(fú) 商(shāng)店

编织(zhī) 终(zhōng)于 匆(cōng)忙

抽(chōu)丝 编(biān)织 消(xiāo)失

二、易写错的字

泉:是上下结构,是“白+ 水”,不是“白+ 小”。

商:下面是“八+ 口”,不是“古”。

店:半包围结构,注意撇要写得长一些。

三、会写词语

耳朵 扇子 遇到 兔子

后来 不安 整个 头痛

最后 决定 商店 围巾

星期 抽丝 编织 终于

完成 青蛙 草籽 野鸭

毛虫 泉水 应该 卖泥塘

搬走 倒是 破开 花纹

四、多音字

倒 dào(倒车) dǎo(倒下)

扇 shàn(扇子) shān(扇动)

似 shì(似的) sì(似乎)

撒 sǎ(撒种) sā(撒手)

五、形近字

兔(兔子) 决(决心) 卖(买卖)

免(免费) 诀(口诀) 买(买家)

六、近义词

耷拉—低垂 散步—漫步 寂寞—孤独

决定—打算 吆喝—叫卖 舒服—舒适

七、反义词

耷拉—高昂 经常—偶尔 寂寞—充实

简单—复杂 舒服—难受 周围—中心

尽情—拘束 笨出—灵巧 清醒—糊涂

八、词语搭配

1.量词搭配:一(只)河马

一(家)商店 一(间)小木屋

一(个)招牌 一(头)牛

一(条)蜈蚣 一(块)牌子

一(根)竹子 一(只)野鸭

2. 形容词搭配:

(伤心)的事情 (大大)的泪珠

(长长)的围巾 (绿茵茵)的小草

(慢慢)地散步 (自言自语)地说

(新奇)的目光 (笨手笨脚)的小毛虫

九、词语归类

1.“AA地”式的词语:

静静地 远远地 淡淡地 悄悄地

默默地 缓缓地 慢慢地

2.ABB式的词语:

绿茵茵 绿油油 黑沉沉 黄灿灿

红彤彤 白花花 紫盈盈

3.AAB式的词语:

打打滚 踢踢球 跑跑步 做做操

洗洗手 读读书 看看报

十、句子积累

1. 比喻句:

(1)大象有一对大耳朵,像扇子似的耷拉着。

(2)它愉快地舞动了一下双翅,如绒毛一般,从叶子上飘然而起。

2. 设问句:蜘蛛决定开一家商店。卖什么呢?就卖口罩吧,因为口罩织起来很简单。

十一、考点提示

1. 《大象的耳朵》中大象耳朵的作用和课文告诉我们的道理常以问答题的形式考查。

2. 《蜘蛛开店》中蜘蛛开店的过程常以课内阅读的形式进行考查;课文告诉我们的道理常以问答题的形式考查。

3. 《青蛙卖泥塘》中青蛙改造泥塘的过程常以课内阅读的形式考查。

4. 《小毛虫》中小毛虫抽丝剥茧变成蝴蝶的过程

常以课内阅读的形式考查。

第八单元 知识要点归纳

一、易读错的字

祖(zǔ)先 采摘(zhāi) 蓝天(lán)

赛跑(sài) 蔷(qiáng)薇 粗糙(cāo)

秩(zhì)序 年纪(jì) 眼睛(jing)

敏(mǐn)感 乱窜(cuàn) 滋(zī)润

值(zhí)日 重新(xīn) 艰(jiān)难

二、易写错的字

望:上下结构,注意“王”的第三横宜长。

简:上下结构,注意“门”里面是“日”,不是“目”。

世:注意之一笔横长,左右出头。

三、会写词语

祖先 原始 意思 浓绿

一望无边 蓝天 野兔 赛跑

回忆 世界 学习 主意 反复

简单 泥土 相当 结局 光明

觉得 值日 艰难 决心 炎热

花草树木 重新 生机

四、多音字

逮 dǎi(逮住) dài(逮捕)

当 dāng(当心) dàng(上当)

觉 jué(觉得) jiào(睡觉)

弄 nòng(摆弄) lòng(弄堂)

五、形近字

祖(祖先) 摘(采摘) 复(反复)

租(出租) 滴(水滴) 夏(夏天)

睛(眼睛) 值(值日) 艰(艰难)

晴(晴天) 植(植树) 根(树根)

式(方式) 由(自由) 蓝(蓝天)

试(考试) 油(石油) 篮(篮球)

六、近义词

原始—古老 艰难—困难 滋润—滋养

年纪—年龄 方式— *** 浓绿—深绿

一望无边—一望无际

七、反义词

原始—现代 遥远—邻近 粗糙—光滑

简单—复杂 美好—丑恶 火热—寒冷

八、词语搭配

1. 动词搭配:

(逗)小松鼠 (采)野蔷薇

(捉)红蜻蜓 (逮)绿蝈蝈

(翻过)高山 (蹚过)大河

2. 形容词搭配:

(浓绿)的树荫 (苍苍茫茫)的原始森林

(敏感)的新世界 (粗糙)的声音

九、词语归类

AABC 式词语:

勃勃生机 格格不入 津津有味

朗朗乾坤 生生不息 恋恋不舍

亭亭玉立

十、句子积累

1. 比喻句:那原始森林是我们祖先的摇篮。

2. 连动句:他登上了一座大山,搭上神箭,拉开神弓,对准天上的一个太阳,嗖地就是一箭。

十一、考点提示

1.《祖先的摇篮》中祖先在原始森林的生活常以填空题或课内阅读的形式考查。

2.《当世界年纪还小的时候》中万物学习怎么生活的过程和课文告诉我们的道理常以课内阅读的形式考查。

3.《羿射九日》中羿射日的经过和结果常以课内阅读的形式考查。


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《说文解字》第106课:《诗经》里“菉竹猗猗”,“菉”为何意?

老规矩,先放答案:(1)《诗经·卫风·淇澳》里有:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗”里的“菉竹”,并不是指绿绿的竹子,而是指如竹子一样的荩草。(2)成语“薰蕕有别”,其中,薰指香草,比喻善类;蕕指臭草,比喻恶物。详情见内文。

接着我们的《说文解字》课程,今天是第106课,仍然是讲“艸”部汉字中的六个汉字,具体如图:

(今天所要讲的六个汉字)

1、菉。读lù。《说文解字》给的解释是:“王刍也。……《诗》曰:‘菉竹猗猗’”所谓的王刍,按说文规律,应当是指个头较大的刍,《尔雅.释草》:“菉,王刍。”郭璞的《尔雅注》:“菉蓐也,今呼鸱脚莎。”《唐本草》说:“此草叶似竹而细薄,茎亦圆小,生平泽溪涧之侧。荆、襄人煮以染黄,色极鲜好,洗疮有效。俗名菉蓐草。其实菉的本义就是现在的荩草,禾本科,样子就如《唐本草》所写,可作中药。

《诗经·卫风·淇澳》里有:“瞻彼淇澳,菉竹(今本有直接写作绿竹的)猗猗”里的“菉竹”,并不是指绿绿的竹子(很多读本解作绿,并不准确,菉是指如竹子一样的荩草,因为它长得像竹子。这句诗的大意是:看那淇水弯弯的岸边,如竹子一样的荩草郁郁葱葱。荩草还有不少名字,如菉竹、王刍、?草、黄草、蓐、鸱脚莎、晋灼、菉蓐草、细叶秀竹、马耳草、马耳朵草等。荩草的样子如图:

(荩草)

《楚辞.招魂》里有:“菉蘋齐叶兮,白芷生些。”谢脁的诗《治宅》写道:“风碎池中荷,霜翦江南菉”,其中的菉,指的都是荩草。

本义之外,菉还通“録”就是“录”,指收录。朱骏声的《说文通训定声.需部》有:“菉,假借为録。”菉的小篆写法如图:

(菉的小篆写法)

2、蓸。读cáo。《说文解字》给的解释是:“艸也。”究竟是什么草,实在无据可查,只能暂时存疑。

蓸的小篆写法如图:

(蓸的小篆写法)

3、。读yóu。这个字GBK字库没有,很多设备无法正常显示,只能上图:

(yóu)

就是蕕。前面课程已讲过这个字,具体见57课。再复习一下:《说文解字》给“蕕”的解释是“水边草也。”《左传.僖公四年》记载:“一薰一蕕,十年尚犹有臭。”杜预作注:“薰,香草,蕕,臭草。”据此,蕕的本义就是味道恶臭的一种水草。与之对比的是薰,就是零陵香,香而雅。

后来,因为薰和蕕不同的气味特性,发展出来一个成语叫“薰蕕有别”,其中,薰指香草,比喻善类;蕕指臭草,比喻恶物。香草和臭草要区别对待。比喻好和坏不能共处。《说文》只说蕕是水边草,水边的草也太多了,谁知道是哪一种。好在,《本草拾遗》有点补充:“蕕草,生水田中,似结缕,叶长,马食之。”徐锴的《说文系传》也有补充:“似细芦蔓生水上随水高下泛泛然也。故曰蕕,游也。”汇总以上的说法,蕕草至少有两个意思:

之一个意思是指马唐。马唐是单子叶植物纲禾本科,马唐属一年生草本。《本草拾遗》又说:“马唐,生南土废稻田中。节节有根,著土如结缕草,堪饲马,马食如糖,故名马唐。”意思就是马吃起来像糖一样,所以叫马唐。马唐的样子如图:

(马唐)

《汉语大字典》给的第二个意思是:“植物名。又名荆芥叶蕕。小灌木。马鞭草科。茎四方形。叶宽卵形至圆形。花单生于叶腋,花冠淡蓝色或白色,带紫色斑纹。生山坡路旁和林边。茎叶可作止血药。”它的样子如图:

(蕕)

yóu的小篆写法如图:

(yóu的小篆写法)

4、菬。这个字有两个读音。(一)中华书局注音版《说文解字》只标注了一个读音qiáo。给的解释是“艸也”,什么草呢,没说,朱骏声《说文通训定声》认为:“此字疑为苕之或体,或曰水草也。”是什么草,许慎没说,但如果真如朱骏声所说是“苕”的话,前面讲过,就是开黄花的凌霄。样子如图:

(黄花凌霄)

荆怎么读,荆怎么读正确-第1张图片-

(二)这个字的第二个读音读作zhǎo。古籍里记有两个意思,但具体都不知道所指何物,均只能暂时存疑。(1)菬子,药草名。《玉篇.艸部》有:“菬,菬子,药名也。”《广雅.小韵》又说:“菬,菬子草。”显然是药名,但不知具体为何物;(2)草名。《集韵.小韵》里又有:“菬,艸名,仙苕也。”也不知具体为何物。

菬的小篆写法如图:

(菬的小篆写法)

5、?。这个字有两个读音。(一)中华书局注音版《说文解字》只标注了一个读音wú。给的解释是:“艸也……《楚辞》有?萧艸”段玉裁的《说文解字注》说:“按今《楚词》无?萧工,惟宋玉《九辩》云:‘白露既下百艸兮,奄离披此梧楸。’梧楸,盖许所见作?萧,正百艸之二者。”朱熹《楚辞集注》里认为梧楸:“梧桐,楸梓,皆早凋。”综上所述:许慎所说的“?萧”,段玉裁认为就是“梧楸”,而梧楸实际上就是“梧桐和楸梓”。那么,对照下来,?该当指的就是梧桐。但又有问题,因为《玉篇.艸部》又说:“?,草似艾。”不管是中国梧桐,还是泡桐,亦或现在常见的法国梧桐,它们的叶子显然都不像艾。更何况,一草本,一木本,显然不是一物。所以我们给?的本义就是一种草的名字。梧桐的样子如图:

(中国梧桐)

中国梧桐、泡桐、法国梧桐并不是同一种树,一定要区别开。以后讲到梧字时,详细说。艾的样子如图:

(艾)

我们只好得出这样一个结论,有一种草,叶子像艾,到了秋天就会像梧桐叶子一样衰黄,叫?草,具体样子不可考,暂时存疑。

(二)这个字的第二个读音读作yú。读音出自《集韵》,字义同“?”。什么是?呢?《方言》卷三称“苏亦荏也”郭璞作注说:“今江东人呼荏为?。音鱼”《集韵.鱼韵》也有:“?,艸名,东人呼荏为?。或作?。”显然,荏就是?,就是?。荏字我们之前讲过,就是白苏,详见40课,样子如图:

(白苏)

?的小篆写法如图:

(?的小篆写法)

6、范。 读fàn。《说文解字》给的解释是“范,艸也。”仍然是线索极少。所以我们只能认为范的本义就是一种草。具体为何草,无可考。

本义之外,范还有如下几个意思:(1)蜂。也写作<上范下虫>,《礼记.檀弓下》:“范则冠而蝉有緌。”郑玄作注说:“范,蜂也。”(2)通“範”,含意有二,其一:铸造器物地模型,也指用模型浇铸。也称模子。比如,青铜范,钱范、月饼范。样子如图:

(南朝梁五铢钱范)

做糕点、月饼的模具。如图:

(月饼范)

其二:指法则。规范《尔雅.释诂上》有:“範,常也。”陆德明释说:“範,字或作范,同”。(3)现代汉语最常用的,是范姓,古人也有名人,如范蠡,范仲淹。

范字的小篆写法如图:

(范字的小篆写法)

(【说文解字】之106,部分图片引自 *** )

《论语》(含拼音注释翻译)第13章,值得我们一起学习

★《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,总称“四书五经”。

《论语》在古代有3个版本:《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。

★孔子(公元前551年―公元前479年),即孔丘,字仲尼,出生于鲁国陬邑(今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内),东周春秋末期著名的思想家和教育家,儒家学派的创始人,其思想对中国和世界都有深远的影响。

孔子曾带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订了《六经》。孔子开创了私人讲学的风气,相传他有弟子三千,贤弟子七十二人。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成了儒家经典《论语》。《史记·孔子世家》记载其行事。

第十三章 论语子路篇

zǐ lù wèn zhèng zǐ yuē xiān zhī láo zhī qǐng yì yuē wú juàn

子 路 问 政,子 曰:先 之 劳 之。请 益,曰:无 倦。

【注释】先之:指身体力行,以身作则,带头做。

【大意】子路问怎样为政。孔子说:“自己先带头去干,再让百姓勤劳地工作。”子路请求孔子多讲一点。孔子说:“不要倦怠。”

zhòng gōng wéi jì shì zǎi wèn zhèng zǐ yuē xiān yǒu sī shè xiǎo guò

仲 弓 为 季 氏 宰,问 政。子 曰:先 有 司,赦 小 过,

jǔ xián cái yuē yān zhī xián cái ér jǔ zhī yuē jǔ ěr suǒ zhī ěr

举 贤 才。曰:焉 知 贤 才 而 举 之?曰:举 尔 所 知。尔

suǒ bù zhī rén qí shě zhū

所 不 知,人 其 舍 诸。

【注释】先:率先。

有司:百官。

【大意】仲弓做季氏的私邑总管,问孔子如何为政。孔子说:“给手下的官吏们带头,原谅他们的小过错,推举贤良的人才。”仲弓说:“怎么知道是贤良的人来推举呢?”孔子说:“推举你所知道的。那些你所不知道的,别人难道不能推举他吗?”

zǐ lù yuē wèi jūn dài zǐ ér wéi zhèng zǐ jiāng xī xiān zǐ yuē

子 路 曰:卫 君 待 子 而 为 政,子 将 奚 先?子 曰:

bì yě zhèng míng hū zǐ lù yuē yǒu shì zāi zǐ zhī yū yě xī qí zhèng

必 也 正 名 乎。子 路 曰:有 是 哉。子 之 迂 也。奚 其 正。

zǐ yuē yě zāi yóu yě jūn zǐ yú qí suǒ bù zhī gài quē rú yě

子 曰:野 哉,由 也。君 子 于 其 所 不 知,盖 阙 如 也。

míng bú zhèng zé yán bú shùn yán bú shùn zé shì bù chéng shì bù chéng

名 不 正,则 言 不 顺。言 不 顺,则 事 不 成。事 不 成,

zé lǐ yuè bù xīng lǐ yuè bù xīng zé xíng fá bù zhòng xíng fá bù zhòng

则 礼 乐 不 兴。礼 乐 不 兴,则 刑 罚 不 中。刑 罚 不 中,

zé mín wú suǒ cuò shǒu zú gù jūn zǐ míng zhī bì kě yán yě yán zhī

则 民 无 所 措 手 足。故 君 子 名 之 必 可 言 也,言 之

bì kě xíng yě jūn zǐ yú qí yán wú suǒ gǒu ér yǐ yǐ

必 可 行 也。君 子 于 其 言,无 所 苟 而 已 矣。

【注释】卫君:卫出公蒯辄。他与父亲争夺君位引起国家混乱,孔子认为治理卫国需要先正名,明确君君臣臣父父子子的关系。

奚:疑问代词,什么。

正名:纠正礼制名分使用不当的状况,正确使用各人的名分。名,名分,按照礼制定人的名义、身份、地位、等级。

阙(quē):缺,指回避,保留。

中(zhònɡ):恰当,得当。

措:放置,安放,处置。

苟(ɡǒu):随便马虎。

【大意】子路说:“如果卫国的国君等您去治理国家,您将先做什么?”孔子说:“必将先纠正名分!”子路说:“您真的迂腐到这等程度吗?为什么要正名分呢?”孔子说:“你太卤莽了,仲由!君子对于他所不知道的应该采取保留态度。名分不正,言语就不顺;言语不顺,做事情就办不成;事情办不成,礼乐制度就无法建立;礼乐制度不建立,刑罚就不会得当;刑罚不得当,人民就手足无措,不知该怎么做。所以君子正名分一定有他的理由可以讲,讲了也一定可以行得通。君子对于他的言论是没有一点马虎的地方的。”

fán chí qǐng xué jià zǐ yuē wú bù rú lǎo nóng qǐng xué wéi pǔ

樊 迟 请 学 稼,子 曰:吾 不 如 老 农;请 学 为 圃, yuē wú bù rú lǎo pǔ fán chí chū zǐ yuē xiǎo rén zāi fán xū yě

曰:吾 不 如 老 圃。樊 迟 出,子 曰:小 人 哉。樊 须 也。 

shàng hào lǐ zé mín mò gǎn bú jìng shàng hào yì zé mín mò gǎn bù fú

上 好 礼,则 民 莫 敢 不 敬;上 好 义,则 民 莫 敢 不 服。

shàng hào xìn zé mín mò gǎn bú yòng qíng fú rú shì zé sì fāng zhī mín

上 好 信,则 民 莫 敢 不 用 情。夫 如 是,则 四 方 之 民,

qiǎng fù qí zǐ ér zhì yǐ yān yòng jià

襁 负 其 子 而 至 矣,焉 用 稼。

【注释】樊迟:孔子的学生,姓樊,名须,字子迟。

圃(pǔ):菜园,这里指菜农。

襁(qiǎnɡ):背婴儿的布兜、背带。

【大意】樊迟请求学习种庄稼。孔子说:“这个我不如老农。”樊迟又请求学习种菜。孔子说:“这个我不如老菜农。”樊迟出去了。孔子说:“真是个在野小人啊,樊迟!统治者讲究礼仪,百姓就不敢不尊敬;统治者喜好仁义,百姓就不敢不服从;统治者诚实守信,百姓就不敢不说出实情。如果做到这样,那么四方的百姓就会背着幼小的子女来投奔,为什么要自己种庄稼呢?”

zǐ yuē sòng shī sān bǎi shòu zhī yǐ zhèng bù dá shǐ yú sì fāng

子 曰:诵 诗 三 百,授 之 以 政,不 达。使 于 四 方,

bù néng zhuān duì suī duō yì xī yǐ wéi

不 能 专 对。虽 多,亦 奚 以 为。

【注释】《诗》三百:《诗经》有305篇,人们常以“《诗》三百”来指代《诗经》。

达:通达,通晓;能应用,处理得好。

专对:根据具体的外交场合,随机应变,交涉外交事务。古代外交常以背诵《诗经》的部分章句来表达意思,所以背诵《诗经》是外交官必备的职业技能。

【大意】孔子说:“熟读《诗经》三百篇,交给他政务,却办不好;到四处出使,不能独立谈判应对;虽读了许多诗,又有什么用呢?”

zǐ yuē qí shēn zhèng bù lìng ér xíng qí shēn bú zhèng suī lìng bù

子 曰:其 身 正,不 令 而 行;其 身 不 正,虽 令 不

cóng

从。

【大意】孔子说:“统治者自己的品行端正,不用发布命令,百姓也会去照着做;统治者自己的品行不端正,即使发布命令,百姓也不会服从。”

zǐ yuē lǔ wèi zhī zhèng xiōng dì yě

子 曰:鲁 卫 之 政,兄 弟 也。

【大意】孔子说:“鲁国、卫国的政治情况像兄弟一般,相差不远。”

zǐ wèi wèi gōng zǐ jīng shàn jū shì shǐ yǒu yuē gǒu hé yǐ

子 谓 卫 公 子 荆,善 居 室。始 有,曰:苟 合 矣;

shǎo yǒu yuē gǒu wán yǐ fù yǒu yuē gǒu měi yǐ

少 有,曰:苟 完 矣;富 有,曰:苟 美 矣。

【注释】卫公子荆:卫国的大夫,字南楚,对财产家业能知足,不奢侈。而当时的卿大夫贪污奢侈成风,所以吴国的季札把他列为卫国的君子。

善居室:善于管理家政财务,会过日子。

苟:差不多,也算是。

合:给,足。

【大意】孔子谈到卫国公子荆说:“他善于过日子。开始有一点财产时,就说:‘差不多够了。’等增加了一点,说:‘差不多完备了。’到财产富足时,他说:‘差不多富丽堂皇了。’”

zǐ shì wèi rǎn yǒu pú zǐ yuē shù yǐ zāi rǎn yǒu yuē jì shù

子 适 卫,冉 有 仆。子 曰:庶 矣 哉。冉 有 曰:既 庶

yǐ yòu hé jiā yān yuē fù zhī yuē jì fù yǐ yòu hé jiā yān

矣,又 何 加 焉?曰:富 之。曰:既 富 矣,又 何 加 焉?

yuē jiào zhī

曰:教 之。

【注释】适:去,往,到。

仆:驾车。

庶(shù):众多。这里指人口多。

【大意】孔子去往卫国,冉有为他驾车。孔子说:“卫国人口真多啊!”冉有说:“已经人口众多了,下面又该怎么办呢?”孔子说:“要使他们富裕起来。”冉有又说:“已经富裕了,下面又该怎么办呢?”孔子说:“该教育他们。”

  zǐ yuē gǒu yǒu yòng wǒ zhě jī yuè ér yǐ kě yě sān nián yǒu

子 曰:苟 有 用 我 者,期 月 而 已 可 也,三 年 有

chéng

成。

【注释】苟:如果。

期(jī)月:即周年,十二个月。期,周。

【大意】孔子说:“如果有人用我治理国家政事,一年就可以了,三年就会很有成绩。”

zǐ yuē shàn rén wéi bāng bǎi nián yì kě yǐ shèng cán qù shā yǐ

子 曰:善 人 为 邦 百 年,亦 可 以 胜 残 去 杀 矣。

chéng zāi shì yán yě

诚 哉,是 言 也。

【注释】是:代词,这。

【大意】孔子说:“‘善人能治理国家一百年,也就可以去除残暴,免掉杀戮刑罚了。’这话说得很对啊!”

zǐ yuē rú yǒu wáng zhě bì shì ér hòu rén

子 曰:如 有 王 者,必 世 而 后 仁。

【注释】世:三十年为一世。

【大意】孔子说:“如果有王者兴起,必定需要三十年才能使仁道行于天下。”

zǐ yuē gǒu zhèng qí shēn yǐ yú cóng zhèng hū hé yǒu bù néng zhèng qí

子 曰:苟 正 其 身 矣,于 从 政 乎 何 有。不 能 正 其

shēn rú zhèng rén hé

身,如 正 人 何。

【注释】苟:如果。

正:动词,使……端正。

【大意】孔子说:“如果端正自己的品行了,从事政务还有什么困难呢?不能端正自身品行,怎么去纠正别人呢?”

rǎn zǐ tuì cháo zǐ yuē hé yàn yě duì yuē yǒu zhèng zǐ yuē

冉 子 退 朝,子 曰:何 晏 也?对 曰:有 政。子 曰:

qí shì yě rú yǒu zhèng suī bù wú yǐ wú qí yù wén zhī

其 事 也。如 有 政,虽 不 吾 以,吾 其 与 闻 之。

【注释】冉子:冉求。

晏:晚,迟。

吾以:用我。以,用。

【大意】冉求从季氏官府办完公务回来。孔子说:“为何今天回来晚呢?”冉求回答说:“有政务。”孔子说:“那只是事务罢了。如果有政务,虽然不用我了,我也会知道的。”

dìng gōng wèn yì yán ér kě yǐ xìng bāng yǒu zhū kǒng zǐ duì yuē

定 公 问:一 言 而 可 以 兴 邦,有 诸?孔 子 对 曰:

yán bù kě yǐ ruò shì qí jǐ yě rén zhī yán yuē wéi jūn nán wéi chén

言 不 可 以 若 是,其 几 也。人 之 言 曰:为 君 难,为 臣

bú yì rú zhī wéi jūn zhī nán yě bù jī hū yì yán ér xìng bāng hū

不 易。如 知 为 君 之 难 也,不 几 乎 一 言 而 兴 邦 乎。

yuē yì yán ér sàng bāng yǒu zhū kǒng zǐ duì yuē yán bù kě yǐ ruò

曰:一 言 而 丧 邦,有 诸?孔 子 对 曰:言 不 可 以 若

shì qí jǐ yě rén zhī yán yuē yǔ wú lè hū wéi jūn wéi qí yán ér

是,其 几 也。人 之 言 曰:予 无 乐 乎 为 君,唯 其 言 而

mò yǔ wéi yě rú qí shàn ér mò zhī wéi yě bù yì shàn hū rú bú

莫 予 违 也。如 其 善 而 莫 之 违 也,不 亦 善 乎。如 不

shàn ér mò zhī wéi yě bù jī hū yì yán ér sàng bāng hū

善 而 莫 之 违 也,不 几 乎 一 言 而 丧 邦 乎。

【注释】几(jī):期望。

几(jī):接近。

一言而丧邦,有诸:或作,一言而可以丧邦,有诸?

【大意】鲁定公问:“一句话就可以使国家兴旺发达,有这样的事吗?”孔子回答说:“说话不能像这样期望。人们说:‘做君主难,做大臣不容易。’如果知道做君主的艰难,这不就近乎一句话可以兴邦了吗?”定公说:“一句话就葬送国家,有这样的事吗?”孔子回答说:“说话不可以这样期望。人们说:‘我做君主没什么可以高兴的,只是我说什么话都没有人违抗我。’如果君主说的话正确而没人违抗,不也很好吗?如果君主说的话不正确却没人违抗,不就近乎一句话葬送国家吗?”

yè gōng wèn zhèng zǐ yuē jìn zhě yuè yuǎn zhě lái

叶 公 问 政,子 曰:近 者 悦,远 者 来。

【注释】叶公:姓沈,名诸梁,楚国大夫,参见《述而第七》第十八章注。

说:同“悦”。

【大意】叶公问孔子怎样为政。孔子说:“使国家境内的人高兴,使境外的人来投奔归附。”

zǐ xià wéi jǔ fù zǎi wèn zhèng zǐ yuē wú yù sù wú jiàn xiǎo

子 夏 为 莒 父 宰,问 政,子 曰:无 欲 速,无 见 小

lì yù sù zé bù dá jiàn xiǎo lì zé dà shì bù chéng

利。欲 速 则 不 达,见 小 利 则 大 事 不 成。

【注释】莒父(jǔfǔ):鲁国城邑,现在山东莒县一带。

【大意】子夏做莒父的总管,问如何为政。孔子说:“不要想求快,不要只看见小便宜。想求快反而却达不到目的,只看见小便宜就成不了大事。”

yè gōng yù kǒng zǐ yuē wú dǎng yǒu zhí gōng zhě qí fù rǎng yáng ér zǐ

叶 公 语 孔子 曰:吾 党 有 直 躬 者,其 父 攘 羊,而 子

zhèng zhī kǒng zǐ

证 之。孔 子

yuē wú dǎng zhī zhí zhě yì yú shì fù wèi zǐ yǐn zǐ wèi fù yǐn

曰:吾 党 之 直 者 异 于 是。父 为 子 隐,子 为 父 隐,

zhí zài qí zhōng yǐ

直 在 其 中 矣。

【注释】直躬者:直率、正直的人。

攘(rǎnɡ):偷窃,抢。

【大意】叶公对孔子说:“我们那里的乡亲有个直率的人,他父亲偷了羊,他的儿子作证。”孔子说:“我们这里直率的人和你说的不同。父亲为儿子隐瞒,儿子为父亲隐瞒,正直的品德就在其中了。”

fán chí wèn rén zǐ yuē jū chǔ gōng zhí shì jìng yǔ rén zhōng

樊 迟 问 仁,子 曰:居 处 恭,执 事 敬,与 人 忠;

suī zhī yí dí bù kě qì yě

虽 之 夷 狄,不 可 弃 也。

【注释】之:动词,到。

【大意】樊迟问什么是仁。孔子说:“在家能恭敬端庄,做事能认真谨慎,对人能忠实诚恳。这种品德即使到了偏远的夷狄之邦,也是不能放弃的。”

zǐ gòng wèn yuē hé rú sī kě wèi zhī shì yǐ zǐ yuē xíng jǐ yǒu

子 贡 问 曰:何 如 斯 可 谓 之 士 矣。子 曰:行 己 有

chǐ shǐ yú sì fāng bù rǔ jūn mìng kě wèi shì yǐ yuē gǎn wèn qí

耻,使 于 四 方,不 辱 君 命,可 谓 士 矣。曰:敢 问 其

cì yuē zōng zú chēng xiào yān xiāng dǎng chēng tì yān yuē gǎn wèn qí cì

次,曰:宗 族 称 孝 焉,乡 党 称 悌 焉。曰:敢 问 其 次。

yuē yán bì xìn xíng bì guǒ kēng kēng rán xiǎo rén zāi yì yì kě yǐ wéi

曰:言 必 信,行 必 果,硁 硁 然 小 人 哉,抑 亦 可 以 为

cì yǐ yuē jīn zhī cóng zhèng zhě hé rú zǐ yuē yī dòu shāo zhī rén

次 矣。曰:今 之 从 政 者 何 如?子 曰:噫!斗 筲 之 人,

hé zú suàn yě

何 足 算 也。

【注释】弟:同“悌(tì)”,弟弟敬重哥哥。

硁硁(kēnɡ):小石头坚硬的样子,形容固执浅薄。

斗筲(shāo):盛饭用的小竹器,以此来形容人的见识短浅,气量小。

【大意】子贡问道:“怎样才可以叫做士呢?”孔子说:“自己行动保持羞耻之心,出使外国,不辜负君主托付的使命,可以说是士了。”子贡说:“请问次一等的呢?”孔子说:“宗族里的人称赞他孝顺父母,乡里的人称赞他敬重兄长。”子贡说:“请问再次一等的呢?”孔子说:“说话一定守信用,做事一定果断,这是不问道义所在只管贯彻自己言行的小人啊!但也可以作为次一等的了。”子贡说:“现今的从政者怎么样?”孔子说:“噫!这些气量狭小的人算得了什么?”

zǐ yuē bù dé zhōng xíng ér yǔ zhī bì yě kuáng juàn hū kuáng zhě jìn

子 曰:不 得 中 行 而 与 之,必 也 狂 狷 乎。狂 者 进

qǔ juàn zhě yǒu suǒ bù wéi yě

取,狷 者 有 所 不 为 也。

【注释】中行(zhōnɡxínɡ):合于中庸之道的言行。

狂:志向远大,敢作敢为的人。

狷(juàn):为人梗直,安分守己,不求有所作为的人。

【大意】孔子说:“找不到言行中庸的人交往,那一定要交往到狂者和狷者!狂者勇于进取,狷者绝不肯做坏事。”

zǐ yuē nán rén yǒu yán yuē rén ér wú héng bù kě yǐ zuò wū

子 曰:南 人 有 言 曰:人 而 无 恒,不 可 以 作 巫

yī shàn fú bù héng qí dé huò chéng zhī xiū zǐ yuē bù zhān ér yǐ

医。善 夫,不 恒 其 德,或 承 之 羞。子 曰:不 占 而 已

矣。

【注释】巫医:巫,巫师,占卜的人。医,医师。古代巫、医合一,巫师也掌握一定的医术,常以巫术祈祷替人医病。

【大意】孔子说:“南方人有句话说:‘人如果没有恒心,就不能做巫。’这话说得对呀!《易经》恒卦的爻辞说:‘三心二意,总有人招致羞耻。’”孔子又说:“这话的意思是叫有恒心的人不必去占卦了。”

zǐ yuē jūn zǐ hé ér bù tóng xiǎo rén tóng ér bù hé

子 曰:君 子 和 而 不 同,小 人 同 而 不 和。

【注释】和、同:是春秋时的两个常用概念。和,调和,和谐,相互协调。同,相同,同一。君子能用自己的正确意见纠正别人的错误之处,与之和谐共处,但不盲从;小人则尚利同流,利益一致时盲从,利益不一致时则有冲突,不能和谐协调,同而不和。

【大意】孔子说:“君子讲究和谐,纠正别人错误的意见,而不盲目附和跟从,小人盲从,却不肯表示自己的意见。”

zǐ gòng wèn yuē xiāng rén jiē hào zhī hé rú zǐ yuē wèi kě yě

子 贡 问 曰:乡 人 皆 好 之,何 如?子 曰:未 可 也。

xiāng rén jiē wù zhī hé rú zǐ yuē wèi kě yě bù rú xiāng rén zhī

乡 人 皆 恶 之 ,何 如?子 曰:未 可 也,不 如 乡 人 之

shàn zhě hào zhī qí bú shàn zhě wù zhī

善 者 好 之,其 不 善 者 恶 之。

【大意】子贡问孔子说:“乡里人都喜欢他,这人怎么样?”孔子说:“还不行。”子贡又问:“乡里的人都讨厌他,这人怎么样?”孔子说:“还不行。更好是乡里的好人都喜欢他,乡里的坏人都讨厌他。”

zǐ yuē jūn zǐ yì shì ér nán yuè yě yuè zhī bù yǐ dào bù yuè

子 曰:君 子 易 事 而 难 悦 也,悦 之 不 以 道,不 悦

yě jí qí shǐ rén yě qì zhī xiǎo rén nán shì ér yì yuè yě yuè zhī

也。及 其 使 人 也,器 之。小 人 难 事 而 易 悦 也,悦 之

suī bù yǐ dào yuè yě jí qí shǐ rén yě qiú bèi yān

虽 不 以 道,悦 也。及 其 使 人 也,求 备 焉。

【注释】说:同“悦”。

【大意】孔子说:“为君子做事容易,却难讨他的喜欢。不用正当的方式讨他喜欢,他不会喜欢;等到他用人的时候,根据各人的才能德行分配任务。为小人做事难,讨他喜欢却容易。即使不是用正当 *** 来讨他喜欢,他也会欢喜的;等到他用人的时候,便求全责备。”

zǐ yuē jūn zǐ tài ér bù jiāo xiǎo rén jiāo ér bú tài

子 曰:君 子 泰 而 不 骄,小 人 骄 而 不 泰。

【大意】孔子说:“君子坦荡和泰而不骄傲凌人,小人骄傲凌人而不安泰坦荡。”

zǐ yuē gāng yì mù nè jìn rén

子 曰:刚、毅、木、讷 近 仁。

【注释】木:憨厚朴实。

讷(nè):说话迟钝。指说话谨慎,少言。

【大意】孔子说:“刚强、果断、憨厚质朴、说话谨慎,做到这四点就近于仁了。”

zǐ lù wèn yuē hé rú sī kě wèi zhī shì yǐ zǐ yuē qiè qiè

子 路 问 曰:何 如 斯 可 谓 之 士 矣?子 曰:切 切

sī sī yí yí rú yě kě wèi shì yǐ péng yǒu qiè qiè sī sī xiōng dì

偲 偲,怡 怡 如 也,可 谓 士 矣。朋 友 切 切 偲 偲,兄 弟

yí yí

怡 怡。

【注释】切切偲偲(sī):互相责善的意思。

怡怡如:和顺的样子。

【大意】子路问道:“怎么样才可以叫做士了呢?”孔子说:“互相批评,督促切磋,和睦相处,可以说是士了。朋友之间要互相督促批评,兄弟之间要亲切和气。”

zǐ yuē shàn rén jiào mín qī nián kě yǐ yì jí róng yǐ

子 曰:善 人 教 民 七 年,亦 可 以 即 戎 矣。

【注释】即:就,往……去。

戎(rónɡ):兵戎,指军队,战争。

【大意】孔子说:“善人教导人民七年,也能叫他们作战了。”

zǐ yuē yǐ bù jiào mín zhàn shì wèi qì zhī

子 曰:以 不 教 民 战,是 谓 弃 之。

【大意】孔子说:“用没有经过军事训练的人去作战,等于抛弃了他们。”

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百家姓注音版

百家姓注音版

百家姓简介

百家姓是中国姓氏的书,成书于北宋初。原收集姓氏411个,后增补到504个,其中单姓444个,复姓60个。通篇采用四言体例,句句押韵,读来顺口,易学好记。

《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”,是中国古代幼儿的启蒙读物。明 *** 学家吕坤曾说过:“初入社学八岁以下者,先读《三字经》以习见闻,读《百家姓》以便日用,读《千字文》以明义理”。

姓氏的延续,可以使人们从基因学、遗传学的角度认同同为炎黄子孙的血脉相连。中国有着寻根问祖的传统,认为这样是为祀祖尊宗,求得祖先佑护,同时也是传承祖德、光宗耀祖,认为每个人与祖先都是血脉相连的,祖先曾经的苦难与辉煌,一定会通过血脉,流传到自己身上。

因为有着这种传统,才有《百家姓》对姓氏的认识、对姓氏的传承。作为姓氏文化,《百家姓》是一种特殊的历史文献,记载了中国姓氏的发展,它与姓氏家谱、方志、正史构成完整的中国历史,是中国珍贵文化遗产的一部分。

百家姓原文

赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨

朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜

戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎

鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐

费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常

乐于时傅皮卞齐康伍余元卜顾孟平黄

和穆萧尹姚邵湛汪祁毛禹狄米贝明臧

计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董梁

杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭

梅盛林刁钟徐丘骆高夏蔡田樊胡凌霍

虞万支柯昝管卢莫经房裘缪干解应宗

丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚

程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊于惠甄曲家封

芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓

牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫

宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙

叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲邰从鄂

索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双

闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍

郤璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农

温别庄晏柴瞿阎充慕连茹习宦艾鱼容

向古易慎戈廖庾终暨居衡步都耿满弘

匡国文寇广禄阙东欧殳沃利蔚越夔隆

师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空

曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后荆红

游竺权逯盖益桓公万俟司马上官欧阳

夏候诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊

澹台公治宗政濮阳淳于单于太叔申屠

公孙仲孙辕轩令狐钟离宇文长孙幕容

鲜于闾丘司徒司空丌官司寇仉督子车

颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良

拓拔夹谷宰父谷梁晋楚阎法汝鄢涂钦

段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生

岳帅缑亢况后有琴梁丘左丘东门西门

商牟佘佴佰赏南官墨哈谯笪年爱阳佟

第五言福百家姓终

百家姓注音

赵Zhào钱Qián孙Sūn李Lǐ

周Zhōu吴Wú郑zhèng王Wáng

冯Féng陈Chén褚Chǔ卫Wèi

蒋jiǎng沈Shěn韩Hán杨Yáng

朱Zhū秦Qín尤Yóu许Xǔ

何Hé吕Lǚ施Shī张Zhāng

孔Kǒng曹Cáo严Yán华Huà

金Jīn魏Wèi陶Táo姜Jiāng

戚Qī谢Xiè邹Zōu喻Yù

柏Bǎi水Shuǐ窦Dòu章

云Yún苏Sū潘Pān葛Gě

奚Xī范Fàn彭Péng郎Láng

鲁Lǔ韦Wéi昌Chāng马Mǎ

苗Miáo凤Fèng花Huā方Fāng

俞Yú任Rén袁Yuán柳Liǔ

酆Fēng鲍Bào史Shǐ唐Táng

费Fèi廉Lián岑Cén薛Xuē

雷Léi贺Hè倪Ní汤Tāng

滕Téng殷Yīn罗Luó毕Bì

郝Hǎo邬Wū安ān常Cháng

乐Yuè于Yú时Shí傅Fù

皮Pí卞Biàn齐Qí康Kāng

伍Wǔ余Yú元Yuán卜Bǔ

顾Gù孟Mèng平Píng黄Huáng

和Hé穆Mù萧Xiāo尹Yǐn

姚Yáo邵Shào湛Zhàn汪Wāng

祁Qí毛Máo禹Yǔ狄D

米Mǐ贝Bèi明Míng臧Zāng

计Jì伏Fú成Chéng戴Dài

谈Tán宋Sòng茅Máo庞páng

熊xióng纪Jǐ舒Shū屈qū

项xiàng祝Zhù董Dǒng梁Liáng

杜Dù阮Ruǎn蓝Lán闵Mǐn

席Xí季Jì麻Má强Qiáng

贾Jiǎ路Lù娄Lóu危Wēi

江jiāng童Tóng颜Yán郭Guō

梅Méi盛Shèng林Lín刁Diāo

钟zhōng徐Xú邱Qiū骆Luò

高Gāo夏Xià蔡Cài田Tián

樊Fán胡Hú凌Líng霍Huò

虞Yú万Wàn支Zhī柯Kē

昝Zǎn管Guǎn卢Lú莫Mò

经Jīng房Fáng裘Qiú缪Miào

干Gān解Xiè应Yīng宗Zōng

丁Dīng宣Xuān贲Bēn邓Dèng

郁yù单Shàn杭Háng洪Hóng

包Bāo诸Zhū左Zuǒ石Shí

崔Cuī吉Jí钮Niǔ龚Gōng

程Chéng嵇Jī邢Xíng滑Huá

裴Péi陆Lù荣Róng翁Wēng

荀Xún羊Yáng于Yū惠Huì

甄Zhēn曲Qū家Jiā封Fēng

芮Ruì羿Yì储Chǔ靳Jìn

汲Jí邴bǐng糜Mí松Sōng

井Jǐng段Duàn富Fù巫Wū

乌Wū焦Jiāo巴Bā弓Gōng

牧Mù隗Kuí山Shān谷Gǔ

车Chē侯Hóu宓Mì蓬Péng

全Quán郗Xī班Bān仰Yǎng

秋Qiū仲Zhòng伊Yī宫Gōng

宁Nìng仇Qiú栾Luán暴Bào

甘Gān钭Tǒu厉Lì戎Róng

祖Zǔ武Wǔ符Fú刘Liú

景Jǐng詹Zhān束Shù龙Lóng

叶Yè幸Xìng司Sī韶Sháo

郜Gào黎Lí蓟Jì薄Bó

印Yìn宿Sù白Bái怀Huái

蒲Pú邰Tái从Cóng鄂è

索Suǒ咸Xián籍Jí赖Lài

卓Zhuó蔺Lìn屠Tú蒙Méng

池Chí乔Qiáo阴Yīn郁Yù

胥Xū能Nài苍Cāng双Shuāng

闻Wén莘Shēn党Dǎng翟Zhái

谭Tán贡Gòng劳Láo逄Páng

姬Jī申Shēn扶Fú堵Dǔ

冉Rǎn宰Zǎi郦Lì雍Yōng

郤Xì璩Qú桑Sāng桂Guì

濮Pú牛Niú寿Shòu通Tōng

边Biān扈Hù燕Yān冀Jì

郏Jiá浦Pǔ尚Shàng农Nóng

温Wēn别Bié庄Zhuāng晏Yàn

柴Chái瞿Qú阎Yán充Chōng

慕Mù连Lián茹Rú习Xí

宦Huàn艾ài鱼Yú容Róng

向Xiàng古Gǔ易Yì慎Shèn

戈Gē廖Liào庾Yǔ终Zhōng

暨Jì居Jū衡Héng步Bù

都Dū耿Gěng满Mǎn弘Hóng

匡Kuāng国Guó文Wén寇Kòu

广guǎng禄Lù阙Quē东Dōng

欧ōu殳Shū沃Wò利Lì

蔚Wèi越Yuè夔Kuí隆Lóng

师Shī巩Gǒng厍Shè聂Niè

晁Cháo勾Gōu敖áo融Róng

冷Lěng訾Zǐ辛Xīn阚Kàn

那Nā简Jiǎn饶Ráo空Kōng

曾Zēng毋Wú沙Shā乜Niè

养Yǎng鞠Jū须Xū丰Fēng

巢Cháo关Guān蒯Kuǎi相Xiàng

查Zhā后Hòu荆Jīng红Hóng

游Yóu竺Zhú权Quán逯Lù

盖Gě益Yì桓Huán公Gōng

万俟Mòqí司马Sīmǎ

上官Shàngguān欧阳ōuyáng

夏侯Xiàhóu诸葛Zhūgě

闻人Wénrén东方Dōngfāng

赫连Hèlián皇甫Huángpǔ

尉迟Yùchí公羊Gōngyáng

澹台Tántái公冶Gōngyě

宗政Zōngzhèng濮阳Púyáng

淳于Chúnyú单于Chányú

太叔Tàishū申屠Shēntú

公孙Gōngsūn仲孙Zhōngsūn

轩辕Xuānyuán令狐Línghú

钟离Zhōnglí宇文Yǔwén

长孙Zhǎngsūn慕容Mùróng

鲜于Xiānyú闾丘Lǘqiū

司徒Sītú司空Sīkōng

丌官qíguān司寇sīkòu

仉zhǎng督dū子车zǐjū

颛孙Zhuānsūn端木duānmù

巫马wūmǎ公西Gōngxī

漆雕qīdiāo乐正yuèzhèng

壤驷Rǎngsì公良Gōngliáng

拓拔Tuòbá夹谷Jāgǔ

宰父Zǎifǔ谷梁Gǔliáng

晋Jìn楚Chǔ阎Yán法Fǎ

汝Rú鄢Yān涂Tú钦Qīn

段干Duàngān百里Bǎilǐ

东郭Dōngguō南门Nánmén

呼延Hūyán归海GuīHǎi

羊舌Yángshé微生Wēishēng

岳Yuè帅Shuài缑Gōu亢gāng

况Kuàng郈Hòu有Yǒu琴Qín

梁丘Liángqiū左丘Zuǒqiū

东门Dōngmén西门Xīmén

商Shāng牟Móu佘Shé佴Nài(Mǐ)

佰Bó(bǎi)赏Shǎng南官Nángōng

墨Mò哈Hǎ谯Qiáo笪Dá

年Nián爱ài阳Yáng佟Tóng

第五Dìwǔ言Yán福Fú

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潮汕方言外来词琐谈

“薝卜”是“栀子”吗?
   1997年出版的《新编潮州音字典》(林伦伦主编)以多字单素词收入“薝卜”一词:
   【薝卜】chánbo栀子花。梵语campaka的译音词。唐•卢纶《送静居法师》诗:“~~名花飘不断,醍醐法味洒何浓。”
   林伦伦先生将以上结论收进其主编的《潮汕民俗大典》。并在其撰写的该书第九章《潮汕方言与畲语》中指:
   栀子花,潮汕话叫“薝卜”siam5bog8,古汉语译为“瞻博”、“占博伽”等,词源是梵语campaka。这也是从西域传进中国的。唐段成式《酉阳杂俎•木篇》云:“陶贞白言栀子翦花六出……相传即西域薝卜花也。”栀子花名已汉化,但“薝卜”却让人一听便知其为音译名词。
   该书又在498页对应如下脚注:
   ①菠菜、木棉、薝卜三个词的词源均来自刘飞琰《汉语外来词词典》(上海辞书出版社1984年版)。
   笔者阅查了《汉语外术词词典》中的“薝蔔”条:
   【薝蔔】zhānbò—→瞻蔔伽(本页)
   【瞻蔔伽】zhānbòjiā一种开黄色香花的树,树形高大,学名Michelia campaka。又作‘瞻蔔加、瞻蔔、瞻波、瞻波迦、瞻婆、瞻博、瞻博迦、瞻博加、瞻博伽、詹波、蒼蔔、占婆、占博迦、苫婆、赕婆、旃波迦、旃簸迦’源梵campaka。
   《汉语外来词词典》并无提及“薝蔔就是栀子”。那么,我们便有必要弄清楚几个问题:
   1、从梵语campaka译音过来的植物是否“栀子”?
   2、“薝蔔”和“栀子”是否同一植物?
   3、潮汕方言中的“薝蔔”是否外来词?
   下面,笔者从能翻阅到的部分工具书的释义中分类探讨:
   一、未收“薝”、“薝蔔”的《字典》、《词典》:
   1、《现代汉语词典》中国社会科学院语言研究所词典编辑室编•商务印书馆•1981年12月版。
   2、《现代汉语大词典》王重亿主编海南出版社1992年12月版。
   3、《现代汉语实用字典》潘晓龙主编南方出版社2000年9月版。
   4、《新潮汕字典》张晓山编广东人民出版社2009年3月版。
   5、《国语潮音大字典》张惠泽编广东人民出版社2009年8月版。
   6、《普通话•潮汕方言常用字典》李新魁主编广东人民出版社1979年1月版。
   7、《潮州音字典》(普通话对照)吴华重主编广东人民出版社1983年12月版。
   8、《新华字典》(商务印书馆1992年重排本)
   二、收有“薝”、“薝蔔”,但未注明其为“栀子”的《字典》、《词典》:
   1、《汉语大字典》(汉语大字典编辑委员会湖北四川辞书出版社1992年12月版):
   【薝】zhān《集韵》之廉切,平盐章
   字头之下未收录“薝蔔”词。
   2、《实用汉字字典》(上海辞书出版礼1985年8月版):
   【薝卜】(zhān沾)<薝卜>花名。《本草纲目•木部三》“卮子”:“木丹,越桃,鲜支,花名薝卜。”
   3、《辞海》(夏征农主编上海辞书出版社缩印本•1989年9月版):
   【薝】(zhān沾)见“薝卜”
   【薝卜】花名。
   4、《汉语大词典》罗竹风主编,汉语大词典出版社1990年6月版:
   【薝蔔】梵语Campaka音译。又译作瞻蔔伽、旃波迦、瞻波等。义译为郁金花。唐卢纶《送静居法师》诗:“薝蔔名花飘不断,醍醐法味洒何浓。”明李时珍《本草纲目•木三•卮子》<集解>引苏颂曰:“今南方及西蜀州郡皆有之。木高七八尺,叶似李而厚硬。又似樗蒲子,二三月生白花,花皆六出,甚芬香,俗说即西域薝蔔也。夏秋结实如诃子状,生青熟黄,中仁深红,南人竞种以售利。”清赵翼《哈密瓜》诗:“君不见薝蔔分根自大实,茉莉购种从波斯。”
   5、《汉语外来词词典》(见上)
   而《辞源》在详细解释“薝蔔”一词之后,直接否定了其为“栀子”的说法:
   【薝蔔】花名。梵语。又译作旃簸迦、瞻博迦。义译为郁金花。唐段成式酉阳杂俎十八广动植木:“陶贞白(弘景)言,栀子翦花六出,刻房七道,其花香甚,相传即西域薝蔔花也。”宋陶谷清异录居室:“杜岐公(衍)别墅建薝蔔馆,室形亦六出,器用之属俱象之。”旧以薝蔔为栀子,非。
   三、以上提及的《字典》、《词典》均收录了汉语双音节词“栀子”或“栀”字头:
   【栀子】zhizi
   1、也叫黄栀子、水横枝。常绿灌木或小乔木,夏季开白花,很香,供观赏。果实可供药用,也可做黄色染料。
   ——《现代汉语实用字典》
   2、常绿灌木或小乔木,叶子对生,长椭圆形,有光泽,花大,白色,有强烈的香气,果实倒卵形。花供观赏,果实可做黄色染料。有的地区叫水横枝。
   ——《现代汉语词典》
   3、一种灌木或小乔木。(GowdeniaJa *** inoides)因其芳香的白花而被长期栽培。
   ——《现代汉语大词典》
   4、栀子树,常绿灌木,夏季开花,白色,很香。果实叫栀子。叶、花、果、根都可以入药。
   ——《新潮汕字典》
   5、zhi<哥衣1——枝>
   木名。栀子。茜草科,常绿灌木。初夏开白花,稍带黄晕,有香气。果长椭圆形,赤黄色,可入药,又可作黄色染料。《说文新附•木部》:“栀,木,实可染。”《广韵•支韵》:“栀,栀子,木实可染黄。”
   ——《国语潮音大字典》
   6、《说文新附》:“栀,木,实可染。从木,卮声。”木名,栀子,茜草科,常绿灌木。初夏开白花,稍带黄晕,有香气。果长椭圆形,赤黄色,可入药,又可作黄色染料。木黄褐色,质密而坚实,可供雕刻等用。
   ——《汉语大字典》
   7、木名。常绿灌木,仲春开白花,花甚芳香。夏秋结实如诃子,生青熟黄,可入药,并可作黄色染料。见本草纲目三六木三卮子。
   ——《辞源》
   通过上述比照,我们似乎可以认为,从梵语campaka译音过来的植物并非“栀子”;“薝蔔”和“栀子”并非同一植物;潮汕方言中的“薝蔔”并非外来词。理由是:
   1、《汉语外来词词典》对“薝卜”的释义未提有别名“栀子”,而诸多汉语《字典》、《词典》解释“栀子”时,又不提其音译自“梵语campaka”。
   2、在《汉语外来词词典》中,“薝卜”是“一种开黄花的树,树形高大”的植物,而在诸多汉语《字典》、《词典》中的“栀子”却是“灌木”,充其量为“小乔木”。大家知道,所谓“灌木”,是“矮小而丛生的木本植物,如荆、玫瑰、茉莉等”(见《现代汉语词典》)。“树形高大”的“薝卜”同“矮小而丛生”的“栀子”不能相提并论。
   3、《汉语外来词词典》指:“薝卜”的学名是“Michelia campaka”,而在《现代汉语大词典》中,“栀子”的学名是“cape ja *** ine”。
   4、《汉语外来词词典》中,“薝”的汉语注音是“zhān”,且其不同的17个书写形式,相同字头的“瞻”、“詹”、“簷”、“占”、“旃”,普通话都读“zhān”。而“睒”,普通话读“shǎn”;“苫”,普通话读“shān”。这些读音同《新编潮州音字典》中给“薝”的普通话注音“chán”有相当的差距。
   5、“瞻”、“詹”、“占”在潮汕方言中读[ziam1<之淹1>尖](《新潮汕字典》):“睒”读[siam2<思淹2>闪](同上):“苫”读[siam1<思淹1>森](同上);“旃”读[ziang1煎](同上)。同《新编潮州音字典》中“薝”的潮汕话读音[siam5]不相同。
   因为通行的《新潮汕字典》、《潮州音字典》、《普通话•潮汕方言常用字典》以及《国语潮音大字典》均未收“薝”字,我们只能从1937年2月汕头育新书社印行的陈凌千编《潮汕字典》寻求答案:“【薝】占字(平)音尖,亦音瞻,薝蔔,花名”。这与《新编潮州音字典》中“簷”的注音“chán”也绝不相同。
   6、事实上,在潮汕,“薝蔔”与“栀子”是两种不同的植物。
   ①《粤东植物目录》(陈蔚辉编著。华南理工大学出版社,2008年5月)载:……栀子属Gardenia Ellis
   栀子Gardenia ja *** inoides Ellis
   薝蔔Gardenia ja *** inoides Ellis var.fortuniana
   狭叶栀子Gardenia stenophylla Merr
   ②《潮汕植物志要》(吴修仁编著韩师专学报编辑部1983年1月)更是详细地介绍了《粤东植物目录》所载潮汕地区栀子属的三种植物:
   831.栀子(图674)
   Gardenia ja *** inoides Ellis<茜草科>
   别名:黄栀子(《植物名实图考》),山枝子、黄枝子(潮汕),水黄枝(普宁、潮阳),水晶花、山婵卜(潮安)。
   灌木。生于山坡、灌丛中。果实可作黄色染料。根、叶、果药用,治黄疸型肝炎、蚕豆黄、感冒发热、茵痢、肾炎水肿、鼻衄、口舌生疮、乳腺炎、疮疡肿毒、扭伤。
   <附注>同属植物狭叶栀子(G.stenophy lla Merr.),各地也有分布(图675)。
   文献:图鉴四册238图5890,汇编上册740,大辞典下册1984,药用图鉴220,潮汕64,陆丰241,南澳336,广志508,海南志三卷325,海南284,中草192,广兽540,惠阳一集88,梅县400。
   832.薝蔔(图676)
   Gardenia ja *** inoides Ellis var. fortuniana Lindl.<茜草科>
   别名:蝉卜、(潮汕),白蝉,白蟾。
   常绿灌木。夏季开花,花白色,花大且重瓣,朵朵单生叶腋,芳香扑鼻。本种为潮汕庭园主要观赏花卉之一。性喜温暖湿润,在肥沃的酸性土中生长良好。
   《志要》对“栀子”和“薝蔔”的描述,还有一点不能忽略的:“栀予”是“灌木。生于山坡、灌丛中”。而“薝蔔”却是“潮汕庭园主要观赏花卉之一”。潮汕人所说的“蝉卜”,绝非《汉语外来词词典》介绍的“树形高大”的“薝蔔”。
   至此,我们不难得出结论:“旧以薝蔔为栀子,非。”斗胆同林伦伦先生商榷。
   “斟”是外来词吗?
   潮汕人在生活中使用频率较高、普及面较广的一个口语方言是“,相当于普通话的“亲”、“吻”:
   勿奴囝个面。
   伊抱阿细弟青
   阿老兄万分激动,对个奖杯了又
   陈泽泓先生在介绍潮汕方言的演变时,将方言口语表“吻”义的词记录为“斟”,而且归进潮汕方言外来词:“其自马来语,有称警察为‘吗淡’(mata)、铁线为‘亚铅’(ayan)、手杖为‘洞角’(tingkeet)、骑楼下街廊为‘五骹砌’(kaki-lima)、饼子为‘罗的’(roti)、吻为‘斟’、边缘为‘墘’。”(《潮汕文化概说》,广东人民出版社,2001年9月版)
   《新潮汕字典》(张晓山编,广东人民出版社,2009年3月版)收录了潮汕方言“外来词”【斟】:zim1<之音>枕1。①……②潮<外>马来西亚chinm的译音,原义为用鼻子亲热。潮州话表示作嘴唇接触表示亲热,相当于普通话的“亲”、“吻”。
   《新潮汕字典》、《潮汕文化概说》在表述马来语表“吻”义的音节时,均使用同音假借字“斟”。而《闽南方言大词典》(周长楫主编,福建人民出版社,2006年12月版)收录的这个方言“外来词”,又有不同的表述:【唚】亲嘴;接吻。来自马来语tioem的音译。
   潮汕方言音节,用国际音标注音为,与闽南方言【唚】的注音一致。同一个“外来词”,相同的发音,用以标记的汉语书写符号不同,这并不奇怪。同一汉语外来词有多种书写形式,哪一个是正体,由各词典的编篡者依据一定的原则确定。本文讨论的问题是:用汉字“斟”或“唚”标记的潮汕方言表“吻”义的音节是方言特有的外来词吗?试比较:
   一、除《新潮汕字典》,笔者所能查阅到的潮汕方言《字典》、《词典》均未见用“斟”标记“外来词”的词条或字头:
   林伦伦主编《新编潮州字典》
   李新魁主编《普通话•潮汕方言常用字典》
   吴华重主编《潮州音字典》
   张惠泽主编《国语潮音大字典》
   陈凌千主编《潮汕字典》
   二、杨扬发编《潮汕十八音字典》(汕头大学出版社,2000年版),用与《闽南方言大词典》相同的汉字书写符号“唚”记录了表“亲”、“吻”义的方言词,却未明确其为外来词:“【唚】真音1zim1。<方>接吻,亲嘴:潮汕方言叫‘相唚’,唚嘴。”
   三、除了《闽南方言大词典》、《潮汕十八音词典》,其他收录【唚】字的现代汉语《字典》、《词典》,大多将【唚】作为【吣】的异体字注音、释义,且都没有“亲”、“吻”这一义项:
   (一)【吣(唚)】qìn猫狗呕吐。
   采用此释义的有:《新编潮州音字典》、《普通话•潮汕方言常用字典》、《潮州音字典》、《新华字典》。
   (二)【吣(吢、唚)】qìn①猫、狗呕吐,②<口>谩骂:满嘴胡~。
   采用此释义的有:《现代汉语词典》、《现代汉语大词典》、《现代汉语实用字典》、《新潮汕字典》。
   (三)【唚】(qìn沁)猫狗呕吐。借用以骂人,比胡说更重。
   《辞海》、《实用汉语字典》采用此释义。
   四、《汉语大字典》第267页上,却清楚地记载了古汉语已使用的“唚”的另一个义项:
   【唚】(一)qīn亲吻。清袁于令《西楼记•集艳》:“抱住他唚几个嘴。”今潮州方言还称亲吻叫“唚”。(二)……
   《汉语大词典》第三卷第369页也有同样的释义:
   【唚】2亲吻,清袁于令《西楼记•集艳》:“抱住他唚几个嘴。”
   无论是注音、释义,《汉语大字典》、《汉语大词典》的【唚】显然有别于其他《字典》、《词典》。
   从各种工具书传递出来的不对称的信息,让我们不得不重新思考:
   一、认为潮汕方言表“亲”、“吻”义的单词是外来词,且用同音假借字“斟”作为记录语音的汉字书写形式的,只有《新潮汕字典》和陈泽泓先生在《潮汕文化概说》中的举证,然而陈先生在著述中却末提供作为“外来词”的“斟”的外语词原形。
   二、认为方言表“亲”、“吻”义的单词是外来词,且注明其词源的只有《新潮汕字典》和《闽南方言大词典》(潮汕方言闽南方言的一个分支,大部分词语无论语音、词义均相同或相近,《闽南方言大词典》对潮汕方言的探究有较大的参考价值)。然而《新潮汕字典》、《闽南方言大词典》所提供的的外语原形不一致:《新潮汕字典》称是“马来西亚语chinm的译音”,而《闽南方言大词典》则称其“来自马来语tioem的音译”。在马来语,“chinm”与“tioem”是否同音同义异形,笔者不敢妄言。
   三、认为音节表“亲”、“吻”义且用“唚”作为记录语音的汉字书写形式的有《闽南方言大词典》和《潮汕十八音字典》,但两者对词条【唚】的词源分类不同:《闽南方言大词典》将【唚】列为音泽外来词,而《潮汕十八音字典》将【唚】归入方言词。
   四、《汉语大字典》收录的古白话词【唚】,其表“亲吻”之义与今潮汕方言同,且该字典也在释义中申明:“今潮州方言还称亲吻叫‘唚’。”据《辞海》1989年版(缩印本)载:“袁于令(1592-1674)明末清初戏曲作家……作有传奇八种、杂剧一种,今存传奇《西楼记》……”“唚”为古白话传奇《西楼记》的用词。换言之,潮汕方言的单音节词【唚】是古白话的遗存。因而,以词源分类而言,将【唚】归为古汉语词也未尝不可。
   五、抛开【唚】是外来词、方言词、古语词的争议,既然《汉语大字典》引述了古白话“抱住他唚几个嘴”,学界已有用【唚】表“亲吻”义一说,那么,《闽南方言大词典》和《潮汕十八音字典》用“唚”作为音节的汉语记音符号,应该比用同音假借字“斟”更加科学,更加贴切。今后,其他潮汕方言的字典、词典,是否可以在字头或词条【唚】的释义中,再加上一个义项:“亲”、“吻”。
   六、《闽南方言大词典》和《潮汕十八音字典》在为【唚】释义时,似乎也欠妥当:
   【唚】亲嘴;接吻。(《闽南方言大词典》)
   【唚】接吻;亲嘴:潮汕方言叫“相唚”,唚嘴。(《潮汕十八音字典》)
   潮汕方言的,相当于普通话的动词“吻”:“用嘴唇接触人或物,表示喜爱。”(《现代汉语词典》)。而“接吻”、“亲嘴”却是:“两个人的嘴唇相接触,表示亲爱。”(《现代汉语词内典》)。
   毕竟,“吻”同“接吻”、“亲”同“亲嘴”还是有本质上的区别的。相比之下,《新潮汕字典》对潮汕方言词的释义更为准确:潮州话表示用嘴唇接触表示亲热,相当于普通话的“亲”、“吻”。
   笔者才疏识浅,祈望以从工具书上抄抄摘摘拼凑而成之拙文就教于方家。
  
   (作者:林庆熙)(作者单位:汕头市潮汕历史文化研究中心)
  

(发表日期:2013年12月13日)


我可能是假的洛阳人,我居然把这个读错了!

洛阳,一个有文化的城市,

洛阳,一个有历史的古都,

洛阳这个地方,

那些看似简单的地名,

但你真的读对了么?

鹞店古寨yào diàn gǔ zhài

鹞店古寨位于孟津县平乐镇鹞店村,建于六朝,现存建筑为清代重建。鹞店古寨青砖瓦舍,古树掩映,石磨石碾处处可见。

有没有人读成niǎo店?有的话就尴尬了!

缑氏镇gōu shì zhèn

缑氏镇是河南省洛阳市偃师市辖镇,因系春秋时代周灵王缑姓皇后的诞生地而得名。缑氏镇历史悠久,人杰地灵,因是古代中原四大名镇之一,历史上曾多次设县治,在20世纪30年代是中原革命的红色摇篮和圣地,素有"小延安"之美称。

佃庄镇diàn zhuāng zhèn

佃(diàn )多音字也读tián,在地名佃庄镇里应该读diàn。佃庄镇之前属于偃师市辖区,现已划分到伊滨区管辖,境内相公庄村是宋朝宰相吕蒙正的故里。

陆浑水库lù hún shuǐ kù

陆多音字,所以外地人容易读成liù浑水库,这也情有可原。陆浑水库位于黄河流域伊河中游洛阳市嵩县境内,是国家六十年代修建的是一座以防洪为主的大型水库,现已成为嵩县旅游必去的景点之一。

寇店镇kòu diàn zhèn

寇(kòu)姓氏,和冠(guān)字形似,如果没看清读成guān店,会闹乌龙的哦!寇店镇区域特点为半山半坡丘陵,历史悠久,文化底蕴浓厚,境内有水泉石窟、东汉帝陵、汉大谷关遗址等多处名胜古迹。

北冶乡běi yě xiāng

北冶位于新安县西北部,距县城25公里,东临小浪底,西接龙潭峡,南和石寺镇一脉相承,北与济源市隔河相望。就想问问有多少人读成北zhì乡的,人家可是两点水哦!

大章乡dài Zhāng xiāng

大章乡位于嵩县白云山腹地,矿产资源丰富,其中黄金、萤石、钾长石、石英、铅锌、钼等储量丰富,素有“黄金大乡、萤石大乡、钾长石大乡和石英大乡”之称。

习惯行的读dà章有木有,当地人都称之为dài章乡哦!相同的还有偃师市的大口乡,和汝阳县的大安乡。

鸣皋镇míng gāo zhèn

鸣皋镇位于伊川县西南部,村北衡桃山上南岳古刹始建于北魏,距今已有1400多年;始建于北宋的二程书院,是理学大师程颐、程灏的讲学著书之所,程门立雪的故事就发生在这里。外地人爱读成鸣háo。而本地人则习惯性的读鸣gào,话说按照正确读音,读一声鸣gāo好别扭啊!

瀍壑朱樱chán hè zhū yīng

瀍壑朱樱乃洛阳八小景之一,由朱樱塔,团城阁,和周边建筑组成。有人读成瀍ruì朱樱的吗?瀍字对洛阳人来说很好认,主要就是这个壑字不好读。

荆紫仙山jīng zǐ xiān shān

荆紫仙山——龙潭大峡谷景区的姊妹景区,位于新安县石井镇境内,也是是黛眉山世界地质公园的主要景区之一。我刚开始就一直读的:紫!荆!仙!山!

亲水栈道qīn shuǐ zhàn dào

修建于洛阳桥以东,洛河洛神广场段的河面上的一段迂回曲折的亲水栈道,长数百米。有读成亲水zhài 道的,赶紧去面壁思过呦!

通衢路tōng qú lù

龙门高铁站前的一条路,高铁站路口,经常听到“那个我在通什么路,...”

滹沱村hū tuó cūn

洛阳竟然有两个滹沱村,厉害吧!高新区孙旗屯乡滹沱村,南依洛河,北临周山森林公园;

孟津县城关镇滹沱村 ,北邻瀍河西源,与寺河南村毗邻。就想知道读fú tā的人多吗?

姚凹村yáo wā cūn

姚凹村位于孟津县朝阳镇北部,连霍高速公路西侧。在孟津,这个字读wā ,孟津还有闫凹村。

晁沟村cháo gōu cūn

伊川县高山乡的一个小村庄,一言不合就读成zhào沟有木有。

真是的,小编都读错了好几个,汗哪......

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2022年中学语文教师资格证考试易错成语解析(7)

1.嗷嗷待哺:嗷嗷,哀鸣声;待,等待;哺,喂养。形容饥饿时急于求食的样子,多用于形容天灾人祸人民群众受饿的惨状。

2.百身何赎:百身,意为死一百次;何,怎么;赎,抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。

3.白驹过隙:白驹,原来指骏马,后来指日影;隙,空隙。比喻时间过得飞快,像骏马在细小的缝隙前一闪而过(见于《庄子·知北游》)。

4.稗官野史:稗官,古代的小官,专给帝王述说街谈巷议、风俗故事,后来称小说为稗官;野史,古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。

5.百无聊赖:聊赖,依赖,精神上的依托。后来表示思想情感没有依托,精神空虚无聊。

6.百足之虫,死而不僵:原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象(《本草纲目·马陆》:弘景曰:‘此虫甚多,寸寸断之,亦便寸行。故《鲁连子》云:“百足之虫,死而不僵”’)。现用来比喻人或虽已失败,但其势力和影响依然存在(多含贬义)。

7.班荆道故:班,铺开;荆,黄荆,一种灌木;道,谈说;故,过去的事情。用黄荆铺地,坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇,共话旧情。

8.抱残守缺:抱,坚持不放。守住陈旧、残破的东西,不肯放弃。原来比喻泥古守旧,现在比喻思想保守,不肯接受新事物。

9.抱薪救火:薪,柴。比喻用错误的 *** 去消灭灾害,反而使灾害扩大。

10.暴虎冯河:暴虎,徒手搏虎;冯河,徒步过河。比喻有勇无谋,冒险行事。

11.暴戾恣睢:暴戾,凶狠残暴;恣睢,放纵,任意干坏事。(注意读音)

12.暴殄天物:暴,损害糟蹋;殄,灭绝;天物,指草木、鸟兽等。原来指灭绝各种自然生物,后来泛指任意损害、糟蹋物品。

13.杯弓蛇影:比喻疑神疑鬼,自相惊扰。

14.百尺竿头,更进一步:百尺竿头,百尺高的竿子,佛教用以比喻道行修养到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就,还要继续努力,不断前进。

15.坂上走丸:坂,斜坡;走,快跑,指很快的滚动;丸,弹丸。形容形势发展很快,就象斜坡上滚弹丸一样。

16.鞭辟入里:鞭辟,鞭策,激励;里,最里层。意思是要学得切实。现在多用于形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。辟,读bi(四声)

17.陈言务去:陈言,陈旧的言辞;务,务必,一定。陈旧的言辞一定要去掉,多指写作时排除陈旧的东西,努力创新。

18.毕其功于一役:毕,尽,完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了。

19.闭门造车:原来是按同意规格,关起门来造车子,用起来自然合辙。后人反其意用之,比喻不问客观实际,不进行调查研究,单凭主观想象处理问题。

20.敝帚千金:敝,破旧。自家的一把破扫帚,却把它看得价值千金。比喻东西虽然不好,自己却非常珍视。注意“敝”的写法。

21.筚路蓝缕:筚路,柴车;蓝缕,破衣服。驾着柴车,穿着破衣服。后来形容创业的艰辛。

22.别出机杼:机杼,织布机,这里比喻作文的命意构思。比喻写作不因袭前人,开辟新路。

23.表里山河:内有高山,外有大河。比喻地势险要。

24.不逞之徒:不逞,不如意,欲望没能满足。以后就称犯法或捣乱闹事的人为不逞之徒。

25.不齿于人:像牙齿一样排列,不能列于人类。指被人看不起。

26.不经之谈:经,通常的道理;不经,不合道理。形容荒唐无根据的话。

27.不孚众望:孚,信服。没有使群众(众望)信服。

28.不刊之论:刊,消除,删改。形容不可改动或不可磨灭的言论。

29.不速之客:速,邀请。没有经过邀请而突然到来的客人,指意想不到的客人。

30.不肖子孙:不肖,不像,不贤。指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。

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